品德修养的议论文论据精选摘抄
下面小编整理了一些有关《品德修养的议论文论据精选摘抄》，这次一篇教大家写《品德修养的议论文论据精选摘抄》的范文（篇幅原因，整理了部分），一起来看看，你会写好《品德修养的议论文论据精选摘抄》吗？
品德修养的议论文论据精选摘抄 篇1
导语：做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
志存高远的孙中山
——彻底革命以使民族进步
孙中山出生在一个贫苦农民的家庭。目睹了清朝末年中国农民的悲惨生活以及各种黑暗现象，少年时代的孙中山便开始对腐朽的封建制度感到强烈不满。对于农民起义领袖洪秀全，他特别崇敬，不仅尊他为“反清第一英雄”，而且还常常自诩为“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年仅 12 岁的孙中山跟随母亲乘船到达美国檀香山，开始接受西方文化知识的熏陶。从此，志向远大的孙中山不仅开拓了自己的胸怀和眼界，也更丰富了他的民主思想和近代科学知识。 19×× 年，他发起和领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建帝制。
两弹元勋邓稼先
——为国奉献，死而无憾
19×× 年春， 26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后毅然回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家庭的幸福中。但是，当时的祖国正面临着核大国的威胁。邓稼先毅然接受了开拓祖国核事业的重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。从此，他从物理学界的讲台上“消失”了，包括自己的妻子在内，他的亲戚、朋友谁也不知道他在做什么。
20 多个春秋过去之后，头发里夹着大戈壁砂砾的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已经年过花甲，他自己也由于试验中受到核辐射而患上了癌症。他光辉的生命已经燃烧到了尽头，他默默地为我国的两弹事业奉献了一生。临终以前，他对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!”
弦高退秦兵
——一介草民的救国之计
春秋时代，郑国有一个卖牛的商人，名叫弦高。有一天，他赶着一群牛到秦国去卖，在路上，他看见大队的秦国兵马，气势汹汹的向郑国开来。他觉得不妙，暗地里打听了一下，才知道秦国要偷偷进攻郑国。弦高知道以后，大吃一惊。他一面派人回国报信，一面拿了四张牛皮，牵了十二头肥牛，来见秦国的大将，说：“我国的君王听到贵国军队路过我国的消息，特地派我来迎接，并送一点点薄礼慰劳军队。如果你们要在我国境内暂时停留，我国已经预备了一天的粮食来接待;如果你们不停留，我国即刻派大军前来护送。”秦国的大将一听，以为郑国已经有了准备，就下令退兵回国。弦高只是一个商人，在当时从事着并不受尊重的职业。他能够在国家危急的时候，慷慨拿出钱和物资，用计退掉秦国的军队，这种爱国精神真可以作为我们的榜样。
泉子心中有个大目标
——做好自己的工作，就是一种爱国
有一部电视剧叫《大青椒红苹果》，是按真人真事改编的。主人公泉子的生活原型，是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。何德泉本来是个地道的农民，年轻力壮，曾经像很多菜农一样，每天蹬着平板三轮车进城卖菜。
后来，他在改革开放中长了见识，增了胆量。看到北京市民吃菜难，他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场，满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上，为建每一个设施，打开每一条销售渠道，增设每一个服务项目，操心、跑腿、磨嘴，连家也顾不上。他做买卖讲求公平，坚决不做坑人骗人的事，所以赢得了客户信任，生意越做越大，现在市场每天客流十几万人，成交额几亿元，许多外国商人也闻讯而来。何德泉从一个农民成了“大老板”，手里掌握着北京人的日常生活呢!他的心气更高，说：“我要追求的，是更大的目标。一个 11 亿人口的大国首都，难道不应该有个领头的、能反映国家经济规模、现代化的农副产品集散地和大市场吗?我的目标，就是干这个，值得我干一辈子。至于个人的进退得失，无足轻重。”
何德泉正一步一个脚印，朝着心中的大目标迈进，为祖国的富强奋斗一辈子。
人民科学家钱学森
——祖国利益高于自己的物质利益
19×× 年，年仅 36 岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。这不但是一个很高的荣誉，而且它也预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。美国之所以如此器重钱学森，是因为他是美国研究航空科学最高专家冯·卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的 5 成员之一。他们提出了一项在航空科学史上占有重要地位的航空科学公式——著名的“卡门——钱公式”，至今仍在航空技术研究中广泛使用。
19×× 年，钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，欣喜若狂，马上准备回国，并对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。”
钱学森准备返回中国的消息，引起美国有关方面的极大恐慌。他们认为：钱学森如果把专业技术带回中国去，中国的科学技术将高速度发展。 钱学森的回国计划受到严重的阻挠，美国官方通知他，不准他离开美国，把他关押在一个海岛的拘留所里。在钱学森的同事和同学们的强烈抗议下，美国特务机关被迫释放了他。可是，对钱学森的迫害并没有丝毫的停止，他们限制他的行动，监视和检查他的信件、电话等。
尽管这样，钱学森仍然没有屈服。他不断地提出严正要求：坚决离开美国，回中国去!他时刻盼望着能够尽快地回国，就连租房子也只签订短时间的合同。同时家里还准备了 3 只轻便的小箱子，随时准备着可以搭飞机回中国。
5 年过去了。美国政府终于被迫同意钱学森返回中国。钱学森激动地说：“我相信我一定能回到祖国。现在，我终于回来了!”随即，他就一头扎进了军事科学的研究之中。在紧密关注国外的科学动态的同时，他倾其所学，不断推出新的科研成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献。被誉为中国的“导弹之父”。
