社会独居老人现状

　　本篇是一篇教大家写《社会独居老人现状》的范文，希望对各位有所帮助。不妨一起来参考本篇《社会独居老人现状》是怎么写的吧。

社会独居老人现状 篇1

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社会独居老人现状 篇2

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社会独居老人现状 篇3

　　导语：5年前，河南平顶山冬夜的街头上，9岁的齐聪在爷爷爆米花的小摊旁借着昏黄的路灯光写作业曾让不少人动容。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　“爆米花女孩”曾获捐10余万仍乞讨，爷爷被指打麻将下馆子

　　适用话题：关注弱势群体、道德、教育

　　5年前，河南平顶山冬夜的街头上，9岁的齐聪(化名)在爷爷爆米花的小摊旁借着昏黄的路灯光写作业曾让不少人动容。女孩的境遇一时间引来了大量的\'关注和捐助，截至20××年1月，社会各界已经给齐聪捐助了10余万元。然而5年之后，获捐后的齐聪仍和弟弟跟着爷爷齐长见在街头“乞讨”，齐长见的举动令不少人怀疑他只是在利用孩子博取同情和关注。6月20日，北京青年报记者从齐长见居住的村庄了解到，齐长见家不仅有低保补助，而且获捐的善款也未花完。而齐长见也向北青报记者证实，目前这些钱还没花完，但是他想能省就省。

　　“爆米花女孩”又现身街头

　　近日，《“爆米花女孩”曾获捐10万，如今带着弟弟乞讨》的视频在网络上引发热传。

　　网友拍摄的视频显示，在河南平顶山街头，一个小男孩和一个小女孩坐在人行道上，边做作业边玩手机游戏或是看视频。在小男孩的身旁有一张关于自己家庭的 “说明文章”，由自称是两个孩子爷爷的齐长见手写而成。齐长见称，自己儿子和儿媳均为智力障碍人士，他迫于生计带着两个孩子上街卖爆米花乞讨。

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社会独居老人现状 篇4

　　适用话题：人与人之间的交流、生活、情感沟通、语言交流、表情符号、孤独

　　最近发布的本年度全球网民表情报告显示，全球最受欢迎的10个表情符号包括“爱心”“大哭”“微笑”“笑哭”等，其中表情符号“笑哭”雄踞榜首。如同文字，每一个表情符号都可以代表不同的含义和情感。

　　自从微信问世以来，随着公众平台、朋友圈、消息推送等功能的普及，用户可以通过“摇一摇”、“搜索号码”、“附近的人”、扫二维码方式添加好友，同时将内容分享到微信朋友圈。特别是微信好友之间聊天，还能通过发送语音短信、视频、图片和文字进行沟通。

　　按说，有了微信这个更加广阔便利的平台，对于增强人们相互之间的交流大有益处，而过多地使用微信聊天表情符号，又不免让人产生出许多担忧。有调查显示，在使用微信聊天的\'过程中，76.0%的受访者会频繁运用表情符号。受访者最欢迎的表情符号依次是微笑、呲牙、调皮、爱心、得意。

　　无疑，在很多情况下，微信表情符号或许比文字表达更加直观简洁，表现丰富，效果更好。尤其是在当今网络文化盛行的情况下，“搞笑化”的表情符号，不仅可以增加人们的乐趣，还能缓解日常生活压力，确实是好处多多。

　　然而，这只是问题的一个方面，换个角度看，频繁地使用微信表情符号，也折射出人们相互间的交流，包括语言和文字交流，已经到了无话可谈的地步。也可以说，人与人之间不仅缺乏语言、文字形式上的交流，也缺失感情和心灵上的沟通。这说明，作为社会主体的人，在信息化快速发展的今天，由于工作节奏加快，生活压力加大等客观元素，容易产生焦虑和孤独感，由此导致人与人之间的交流减少，过多依赖于微信表情符号。倘若是毫无节制发展下去，或许在不久的将来，人们相互之间的关系，包括亲情、友情、爱情等，都将逐渐淡化，甚至于荡然无存。

　　从这个意义上说，读懂表情符号背后的焦虑，在发挥微信表情符号方便简捷作用的同时，增强人与人之间情感的沟通和语言交流势在必行。只有这样，才能在信息化快速发展的时代，筑牢人与人之间的根基，彻底摆脱孤独感，让我们的生活更加丰富多彩。

