成语小故事大全

　　为避免大家不知如何下笔写《成语小故事大全100篇》，小编整理了一篇《成语小故事大全100篇》范文，赶快看一下本篇《成语小故事大全100篇》是怎么写的吧。

成语小故事大全100篇 篇1

　　宋朝时期，著名诗人苏东坡第一次到庐山游玩的时侯便写下了《题西林壁》这首诗，他在诗里写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中说的是作者在庐山蜿蜒曲折的山路上爬山越岭，放眼望去四周都是起伏的山峰，横着看一片山岭连绵不绝，侧着看便是狭窄的山峰。站在庐山的不同位置，从不同的角度看庐山可以看到庐山的形态各异，苏东坡感慨万千地写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中!”要想看到庐山的\'整个面目，只能站在远远的地方才可以看到，而当你置身在庐山之中的时侯你的视野都被重重的山峰遮挡了，却只能看到庐山的一小部分。

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成语小故事大全100篇 篇2

　　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的`耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

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成语小故事大全100篇 篇3

　　今日教学第八课《成语故事》的前两个故事。在备课的时刻，我对把如许浅近的成语故事支配在5年级教学很不认为然。由于看看课文，直白如话，几近找不到练习点，而这三个成语“自相矛盾”“鱼目混珠”和“一语道破”又是门生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寄意说出个也许来。

　　那末如许的内容该若何进行教学呢？门生的学习出发点在哪儿？课堂教学的练习点在哪儿？门生学习的愉快点又在那边呢？我频频揣摩教材，发现这三则成语故事固然看似雷同，都是按事变的发展次序来陈述，然而在显露人物的时刻，写作法子却不尽雷同。譬如第一则故事侧重捉住人物的说话来显露人物“夸口”以及言语先后抵牾的特色，从而陪衬出“自相矛盾”的主题思想；而第二则故事则首要通过人物的动作描述来显露 “鱼目混珠”的效果，如“喷着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的模样，竟然也得到了和他人同样多的俸禄”和“只好逃脱了”；第三则故事则捉住对事物的客观描写来显露张僧繇所画的龙点睛先后的变化，从而凸起点睛之笔的奇异。这样一来，本课的练习点就找到了。捉住练习点进行有用的练习，门生的学习愉快点天然会被激起出来。

　　那末门生的学习出发点若何肯定呢？起首诵读方面，对于如许短小直白的文章，5年级门生不难做到正确、流利，但对于人物说话、动作的诵读却由于缺少深层解读而显得苍白，那末第一个学习出发点就是在门生通过预习做到正确、流利诵读课文的基础上，引诱他们走近文本，把书读得“立起来”，让人物形象活起来。其次，固然课前门生都能说出三个成语的意思，但如许的知识起原，要末源于前一天晚上预习时把词典的解释背下来；要末源于过去在生活中得到的一孔之见的了解，并未在他们的心灵里发生真正的共识和感悟。因而，第二个学习出发点应该是在门生初步认识成语意思的基础上，引诱他们进一步走近文本，与人物对话，从而得到一次心灵的体验。