伟大的爱国者肖邦
——让音乐成为祖国的骄傲
波兰著名音乐家肖邦诞生之际，正是俄国极力向外扩张，侵吞波兰之时。少年时代的肖邦就有着强烈的爱国情绪，他很小的时候就知道用琴声来宣泄他的情绪。
1830 年，法国爆发了革命，这极大地推动了欧洲各国的民族主义革命运动，波兰的爱国力量又重新振奋了起来。华沙动荡不安的局势，使得肖邦的家人、老师和朋友都敦促他尽早出国深造，为此，肖邦一直处于激烈的思想斗争中：因为爱国心使他想留下;而事业心又使他想离去。他也预感到：一旦这次离开华沙，他将再也不能回到家乡了。事实也确实如此。
离开华沙不久后，肖邦在报纸上看到了华沙爆发了起义、波兰人民奋起反抗的\'消息，这让肖邦兴奋不已。肖邦急切地希望回国与波兰人民并肩作战，可是他的父亲和朋友劝阻他不要放弃自己的追求，还要求他通过音乐创作和演奏去为祖国争得荣誉。他的作家朋友维特维茨基在一封信中写道：“当祖国处于生死存亡之际，没有任何一个波兰人能保持平静。亲爱的朋友，你还记得吗，你远赴他乡不是为了消沉，而是为了在艺术中完善自己，成为你的家庭和国家的安慰与骄傲。”肖邦反复思考之后还是留了下来。在巴黎浓郁的艺术气氛中，肖邦在音乐上大为精进，心胸和头脑也变得更为开阔，终于成了世界级的音乐大师。
肖邦逝世后，他的遗体按照他的遗愿埋葬在了巴黎拉雪兹墓地，紧挨在他最敬爱的作曲家贝利尼的墓旁。那只从华沙带来的银杯中盛满的祖国的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心脏则被带回到他的祖国，埋葬在哺育他成长的祖国大地中，这个举动非常符合这位钢琴诗人的愿望，因为十九年如一日，他的心一直都在祖国。
徐悲鸿发愤学习
——为了民族的尊严
19×× 年，徐悲鸿为了学习西方绘画艺术，到欧洲留学。
那个时候，中国由于积贫积弱，被外国人称为“东亚病夫”。有一次，一个洋学生对徐悲鸿挑衅说：“中国人愚昧无知，天生就是亡国奴的材料。即使把你们送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鸿被激怒了，他迎上前去，大声说道：“那好，我代表我的祖国，你代表你的祖国。等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”
他进入巴黎国立高等艺术学校之后刻苦钻研，孜孜不倦。进校的一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙的好评，并在多次竞赛里面拿到了第一名。 19×× 年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等，由于把人物刻画得出神入化，在展出时震动了整个巴黎美术界。那个看不起中国人的洋学生自惭形秽，再也不敢小视中国人了。
苏武牧羊
——爱国是应尽的责任
汉朝时候，活跃在北方的匈奴不时地侵犯边疆，因此朝廷也经常出兵反击。后来匈奴的单于派使节向汉朝朝贡，希望能借此拉拢彼此之间的友谊。于是汉武帝决定派苏武向匈奴回礼，并护送他们的使节回去。不幸的是，他们遇到了匈奴内部的一场叛乱，苏武无辜地受到了牵连，被扣押在了匈奴。
单于想借机劝他投降，就派人去游说，用高官厚禄来收买他，但是苏武断然回绝了。单于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后来，单于把苏武流放到了荒无人烟的北海，只送给他几只公羊，目的是要让他像无法繁殖的公羊那样衰老、绝后、自生自灭，要他等到公羊能够哺乳才可以回来。苏武拄着汉节，在风雪交加的北海牧羊，他常常抚摸着它，就像是见到汉王一样。汉节从来没有离开过他的手，节上的毛早就已经脱落了，完成出使匈奴任务的使命感和忠于汉朝的气节，始终在支持着他一定要活着回去。
过了十几年，单于派李陵来劝苏武投降。李陵是汉朝李广将军的孙子，他战败投降了匈奴。李陵恳切地劝他说：“在这种没有人烟的不毛之地，哪里有信义可言?有谁见得到你的信和义，忠与贞呢?回到汉朝的希望太遥远、太渺茫了，人生那么短暂，就像朝露一样，你究竟是何苦呢?”苏武长叹了一口气说道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做儿子的孝顺他的父母一样，是天经地义的事情，儿子为了报答父母，就算是死了都在所不惜，更不要说这样的一点折磨了。”
数年之后，汉朝跟匈奴开始和亲了，苏武终于能够回到故乡。十九年前由一百多人组成的使团，只剩可怜的九个人。苏武的气节，不但是在汉朝，在匈奴也赢得了人们广泛的尊敬。
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品德修养的议论文论据精选摘抄 篇2
远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，移民，谁都会思念自己的故土家乡.下面是由语文迷小编为大家整理提供的关于乡愁的论据，希望对你有帮助。
乡愁的相关诗句
1.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
4.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《渡汉江》
5.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》
6.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》
7.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
8.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
9.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
10.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
11.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
12.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——唐.贺知章《回乡偶书》