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社会独居老人现状 篇5

关于社会热点的作文06-28

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社会独居老人现状 篇6

　　导语：4月10日上午，南京鼓楼警方接到报警称一居民楼5楼阳台上，一位老太大声呼喊，可能要跳楼。民警赶到沟通后，发现原来是一出“跳楼乌龙”。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　南京一八旬独居老人饿了两天阳台呼救，市民误以为要跳楼报警

　　适用话题：关爱老人、亲情、人性、道德、孝顺

　　近日，南京市鼓楼警方接到群众报警称一名老人可能要跳楼，可当民警赶到现场时，真相却让人唏嘘不已。

　　“跳楼乌龙”，虚惊一场

　　4月10日上午10点多，南京市鼓楼公安分局三牌楼警务站接到报警称辖区一栋居民楼5楼阳台上，一位老太太大声呼喊，听不清在喊什么，情绪激动，可能要跳楼。

　　警方和消防几乎同时赶到现场。“这是一栋老式居民楼，在5楼开放式过道上有位老太太情绪很激动，大喊大叫，但是听不清在喊什么，而且明显她腿脚不便，颤颤巍巍的，因为担心老人的安全，我们商量决定兵分两路，消防铺设救生气垫，民警上楼进一步了解情况。”接警民警江长志立刻一路小跑上楼。

　　当民警和老太太沟通一阵之后，很快发现原来这是一出“跳楼乌龙”。

　　老太太姓李，今年82岁了，身体不好，腿脚不便，下不了楼，她两天没有吃饭了，饿得受不了，才站在阳台上呼喊，“走近了才听清，她喊的\'是，‘我饿死了，救救我!’”

　　随后，民警将老人搀扶进屋，就是这短短的四五米，老人走了近10分钟。

　　“我就想吃碗面条”

　　“老人家，你想吃点什么?”

　　“我就想吃碗面条。”

　　“好，我这就去给你买，你等一下啊。”

　　不一会，江长志在楼下小吃店给老人端来一碗热气腾腾的雪菜肉丝面，还加了一个水煮蛋。

　　看着老人颤颤巍巍地吃着面条，江长志心里有点不是滋味。通过和老人的交谈，民警了解到，老人平常一个人居住，有一个儿子经常在外地出差，儿媳会时不时来照看她，带点吃的，但是不知道为什么儿媳好几天没来了，家里没吃的了，两天了，老人实在饿得受不了，又不会用电话，只能这样求救。

　　随后，民警联系上了老人的儿媳，叮嘱她注意老人的身体健康，履行赡养老人的义务。儿媳表示最近因为加班比较多，可能疏忽了，以后一定会注意。

　　随后，民警又将这一情况向社区反映，希望社区多关心李老太的情况。在此，警方也建议，对于生活无法自理的老人，尽可能不要让其独居，老人一旦有什么突发状况，无从得知，无法第一时间施救，以免发生不可挽回的悲剧。

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社会独居老人现状 篇7

　　《摔跤吧!爸爸》的成功之处在于“套路”

　　适用话题：励志、虎爸虎妈教育、传统观念、敬业

　　最近，一部印度电影《摔跤吧!爸爸》火了，影片不但在国内的票房上力压印度本土，而且在网络上掀起的争议风波也大有“一浪掀过一浪”之势。先是观众们惊叹印度电影之流畅好看，励志奋进，大大颠覆了我们过去对于印度电影“一言不合就开始跳舞”的印象。此后又有批评者指出，影片中的爸爸为了自己的梦想，不惜牺牲两个女儿的童年，引发出对“虎爸式教育”的声讨。

　　面对这样的指责，被影片“煽”和“燃”到的粉丝们则以豆瓣等网络平台作为阵地炮火猛烈的“反攻”，并援引印度的社会现实来反驳这种“坐而论道”式的批评过度理想化。一时之间，印度电影反衬出的`中国式反响也成了一道独特的风景。

　　争议越大，越说明影片的成功。事实上，能够让一部讲述外国民族骄傲的体育题材影片在其他国家引起如此之大的评议，正说明大部分观众都投入到了影片的故事内容之中，不论爱憎，都进入了影片提供的情景，这也正是一部电影的难能可贵之处，从电影本身来说，这才是中国电影需要借鉴的地方。