　　因而，就有了下面的教学片段：

　　1、捉住说话，读出“矛盾”。

　　（第一则故事教学实录）

　　板书课题，齐读课题。

　　师：谁知道矛是用来做什么的？是什么模样的？

　　生：矛是战场上用来袭击敌人的，长长的，顶端尖尖的，可以刺人。

　　师：这个刺字，文中用了一个甚么词？

　　生：戳。

　　师：对，戳就是“刺”的意思。跟我读：戳，谁能给戳再组个词？

　　生：揭穿。

　　生：邮戳。

　　师：那末盾又是什么器材？是做甚么用的呢？

　　生：盾是战场上用来抵抗敌人用的，模样宽宽大大的，是长圆形的。

　　生：也有长方形的。

　　师：那末，怎样的盾才是好盾呢？

　　生：越结实的盾越好。

　　师：好，请你来卖一卖你的盾。

　　生读文中句：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

　　师：嗯，有点夸口的味道了。谁再来叫卖自己的盾，比他还能夸口？

　　生读：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

　　师：哎，他夸大了这几个词：结实，甚么矛，戳不穿，你们感受到了甚么没有？

　　生：感受他更像在吹牛。

　　师：这个吹牛，就是文中说的——

　　生：夸口。

　　师：谁能再给“夸口”换一个词，适才谁人“吹牛”太口语化了，能不能换一个？

　　生：炫耀。

　　师：好，那末谁来炫耀一下他卖的矛？怎么样的矛才是好矛？

　　生读文中句：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

　　师：听出来了，你的矛切实其实很锋利。谁也来倾销一下自己的矛，比他还能夸口？

　　生读：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

　　师：好，如今咱们到集市上去。

　　师引读：古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说——

　　生读：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

　　师读：又举起自己的矛夸口说——

　　生读：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

　　师读：有个围观的人问他——

　　生读：用你的矛来戳你的盾，会怎样呢？

　　师读：谁人楚国人——

　　生读：哑口无言，回答不出来了。

　　师：哑口无言是什么意思？

　　生：就是语言吞吞吐吐。

　　师：是如许吗？你再读读后一句话。

　　生：谁人楚国人哑口无言，回答不出来了。

　　师：他语言了吗？

　　生：没有。

　　师：看来哑口无言并不是语言结巴的意思呀，对不对？

　　另一个预习充沛的门生举手说：哑口无言是因为理屈、严重或胆怯而说不出话来的意思。

　　师：那末这个楚国人是由于甚么原因此说不出来呢？

　　生：由于理屈。

　　师：他为何感到理屈了？

　　生：由于他如果说他的矛戳得穿他的盾，那末他的盾就不像他说的那末结实了，如果说他的矛戳不穿他的盾，那末他的矛也不像他说的那末锋利了。以是他目瞪口呆，说不出话来。

　　师：以是，后来人们就用自相矛盾这个成语来比喻——

　　生：一个人语言或做事先后抵牾。

　　师：是呀，你们看，原先矛和盾都是两种刀兵的名称，为何如今却用来比喻一个人的言行先后抵牾呢？恰是来源于故事中这个卖矛又卖盾的人语言先后不一致哪。

　　师：让我们捧起书，再次走近这个给后人无数开导、至今仍有教育意义的故事吧。

　　[评析：这一段的教学从课题入手，调动门生已有的知识经验，初识“矛盾”。然后又通过“怎么样的矛是好矛？怎么样的盾是好盾？”创设门生叫卖“矛盾”的情境，重点指点门生读好楚国人夸口叫卖的两句话，这是理解“自相矛盾”的基础。末了通过理解“哑口无言”天然引出成语所包含的意思，回扣“矛盾”。]

　　2、捉住动作，琢磨生理。

　　（第二则故事教学片段）

　　师：南郭先生混进宫中，靠着装腔作势，竟然也获得和他人同样多的俸禄。当他手捧着得手的钱，内心是怎样想的？

　　生：这个齐宣王真是太傻了，被我十拿九稳就骗到了钱。

　　生：哈哈，看来这个皇宫里还真好混啊，像我如许没本领的人也能领到俸禄，真是太棒了！

　　生：想我入宫前，过的是贫困寒酸的\'生存，现在今是昨非，我也有钱啦！

　　生：只要在宫中装腔作势就可以或许领到钱，如许的日子如果能不停过下去该多好啊！

　　师：好景不长。齐宣王死了，他的儿子齐瑉王承继了王位。他也是个喜好听吹竽的人，但是他不要许多人一块儿吹，而要一个一个地单独吹。这个南郭先生——

　　生：只好逃脱了。

　　师：他为何要逃呀？

　　生：由于一个一个地单独吹，他就不能再浑水摸鱼了。

　　生：他如果不逃，被发现他鱼目混珠的话，就会犯了欺君之罪，是要被杀头的。

　　师：以是，他仍是逃命要紧，赶忙逃吧。那末，当他逃回家之后，内心又是怎样想的呢？

　　生：唉，看来没点真本事，这日子还真欠好混啊。

　　生：早知云云，何必当初呢？早知道会有这一天，我就该好好随着那些有本领的人好勤学吹竽了。

　　生：幸好我逃得快，不然被发现，我这小命就完了。

　　生：赶忙学点真本事吧，要不然，我又要过之前那种贫困寒酸的苦日子了。

　　[评析：这一个片段的教学牢牢捉住文中的两个动词 “混”和“逃”，引诱门生走近人物的内心世界，通过公道的想象，琢磨人物的生理，从而得到了雄厚的感情体验，并在不知不觉中进步了品德了解，使成语包含的意义水到渠成，昭然若揭。如许的习得比仅从词典或生存中获得的一孔之见来得更深入，也更雄厚。]