13.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
14.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
15.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
16.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
17. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋.王安石《泊船瓜洲》
18. 仍怜故乡水，万里送行舟。——唐.李白《渡荆门送别》
19.相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
20.人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》
21.离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》
22.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头[1] ——李煜《相见欢》
23.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》
24.人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》
25.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》
26.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
27.莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》
28.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》
29.去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》
30.相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》
乡愁的名言
●求人不如求己，他乡不如故乡
●瞻云望鸟道，对柳忆家园(南北朝·阴坚)
●乡心正无限，一雁度南楼(唐·赵嘏)
●无端一夜空阶雨，滴破思乡万里心(宋·张咏)
●百年为客老，一念爱乡深(宋·刘过)
●本山牛，只吃本山草
●穷家难舍，热土难离
●树高万丈，落叶归根
●宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金(西游记)
●人出生在哪里，哪里就最珍贵(柯尔克孜族)
●家乡的\'水是仙水，家乡的土是金子(蒙古)
●在异乡看到故乡的乌鸦也感到高兴(苏联)
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品德修养的议论文论据精选摘抄 篇3
恒心是指持之以恒的毅力;坚持达到目的或执行某项计划的决心。下面是语文迷网为大家整理提供的关于恒心的资料，希望对你有帮助。
有关恒心的名言
1、万事从来贵有恒。谢觉哉
2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》
3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》
4、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》
5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》
6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》
7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪
9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚
10、为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹
11、耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹
12、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿
13、耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦
14、只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒
15、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德
16、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生
17、要有耐心!不要依靠灵感。[法]罗丹
恒心的.事迹
爱迪生的恒心
爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从19××年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。
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品德修养的议论文论据精选摘抄 篇4
只要我们每个人都从平凡小事做起，多献出一点爱心和尊重，这个世界一定更加美好。下面是语文迷网为大家整理的关于平凡的事例论据，希望对你有帮助。
为自己骄傲
——人要坦然接受自己的平凡
当杜鲁门成功当选美国总统时，许多记者采访他的家人。有记者问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。但我同时为我自己骄傲，我是一名农夫，我用自己的手养活自己，照顾爸妈。”相信任何听过这个故事的人都会暗暗为杜鲁门的弟弟竖起大拇指。他不愿借当总统的哥哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧而自暴自弃。他坦然地接受了平凡，接受了自己，他又何尝不值得人们学习、尊敬呢?