　　当我们在网络上充当键盘侠，在各种意见交锋中激烈对攻的时候，往往忽略的却是电影本身也是一种语言，一种叙事和影像的“套路”， 一种打通观众情感和认知的独特表达方式。而《摔跤吧!爸爸》虽然讲述的是印度农村女孩的励志故事，但它真正打动观众的却并非事实本身，而是一种与好莱坞电影并无二致的“全球白话”，说白了，无非就是“套路很深”。而在中国观众看来，则多被印度电影的“印度”前缀所影响，为什么与印度电影会拍得那么好看”等诸多原因“乱花渐欲迷人眼”，或是深陷入“教育就是不能输在起跑线上”的“虎爸虎妈式教育梦魇”的心理创伤中无可自拔，再不就是爱屋及乌，把自己喜欢的东西无限拔高，上升到男女平权，对抗社会传统观念的崇高理念之上。殊不知，影片主演，爸爸的饰演者阿米尔·汗却在中国做访谈时表示，他首先考虑的都不是社会议题，而是演绎好这个故事。

　　从阿米尔·汗的创作初衷来说，他的确是做到了这一点。影片的成功就在于，我们可以猜到每一个套路，在影片开始，爸爸貌似突发奇想培养女儿当摔跤手的时候，就知道最后女儿肯定会取得成功。但是我们为什么还会看得一腔热血呢?原因无外乎“套路”二字。被剥夺的童年、村里的歧视、童女嫁人、坏心眼的教练，这些阻力都似闯关游戏中的关卡，观众愿意看，影片就这么拍。当大家投射出自己设想的印度时，大概很少有人提问，两个女儿在现实中是不是真的喜欢摔跤?不做摔跤手就会童年嫁人吗?这部电影的魔力就是它挖一个坑，让观者跳下去，却不知道原型人物曾威胁要起诉主创污名化自己教练的行为。其实，现实中的教练是一个绅士，从来未曾干涉过父女的交流，更不用说把爸爸锁在房间了。

　　所以，当我们被一部电影感动而“大鸣大放”时，应该正本清源，回到问题的原点，从电影本身的角度去看待问题，或许一切就可以显得更加清晰。《摔跤吧!爸爸》最成功的地方就是套路，而这也正是中国电影工业不够成熟的地方。通过套路，一部外国电影可以引发很多中国热门议题的大讨论，不过，这些讨论却是好的，我们自己的问题，援引其他国家的经验来进行自我消化，也莫不是一种安全而有益的文化操作。

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社会独居老人现状 篇8

　　适用话题：社会冷漠、人性、社会秩序、社会道德、漠不关心

　　消除冷漠，法律不应缺位

　　上周末，广东消防的官微突然密集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来，这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒，视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

　　听闻这样的消息，无论是谁都无法不为之寒心，但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里，居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验，以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

　　近段时间如此集中爆发的.几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势，而且不少当事人还自觉理所当然。

　　一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素，但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前，各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己承担损失，甚至帮了人反倒要被人讹诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，明哲保身者就越多。

　　冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系，除了国家力量的介入，一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不仅仅是暖暖的温情，而且也是维系共同体的生活纽带。反之，对于他人困境的漠不关心，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会关系之间的支离破碎，将慢慢腐蚀社会道德的基础，进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

　　在今年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法，其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全，我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为见义勇为立法，也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性，但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障，却并不过分。

　　为见义勇为提供制度保障，最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的正气不能弘扬，见义勇为的精神备受排挤，那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入，社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠，法律不应缺位。

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社会独居老人现状 篇9

　　山东东营15年前失踪女孩疑成残疾乞讨者 走失前四肢健全

　　适用话题：残疾乞讨者、遭遇、拐卖、下落不明、失踪、生命、安全

　　“多少个日夜想你泪儿流，望穿秋水盼你几多愁。”近日，一段残疾人街头卖唱的视频在网上引起关注。最激动的莫过于家住山东东营的牟飞(化名)一家，在一次次辨认后，牟飞确认视频里唱歌的女孩就是自己15年前走失的姐姐牟翠翠。让家里人担心的是，与15年前健康开朗的翠翠不同，视频里的女孩子手脚均有残疾，谁也不知道过去的15年翠翠遭遇了什么。

