为自身利益而不言的议论文

　　生活中，总有一些人会为了自身利益而不言，但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。

为自身利益而不言的议论文 篇1

7.不用为了别人的看法而改变自己作文10××字

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为自身利益而不言的议论文 篇2

　　“幸福在哪里，朋友呀告诉你，他不在月光下，也不在睡梦里，他在精心的耕耘中，他在知识的宝库里。”每当我听到这首歌曲的时候，我总是想说，幸福就在我们校园里，就在我们的班级里。

　　万圣节前一天晚上，我采购了节日所需的东西，是一个绿色插紫色羽毛的面具。当天晚上我满心期待着万圣节的演出，想着各种幸福的事儿会怎么样发生。

　　第二天开始表演的时候，我笑容满面地走上讲台，表演了一个射击的动作，接下来是我们一组的集体表演，当时不知怎么地，我的心里像十五只吊桶在打水——七上八下的，心跳也加快了，脸上火辣辣的，像一个红彤彤的大苹果，手心里也时不时的渗透着冷汗，但想着要为组争光，不能因为我一人的失误而影响我们小组，我开始镇定情绪，深呼吸了几次，我感觉不再那么紧张了，这时，我们一组开始表演了，我们配合默契，各自做出了精彩的动作。小伙伴们为我们送上了阵阵掌声。那一刻，我的心也平静了下来，像一块大石头落了地。我感觉自已通过此次表演战胜了自我，赢得了自信，幸福的感觉油然而生，我感到自已成功了。

　　表演仍在继续，我们沉浸这欢快的海洋里。接下来的分糖环节也十分有趣，这真是一个难忘、幸福与欢乐的万圣节啊！

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为自身利益而不言的议论文 篇3

　　12月25日是圣诞节，虽然是外国的节日，但爸爸妈妈还是给我们准备了精美的礼物，而且那天，我们班级也过了一个与众不同的圣诞节，那天，对我来说，是难忘的一天。

　　圣诞节的前一天，老师跟我们说：“明天下午可以带你们喜欢的玩具和零食，陈艺和几个同学来美化一下黑板，还可以把书包带回家，下午不上课。”“耶—！”我们高兴得大叫，有的同学甚至狂拍桌子，头还不停地摇摆，跳了起来。一放学，我就向陈艺报名美化黑板，一路上，我们说了好多事。

　　第二天中午，因为陈艺没来，只好由我和周明卉、丁泽川一起来美化黑板，我负责画驯鹿拉着坐在雪撬里的圣诞老人，我刚画了一点，看了看，发现驯鹿的头太大了，我赶紧把它擦掉，又画了一点，这次也不行，位置不够，还是要把它擦掉，我连续几次都没画好，最后，我费了九牛二虎之力才画好了。全部画好了，我们三个把彩带粘在了黑板上，我跑到后面，看了看，“嗯，还可以。”我说那彩带闪烁着迷离的光点，好象在说：“同学们！圣诞节快乐！。”

　　下午，我早早地来到学校，一进教室，哇！教室里早已人山人海，大家热热闹闹地在玩呢！看！丁泽川的弹簧帽真好玩，桌子上还有个圣诞树呢！过了一会，老师来了，本来热热闹闹的教室一下子变得雅雀无声，只是偶尔会有些笑声，老师高兴地说：“现在你们可以一组一组的吃零食了。”我们又热闹了起来，我们喝着饮料，吃着零食，开心极了！大家你说我笑的……（老师来了，教师变安静了，后来又热闹了，小作者大玩的同时还留心观察了这个细节，可真是一个细心的孩子）

　　过了一会，以前教我们的张老师也加入了我们的Party，我想起了以前的英语课，我们是多么的开心，心想：张老师还能再教我们就好了。大家见到张老师，都纷纷把自己好吃的东西给了她，过了一会，老师说有些人可以来表演，于是，张老师和我们合唱了一首圣诞歌，然后就走了，走前，张老师说她会把我们给她的东西给以前教我们的方老师吃的。我们的班主任龚老师唱了一首《铃儿响叮当》，歌声真好听。其他同学还有好多表演，我记得庞昕唱的是《千里之外》的改编歌曲，里面的一句：“我送你离开，欠我十万，你啥时候才还。”让我们捧腹大笑。到了第二节课的时候，老师叫我们去操场玩，在操场，我们玩了很多游戏，大家都玩得很开心！

　　现在，我还记得这次与众不同的圣诞节，希望下次还能过一个这样快乐的圣诞节！

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为自身利益而不言的议论文 篇4

　　从5000年前，中国人种植水稻开始，到如今的八大菜系各具风味。《舌尖上的中国》，诱惑着无数食客。中国菜也不知不觉中在中国之外的土地上圈粉无数。但在中国人的餐桌上，有的却不只是美食。

　　因为在中国式的餐桌上，吃的是美食，品的是文化。

　　说到中餐，少不了的主角自然是筷子。相信大家都有着同样的经历。从小时候学会自己拿筷子吃饭开始，便被教导着各种规矩。什么筷子不能插在饭里，不能敲碗等等。自己也因此付出了不少眼泪，却也一直不理解其中的原由。后来才明白原来筷子的名堂那么大，据说西周时就有有关筷子的记录。而筷子也因其历史悠久，而成为中国餐桌上礼仪的代表。一双筷子，相互扶持，而这要求使用的姿势标准。同时，姿势也可以在不知不觉中暴露一个人的品格，可以说，在餐桌上字如其人的成语就可以换成“筷如其人”了。