彭德怀只住普通招待所
——平凡的小事，彰显伟大的心灵
彭德怀到了一个风景小区，听说那边有几座小楼是专门为领导准备的，心情就变得很激动、很不安。他坚持不住小楼，坚持要住普通群众住的平房。临走时，他还语重心长教育接待负责人，说自己不是帝王将相，是打倒压在人民头上的`贵族的人，只能住普通的招待所，决不搞特殊。这种以普通人自居、甘于平凡的伟人本色，让负责人深受感动。
爱因斯坦的外套
——用一颗平凡的心对待生活
爱因斯坦的一位老相识，在大街上遇见他，便问：“您为什么穿这么破旧的外套?”爱因斯坦耸了耸肩，无所谓地说：“没什么，反正大家都不认识我。”后来，爱因斯坦功成名之后，那个老相识又在街上看到了他，见他还穿着那件破外套，便迷惑不解地问：“现在您怎么还穿得这样呢?”爱因斯坦又笑了：“没关系，反正人们都认识我了。”
我是一个平民
——伟大的人，往往把自己看得很平凡
一次孙中山先生要去某地区做演讲。当他到达演讲地方的门口时，卫兵拦住他说：“对不起，孙大总统就要来了，普通人请不要再进去了。”孙中山马上幽默地说：“孙大总统不也是一个平民吗?为什么他来了别人就不能进了?”
当即掏出证件请卫兵检验。卫兵见后，很不安，连忙放行。孙中山说：“大总统只是人民的公仆。”
屈瑕兵败自杀
——做人不能自命不凡
春秋时期，楚国一位大夫叫屈瑕。一次他被派出去打仗，临行前，得意洋洋地说：“我们的军队无比强大，我一定可以顺利取胜。”他走路时，一副目空一切、趾高气扬的样子，结果因为过于轻敌而大败，只得自杀谢罪。这就是他自命不凡的恶果。
为自己骄傲
——人要坦然接受自己的平凡
当杜鲁门成功当选美国总统时，许多记者采访他的家人。有记者问杜鲁门的弟弟有何感受，他一语惊人：“我为哥哥感到骄傲，他将是美国最优秀的总统之一。但我同时为我自己骄傲，我是一名农夫，我用自己的手养活自己，照顾爸妈。”相信任何听过这个故事的人都会暗暗为杜鲁门的弟弟竖起大拇指。他不愿借当总统的哥哥扬名，更没有为自己的平凡感到惭愧而自暴自弃。他坦然地接受了平凡，接受了自己，他又何尝不值得人们学习、尊敬呢?
彭德怀只住普通招待所
——平凡的小事，彰显伟大的心灵
彭德怀到了一个风景小区，听说那边有几座小楼是专门为领导准备的，心情就变得很激动、很不安。他坚持不住小楼，坚持要住普通群众住的平房。临走时，他还语重心长教育接待负责人，说自己不是帝王将相，是打倒压在人民头上的贵族的人，只能住普通的招待所，决不搞特殊。这种以普通人自居、甘于平凡的伟人本色，让负责人深受感动。
爱因斯坦的外套
——用一颗平凡的心对待生活
爱因斯坦的一位老相识，在大街上遇见他，便问：“您为什么穿这么破旧的外套?”爱因斯坦耸了耸肩，无所谓地说：“没什么，反正大家都不认识我。”后来，爱因斯坦功成名之后，那个老相识又在街上看到了他，见他还穿着那件破外套，便迷惑不解地问：“现在您怎么还穿得这样呢?”爱因斯坦又笑了：“没关系，反正人们都认识我了。”
我是一个平民
——伟大的人，往往把自己看得很平凡
一次孙中山先生要去某地区做演讲。当他到达演讲地方的门口时，卫兵拦住他说：“对不起，孙大总统就要来了，普通人请不要再进去了。”孙中山马上幽默地说：“孙大总统不也是一个平民吗?为什么他来了别人就不能进了?”