　　[课后反思：这节课教学扎实，练习到位，门生的运动面年夜，思惟活跃，不时显现出智慧的火花，迸发出说话的亮点，收到了较好的教学效果，出乎我本来的预设。我想，这统统应当归功于上课以前对教材的当真研读，对练习目的的科学掌控，以及对门生学习出发点的充分认识和精确定位，使这篇看似日常的老教材也能焕发出新课程下的生命活气。]

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成语小故事大全100篇 篇4

　　【拼音】：sān nián bù kuī yuán

　　【典故】少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。　　《汉书·董仲舒传》颜师古注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。”

　　【解释】指专心苦学。

　　【用法】作宾语、定语;用于处事

　　【近义词】目不窥园

　　【成语故事】：

　　西汉时期，广汉学者董仲舒年少时读书非常刻苦，经常是夜以继日地读书，他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他三年没有进过花园，甚至连一眼都没瞧过。后来他被征为博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方。

　　【造句】：

　　1、孔夫子读书“发奋忘食”,董仲舒“三年不窥园”,达摩祖师“面壁九年”,我们要学习他们这种求学问的精神。

　　2、想着董仲舒三年不窥园,自己可是超过他的。

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成语小故事大全100篇 篇5

　　【拼音】：miàn hóng ěr chì

　　【典故】今人有些小利害，便至于头红耳赤;子文却三仕三已，略无喜愠。　　《朱子语类》卷二九

　　【释义】脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞惭而脸色发红。

　　【用法】作谓语、状语、补语;形容羞愧的样子

　　【近义词】羞愧满面

　　【相反词】面不改色

　　【灯谜】喝醉酒红脸

　　【成语故事】：

　　清朝时期，一浪子决心痛改前非，给自己取别号“死里逃生”，他在街上遇到一汉子拿着一本小说要卖，他好奇地看到是“九死一生笔记”《二十年目睹之怪现状》，看后不住面红耳赤，意往神驰，他把这本书改作章回小说发表。

　　【造句】：

　　1、当全组同学争得面红耳赤时，李丽总是逐浪随波附合多数人的意见。

　　2、他们俩为这件事争得面红耳赤,谁也不让谁。

　　3、他们两个人因为一个问题争得面红耳赤。

　　4、为一个小问题,他俩却争得面红耳赤。

　　5、只见他急得面红耳赤，满头大汗，拿起电话一阵乱拨，也不知是要拨给谁。

　　6、多少次我们僵持不下争得面红耳赤只因我们坚持自己才是对的。

　　7、他们两人只因一言不合就吵得面红耳赤，看得大家都傻了眼。

　　8、那天晚上，她父亲来拜访我父亲，走的时候一副面红耳赤，义愤填膺的样子。

　　9、我们大家都不难想象奥巴马和希拉里争得面红耳赤的样子。

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成语小故事大全100篇 篇6

　　【注音】yí fēng yì sú

　　【成语故事】西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而

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成语小故事大全100篇 篇7

　　【拼音】：chuáng tóu zhuō dāo rén

　　【典故】魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。　　南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》

　　【解释】床：指坐榻;捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。

　　【用法】作主语、宾语;指曹操

　　【相近词】捉刀人

　　【成语故事】：

　　三国时期，生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时，为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见，自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何，匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。

　　【造句】：

　　1、相貌堂堂,但“床头捉刀人”才是真正的英雄呀……曹听完大惊,派人追上去把那匈奴人杀了,姓崔的后果到是不知道。

　　2、魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。

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成语小故事大全100篇 篇8

　　【基本内容 】

　　桃李不言，下自成蹊(táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī)

　　[释义]

　　原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

　　【典故】

　　西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓着，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!

　　后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。

　　汉朝伟大的.史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。

　　“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。

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成语小故事大全100篇 篇9

　　拼音：yè láng zì dà

　　出处：《史记·西南夷列传》

　　释义：形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。

　　近义词：妄自尊大

　　反义词：虚怀若谷

　　用法：贬义 谓语

　　结构：联合式

　　例句：关起门来，固步自封，夜郎自大，是发达不起来的。

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