　　总感觉西餐与中餐最大的不同不在于餐具，而是在于吃饭的方式。相较于西方的一人一餐，在中国餐桌上，传统文化中的分享宽容与谦逊得到了充分的体现。共享着同样的美味，快乐也在于此，恰如欧阳修乐于太守宴，也乐于与民同乐一般。赠人肉丝手也能留有余香，若是能有一瓶美酒，便能将气氛推向高潮。丝竹之声相伴，举杯赋诗，以此为乐。相较于西方的贵族，这便是君子吧。

　　拿起碗筷，坐在中国人的餐桌前，礼仪必不可少。看着眼前的美味，纵然馋涎欲滴，也要长辈为先。眼前的饭菜或许不尽如人意，一口品尝也可以表达对于厨师的尊敬。不只对一道菜情有独钟，不止均衡营养，也能显出矜持不贪婪。古人云没有规矩，不成方圆。在中国餐桌上许多的礼节，也体现出了对于饮食的.关注。礼仪，在中国的餐桌上显得必不可少，使餐桌上条理分明，要饱含着文化的气息。

　　除了那一道道美味佳肴，从那精巧的物件，到餐桌间的氛围，礼节。中国的传统文化，民族品格，只在那小小的一方天地间得到充分的展现。谁能想到如此简单的行为，却能在文化的熏陶，历史的沉淀中成为一种艺术，若要说明原因，那也只是因为中国式餐桌之上，品的是文化。

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为自身利益而不言的议论文 篇5

　　“夜无眠，月洒庭院，今日明月别时圆，绣瓦红澄，罗襦灯帐，岸上别，故人三千。西楼颙望，雁子回时，卸红妆，往榆塞。”指尖轻弹，怎致汉塞昭君离歌一曲，愁沉落飞雁，悲歌穷云天。

　　宫墙无情，夜色已暗，凝珠有意然送寒无声。面前的玉簪螺髻、锦绣华服终抵不过一声哀婉的叹息。施粉黛的指尖微顿，似是想起了画师画笔下不甚如意的面庞。许是看透了荣华富贵之下阿谀的嘴脸，却又不甘韶华离家远嫁，你远远地征在那里。眼前，院中落花似长流水；彼时，塞外风沙如万壑雷。

　　泪水滴落，点染出天边淡红色的一角。你整整衣襟，踏上了那辆驶向不归路的轿辇。都城锣鼓喧天，十里红妆，在你看来不过是“毋得相诈相攻”的一纸约定。放下红帘，颠簸中的目光不禁汇聚成家中老父老母极目远眺的景象。多年未回，他们还好吗？院中柳树是否长高了？门前杜鹃是否仍在啼叫？行到田野阡陌处，百姓们劳作时哼唱的歌谣，集市上朴实淳厚的叫卖声，孩童稚气天真的欢笑声，令你心底荡起无限涟漪，盘桓在心中最柔软的地方，“那里是否也是如此呢？”

　　凛冽的寒风吹散了耳边的繁华余音，群山万壑赴荆门，你立在略隆起的小丘上，沉默不语。身后繁华万千，万紫千红，一片歌舞升平；身前茫茫大漠，风卷狂沙，一缕大漠孤烟。再往前一步，你便再也不属于那个世界，你迎来的将是截然不同的生活；马背上逐水草而居，没有精致的吃食，华丽的宫殿，更没有家中温暖的味道。但你又不能回去，等着你的只能是冷清一生身锁深宫，你到底该如何？

　　风沙暂停，不远处露出了泛红的一角，你走近细看，方认出好那是一把埋在地下已久的战戟，即使是这如此不尽人意的大漠也未能掩盖掉它原来的模样，血气方刚，还泛着早已凝固的血迹。那千军万马兵戈相向的场景，似仍历历在目。震耳的战鼓声中夹杂着战士们嘶吼的声音，他们哪一个不是离家戍边思乡不得，却仍奋勇杀敌，殷红的鲜血缝补了山河的破碎，谱写出江山如画的离歌！烽烟四起，门牗俱破，饥民流窜，大道将乱。多少人生离死别，烽火连三月，家书抵万金，也如如今的你一般满是思乡愁绪无处而发。但他们仍一心卫国，重建家园，呐出国泰民安的\'离歌！你的离歌又该如何？你仿佛明白了你肩上背负的是什么，不是自己的的未来，那是万千百姓的未来，是国家的未来。你的离，于数万将士的离，于天下百姓的离相比，又算得了什么！身为女子，既然不能像平常百姓一般保家，又不能如英勇将士一般卫国，那么以你一人之离换万人之合又如何！

　　你走了，走得那么决绝，那么毅然，不曾回头望一眼。从此你将伴青草而生，随群山出活，你要凭区区红颜之命，行天下所愿之事，你要以念念寡学之思，开万世太平之离歌。

　　古书云：“昭君出塞六十载，边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。”

　　明月之下，草原之上，紧扣琵琶，复奏离歌一支，情义落满路。你望向帐内伴着歌声酣睡的人儿，帐外成群牛羊满地金黄，会心一笑，纵使青冢孤烟又何惧！

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为自身利益而不言的议论文 篇6

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