当即掏出证件请卫兵检验。卫兵见后，很不安，连忙放行。孙中山说：“大总统只是人民的公仆。”
屈瑕兵败自杀
——做人不能自命不凡
春秋时期，楚国一位大夫叫屈瑕。一次他被派出去打仗，临行前，得意洋洋地说：“我们的军队无比强大，我一定可以顺利取胜。”他走路时，一副目空一切、趾高气扬的样子，结果因为过于轻敌而大败，只得自杀谢罪。这就是他自命不凡的恶果。
季羡林帮学生看包
——名人的平凡小事
秋天，北京大学新学年开始了。一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时，正好一位老人迎面走过来，年轻学子走上去说：“您能不能帮我看一下包呢?”老人爽快地答应了。那位学子于是轻装去办理各种入学手续。 1个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。
几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。
以上为品德修养的议论文论据精选摘抄 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。
品德修养的议论文论据精选摘抄 篇5
由于人之差异而没有绝对的公平，只有相对的公平，可遇到不道德之处一定要严厉消灭，这也是一种理想的终极目标。下面是语文迷为大家整理的关于公平的论据，希望对你有帮助。
公平论点
优秀人才脱颖而出需要公平的选拔机制和生存环境。
社会上不公平现象应该引起我们的警觉。
教育不公平会加速社会不平等。
社会不公平是威胁社会稳定的隐患。
法律是维护社会公平的利器。
机会对每个人都是公平的。
我们应勇于向不公平的境遇挑战。
公平与完全平等是有区别的。
公平的竞争机制能为企业增添活力。
公平的名言
1、公其心，万善出。——明·方孝孺
2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣。——列子
3、公与平者，即国之基址也。——清·何启
4、公则四通八达，私则一偏而隅。——明·薛宣
5、公者明，……无私者正。——黄帝经
6、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。——清·何启
7、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。——比奇科默
8、公正是赏罚公明者的美德。——亚里士多德
9、公正是施政的目的。——丹·笛福
10、公正无私，一言而万民刘。——淮南子
11、公之为言，公正无私也。——汉·班固
12、即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的。——罗曼·罗兰
13、举事以为人者，众助之;举事以自为者，众去之。——淮南子
14、理国要道，在于公平正直。——唐·吴兢
15、力量来自公正。——林肯
16、论天下者，必循天下之公。——清·王夫之
17、目贵明，听贵聪，心贵公。——邓析子
18、哪里有正义，哪里就是圣地。——培根
19、平出于公，公出于道。——吕氏春秋
20、平而后清，清而后明。——宋·司马光
21、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。——西塞罗
22、人平不语，水平不流。——宋·释惟白
23、人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。——清·康有为
24、人心公则如烛，四方上下，无所不照。——明·薛宣
25、伸张正义，胜于责骂邪恶。——德国
26、事在是非，公无远近。——唐·张九龄
27、水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。——三国志
28、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。——吕氏春秋
29、天下事，坏于懒于私。——宋·朱熹
30、天下为公，亿兆已任。——魏书
典型论据
平等的家庭
——家庭教育中家长应营造平等的民主氛围
第一位步入美国内阁的华裔女性赵小兰女士，曾介绍了她的家庭教育对她事业成功的影响。她说，父母与她平等相待，对她谆谆引导，从小让她树立独立、勤劳、自主自强的品格，对她的成长至关重要。在她的家里，父母首先让孩子也参与家务事的决策，如每周召开家庭会议，倾听孩子的畅所欲言，然后再订计划，让大家分工完成。其次，他们要求孩子参加宴请客人的招待工作，为客人斟酒端菜，这使孩子们学到了许多待人接物之道，这也是书本上学不到的。此外，家里还让孩子们参加家务劳动。整理自己的房间、衣物，负责门前草坪及游泳池的养护清理，甚至门口 120 英尺的柏油路清扫，也由孩子们协力完成。
不公平的判罚
——比赛呼唤公平
20×× 年韩日世界杯赛被认为纷乱无序的一个直接原因是主裁判水平参差不齐，不少强队中招后颓然不起，世界杯从来没有像现在这样陷入裁判的公平危机。比如： 6 月 17 日，西班牙对爱尔兰的 1/8 决赛，第 62 分钟，爱尔兰的达夫突入禁区后摔倒在地，他的表演显然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安·弗兰出示了黄牌后判罚了点球。有消息评论说：西班牙门将卡西利亚斯扑出爱尔兰队哈特主罚的点球颇有点宿命的意味，毕竟命运还是公平的，这个点球本就是子虚乌有，但是本届杯赛的裁判对于假摔的判断能力的确值得怀疑。
除此之外，还有不少让人疑窦丛生的比赛，比如韩国和葡萄牙比赛中贝托所吃到的那张红牌 ( 也是那场比赛葡萄牙吃到的第二张 ) ，比如喀麦隆同德国比赛中出现的 16 张黄牌……想起来我们在那过去的 20 天内看到了多少不公正的比赛啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。
美国女国务卿赖斯付出“八倍的辛劳”
——要勇于向不公平的境遇挑战
美国女国务卿赖斯，其奋斗史颇有传奇色彩，短短二十多年，她就从一个备受歧视的黑人女孩成为著名外交官员，奇迹般地完成了从丑小鸭到白天鹅的嬗变。有人问她成功的秘诀，她简明扼要地说，因为我付出了“八倍的辛劳”。