　　最近这些天，牟飞常常收到来自全国各地的线索，今天有人说在贵州看到了翠翠，明天有人说在云南。由于缺乏准确消息，牟飞找到姐姐的心愿迟迟没有实现。

　　卖唱残疾女孩疑似失踪姐姐

　　最近，贵州遵义网友拍摄的一段残疾女孩街头卖唱的视频被网友们大量转发。视频中，一位没有四肢的女孩胳膊上绑着话筒，歌声温柔悦耳。不时有路过的行人在女孩面前的白色小筐里放进几块零钱，女孩都会鞠躬致谢，卖唱所用的音响里也会传出一个男子 “谢谢”的声音，但女孩并没有停下自己的歌声。

　　有网友爆料，视频中的女孩疑似15年前走失的山东女孩牟翠翠。12日下午，北京青年报记者联系到了牟翠翠的弟弟牟飞。

　　据牟飞介绍，20××年7月12日姐姐牟翠翠在和同事争吵后离家出走，此后再也没有消息。大约半年前，家里人在网上看到了这个视频，几经辨认，认为视频中卖唱的残疾女孩很像是当年失踪的牟翠翠。原以为可以就此找到姐姐，但由于对方流动性太强，至今牟飞也不能确认姐姐最后一次出现是在哪里。“有人说是在贵州，也有人说最近在云南看见过”。

　　牟飞说，虽然时间已经过去了15年，但母亲还是通过视频里女孩的卷发以及耳后的`一缕黄发，一眼看出了这就是自己走失多年的女儿翠翠，“家里人都很确认”。

　　牟飞告诉记者，这些年家里人在东营、临沂、菏泽、淄博等地都曾去找过。一开始是毫无头绪，到处去找，后来陆陆续续接到过各地好心人的电话，说是见过翠翠，可惜每次赶过去都扑空了。

　　走失前四肢健全身体健康

　　据牟飞介绍，翠翠失踪时只有16岁，初中还没有毕业，但已经在当地一家纺织厂打工上班了。失踪前，姐姐身体健康，并无残疾。

　　牟飞说，因为家里条件不太好，姐姐早早就辍学打工了，为当时14岁的自己赚取学费。他告诉记者，姐姐是一个性格很开朗的人，走失前毫无征兆。翠翠的姨夫牛宝林(化名)介绍说，20××年翠翠刚到纺织厂上班时，因为年龄小，个子不高，没那么多力气，干活儿时有些困难，加上不熟悉厂里的同事，技术掌握得又慢，在被负责的班长批评后和对方吵了一架，然后就走了。牛宝林说，翠翠走之前一切都和平常一样，没有什么异常，家里人也没有发现她有离家出走的打算，“不然不就留下来了吗”。

　　牛宝林告诉记者，翠翠的父亲本来就是一个性格很内向的人，出事前正在济南打工。得知女儿失踪后，他就从外面回来了，再也没有出过门，“在她出走后精神受到了些打击，有些事情处理不了了”。

　　翠翠的妈妈刘秀莹(化名)也说，老伴儿在女儿走失之后，精神受到刺激，有时候话都说不清楚。她自己这几年身体也越来越差，但为了贴补家里，还要操持家里的几亩地。刘秀莹告诉记者，自己也看到了网上流传的那个视频，虽然过去了15年，但翠翠的相貌变化并不大，眉眼间还是有当年的影子。尤其是额前有些自然卷的碎发，让她确信，这就是自己走失的女儿翠翠。

　　在母亲的记忆里，翠翠一直听话懂事，性格也很开朗，从小就喜欢唱歌。遗憾的是，由于视频里音响传出的声音有些失真，刘秀莹已经分辨不出那是不是自己熟悉的属于女儿翠翠的声音。

　　家人怀疑女儿曾遭遇拐卖

　　牟飞说，看到视频里女孩断手断脚的样子，父母很心疼。家里人都怀疑，翠翠出走后不久就被拐卖到了荒山野林里，所以才没有办法联系家里，一开始家里寻找的方向也多是一些偏远的地方。关于视频里疑似翠翠的女孩现在没有四肢的残疾状态，很多人都认为是被人伤害致残，而牟飞则表示，不敢想象姐姐遭遇了什么，只想尽快找到她。

　　到今年为止，家里人已经15年没有翠翠的消息了，但生活总还要继续。15年前，牟翠翠为了让弟弟安心上学，主动选择了辍学，说要赚钱为弟弟交学费。但在她失踪后不久，弟弟牟飞也放弃了学业。牟飞说，姐姐走后一心想把姐姐找回来，所以就不想上学了。

　　如今，牟飞已经是两个孩子的父亲，两个儿子大的已经7岁，小的刚刚1岁多。牟飞自己在外地一家轮胎厂打工，除了赚钱养家外，找回姐姐的任务也从父母身上移交给了自己。

　　根据中国失踪人口档案库资料显示，牟翠翠出生于19××年6月30日，籍贯山东省东营市广饶县李楼村，20××年7月12日(网站登记为20××年)失踪于山东省广饶县澳亚纺织厂。身高167厘米左右，脑后长有一缕黄色头发。

　　牟飞告诉记者，姐姐失踪后家里人就报了警，但一直没有消息。网上的视频出现后，派出所通知他们，正在联系贵州警方协助办案，但至今没有进展。

　　刘秀莹告诉记者，如果能够找回翠翠，自己就养她一辈子。

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社会独居老人现状 篇10

　　适用话题：公共服务、新措施、新尝试、阅读氛围、文明建设、文化水平提升、温暖

　　在这里，每一本书都有图书馆的标签编码，每天都播放不同的背景音乐。读者看到喜欢的图书不再需要花钱购买，而是可以选择在这里静静阅读。20××年10月14日，安徽合肥市独立书店“保罗的口袋”19××店挂牌成为“口袋图书馆—合肥市图书馆分馆”，这是一家“不再卖书的书店”。

　　顾名思义，书店应该是卖书的地方。即便是近些年来，实体书店的销售日渐式微，不少书店扩大了经营范围，但卖书也应该是书店收入来源的`一部分。而如果不卖书，书店也就不能称之为书店。可如今，因为加入合肥市公共图书馆联盟，将自有图书无偿捐献给图书馆，为市民提供免费借阅服务，合肥市独立书店“保罗的口袋”的确变成了一家不卖书的书店，这一转变改写人们心目中对传统书店的刻板印象。

　　对合肥市独立书店“保罗的口袋”而言，不卖书并不是因为生意惨淡关门歇业，而是经营方式的一种调整转变。在实体书店图书销售盈利越来越小的现实面前，及时转型是谋求更好发展的一种契机，有利于重获新生。而对合肥市图书馆来讲，吸收实体书店转型加入图书馆联盟，是借助民间资本推动公共文化服务体系建设的有益尝试，扩大和拓展了公共文化服务阵地，能让公众享受到更优质的公共阅读服务，增强了公共文化服务的主动性。所以，书店不卖书，有利于公共文化服务方式转变。

　　前些年，我国的民营实体书店发展很快，服务网点多，这是一种优势。而借助于这种网点分布广泛的优势，民营实体书店不卖书加入图书馆联盟以后，明显使图书馆这个公共资源共享平台变得更加开放，弥补了公共图书馆基层影响力有限的不足，不少优秀读物因此可以在图书馆联盟内部实现向下流动，让阅读真正走到大众身边。所以，书店不卖书，有利于优质公共文化资源下沉。

　　从本质上看，书店加入公共图书馆联盟而不再卖书是推进图书馆总分馆制的一种尝试。我们看到，书店由图书销售场所转型为阅读服务场所以后，不仅仅是主营业务发生了改变。为了树立以读者为中心的服务意识，不买书的书店在陈设和环境上体现出了更浓厚的阅读氛围，不仅设置了小型舞台、电影银幕、亲子阅读区域，还经常举办展览、沙龙、签售会和小型文艺演出，从而为读者带来了优质的阅读体验。所以，书店不卖书，有利于公共文化服务水平提升。

　　书店为了加入公共图书馆联盟而不再卖书，并不是在做亏本的买卖，而是经营方式更加灵活、更加多元，因为通过销售图书周边产品、餐点饮品和其他付费服务，书店其实也会有不错的回报。除此以外，更重要的一点还在于，这一做法弥补了公共图书馆无法向基层辐射的不足，打通了公共阅读服务的“最后一公里”，使公众能够更方便地享受到优质的公共文化服务。所以，“书店不卖书”是一件好事。

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