赖斯小的时候，美国的种族歧视还很严重，特别是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，处处受白人欺压。赖斯10岁时全家到首都游览，却因身份是黑人，不能进入白宫参观。小赖斯倍感羞辱，凝神远望白宫良久，然后回身一字一顿地告诉父亲：总有一天，我会成为那房子的主人!赖斯的父母很赞赏她的志向，就经常向她灌输这样的思想：改善黑人状况的最好办法就是取得非凡的成就，如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能赶上白人的一半;如果你愿意付出四倍的辛劳，就得以跟白人并驾齐驱;如果你愿意付出八倍的辛劳，就一定能赶在白人前头。
为了能“赶在白人前头”，她数十年如一日，以超过白人“八倍的辛劳”发愤学习，积累知识，增长才干。普通美国白人只会讲英语，她则除母语外还精通俄语、法语、西班牙语;白人大多只是在一般大学学习，她则考进名校丹佛大学拿到博士学位;普通美国白人26岁可能研究生还没有读完，她已经是斯坦福大学最年轻的教授，随后又出任了斯坦福大学历史上最年轻的教务长;普通美国白人大多不会弹钢琴，可她不仅精于此道，而且还曾获得美国青少年钢琴大赛第一名;此外，她还精心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪，白人能做到的她要做到，白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美国白人可能只知道遥远的`俄罗斯是一个寒冷的国家，她却是美国国内数一数二的俄罗斯武器控制问题的权威。天道酬勤，“八倍的辛劳”带来了“八倍的成就”，她终于脱颖而出，一飞冲天。
人生在世，我们都渴望建功立业，也希望参与公平竞争，但事实上，世界上真正的公平竞争很少，总有这样那样的非公平因素在其中作梗捣乱。那么，要想在竞争中获胜，又不搞邪门歪道，那就只有笨鸟先飞，锲而不舍，靠比别人花费更多的时间和精力，像赖斯那样，付出“八倍的辛劳”，以无可争议的优势来取胜。
西门子违背公平竞争原则抢注我国知名商标
——商业竞争应公平有序
中华商标协会秘书长曹中强 27 日在接受记者采访时称，如果国内企业具备一定的全球视野，将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。
曹中强认为，随着国内产品市场的日益全球化，贸易摩擦已不可避免，对此，我国企业应该从中吸取教训，今后可采取在国外提前进行商标注册等手段，依法保护企业自身利益。
据介绍，在“ Hisense/ 海信”获得驰名商标荣誉称号后， 19×× 年，博世—西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了“ Hisense ”商标。 20×× 年 6 月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的“ Firefly 萤火虫”商标。截至目前，广东佛山照明公司的“ FSL ”商标、上海德士公司“ ECOLUX ”商标、上海奥利玮公司“ ORION ”商标、中轻青岛分公司“ RUBY ”商标、广州穗之星公司“ GERLITE ”的商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。
专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则和诚实信用原则，违背商业道德，违背《巴黎公约》和世界贸易组织规则。
商务部有关人士认为，随着全球贸易摩擦的加剧，国家间“两反一保” ( 反倾销、反补贴、保障措施 ) 及特保立案调查数量将呈上升趋势，国外企业通过贸易壁垒特别是通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的现象日益普遍。对此，国内企业在其产品走出国门的同时，更应具备国际竞争与合作的全球视野，加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。
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品德修养的议论文论据精选摘抄 篇6
谦虚的名言
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——陈毅
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 ——魏相
满盈者，不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜
谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德
气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤
好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 ——黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮
念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。 ——魏徵
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 ——邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓
尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝
谦虚的故事
中国孔子
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。
孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。
孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。
孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。
孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”
孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
还有一次， 他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道："鹅的脖子长，所以叫声大。"孩子说："青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?"孔子无言以对。他惭愧地对学生说，"我不如他，我可以拜他为师啊!“
程门立雪
宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。
程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。
雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。
老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。
徐悲鸿改鸭子
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的.鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的?"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
梅兰芳拜师
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
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品德修养的议论文论据精选摘抄 篇7
5月25日凌晨，杨绛先生在北京协和医院病逝，享年105岁。“这纯洁的、看不见的灵魂离开了人世，就到那看不见的、神圣的、不朽的、有智慧的世界上去了。”那个怀念着“我们仨”的，“走到人生边上”的老人，今天，她“回家了”。
【人物档案】
杨绛，本名杨季康，生于19××年，19××年毕业于苏州东吴大学。19××~19××年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。19××年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛是著名作家、翻译家、外国文学研究家。主要文学作品有《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，20××年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
杨绛的《堂吉诃德》译本被公认为优秀的翻译佳作，迄今已累计发行70万册，是该书中译本当中发行量最多的译本。80年代后，杨绛写一些散文、杂文、回忆短文，虽然都比较短小，但从平淡文字中透露出来的一种朴素而真挚的情感，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽和智慧。在92岁到百岁高龄之时，杨绛以她极富才华的笔触，打开尘封多年的记忆，其中不仅仅用梦幻文学的方式讲述了钱锺书和钱瑗生前最后一段时光，而且回忆了很多当年夫妇游学欧洲以及建国后的种种往事。
【人物透视】
《围城》的诞生
上海沦陷时期，钱锺书先生被困，回不去联大。当时，杨绛写的《弄真成假》在上海非常有名，有一次他们看完杨绛的戏，在回去的路上，钱锺书说：“我也要写一部长篇小说!”杨绛马上赞成道：“好!好!你赶快写吧!”当时他们的\'生活很拮据!如果钱锺书少教几节课，空出时间写书，收入便更少了。杨绛便把保姆辞退，一个人担负做饭、洗衣服等家务，只为省点钱，少一份支出，这样钱锺书便可以少教些课，写长篇，以维持家庭生活;从另一个意义上讲，这是杨绛对自己的牺牲。我们不难理解，对于一个惜时如命的学者，这意味着什么。
于是钱锺书写出一段，讲一段，钱锺书笑，杨绛也笑，这便是钱锺书唯一一部长篇小说《围城》的诞生。《围城》后改为电视剧，妇孺皆知，但很少有人知道它的写作背景是这样一种情形，它的诞生与杨绛对钱锺书的理解与支持是分不开的。
【“坐”在人生边缘】
杨绛的内心非常安宁与淡泊，她在散文《隐身衣》中，直抒她和钱锺书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她也非常低调，几乎婉拒一切媒体的来访。20××年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划她的作品研讨会，杨绛打了比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”在作家们纷纷忙于各地签售会时，读者却只有从一本本出版的书里瞥见杨绛的身影。在许多朋友眼里，杨绛生活异常俭朴，为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，水泥地面，老旧样式的家具，始终安之若素。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里有书柜，有书桌，所以随处都是书房。”杨绛有着良好的生活习惯，她严格控制饮食，少吃油腻。她坚持每天早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。后来年岁大了，就改为每天在家里慢走7000步。
【素材解读】
杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨。“我和谁都不争”，就是拥有这样淡泊名利之心，杨绛“坐”在人生边上，内心充满安宁与淡泊，过着自己想要的低调的生活，就这样，她度过了自己的百年岁月。
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