百川归海的成语典故是什么

　　导语：百川归海，比喻大势所趋或众望所归。

百川归海的成语典故是什么 篇1

　　鸢肩火色

　　典出《新唐书》卷七十四《马周列传》：然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。

　　“鸢肩火色”指两肩上耸像鸱，面有红光。唐代，有一位名叫马周的人。马周小时候家中很贫穷。但他却十分好学上进。

　　后来，马周为了增长知识，到长安游学，有了向皇帝唐太宗上书的机会。

　　马周颇有才华。他认识事理深刻，进言必中，深得唐太宗的赏识。唐太宗说：

　　“我若一时见不到马周，就会想念他。”

　　马周的境遇，让朝中许多人都艳羡不已。

　　中书侍郎岑文本与马周有接触，并仔细观察过马周。岑文本对自己的亲信说：

　　“我多次见到马周论述事理。他机敏多才，能旁征博引，简明扼要，切中事理，准确精当，听来让人忘却疲劳。过去有名的苏秦、张仪、终军、贾谊等人，也正是这样的。”

　　夸赞了马周一通以后，岑文本话锋一转，说：

　　“但我仔细观察了，马周的形貌不好。”

　　“怎么回事呢？”亲信们不解地问。

　　岑文本接着说：“不知你们注意到没有，马周的双肩上端像老鹰，而且他脸色发红像火。因此，他虽然官位升迁很快，但只怕不能活得长久吧。”

　　岑文本依据自己的观察，判断马周必然是短寿的。他不幸而言中，马周果然在四十八岁时就死了。

　　后来，“鸢肩火色”这一典故，用来表示官运亨通但却不能长久。

　　以上为百川归海的成语典故是什么 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百川归海的成语典故是什么 篇2

　　导语：中国古代最是讲求礼义廉耻，很多人毕生拿此来作为自己一生的行为准则。这其中的义字是古人极看重的品质，忠义、孝义，一个义字包含甚广，以下小编为大家精心整理的有关忠义的成语典故盘点，欢迎大家阅读参考!谢谢!

　　1、结草衔环

　　【词目】结草衔环

　　【拼音】jiécǎoxiánhuán

　　【示例】：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的。◎清·刘鹗《老残游记》第十四回

　　【释义】：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。

　　【近义词】：感恩报德、饮水思源

　　【反义词】：以怨报德、忘恩负义

　　【语法】：联合式;作谓语、宾语、定语、状语。

　　比喻感恩报德，至死不忘。《左传·宣公十五年》记载：春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。

　　后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。”

　　2、乌鸦反哺

　　【词目】：乌鸦反哺

　　【解释】：乌鸦反哺，成语，比喻奉养长辈的孝心。乌鸦是一种通貌丑陋的鸟，人们觉得它不吉利而遭到人类普遍的厌恶，但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。

　　【出处】：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”

　　【示例】：～，有母子爱。

　　乌鸦反哺，成语，比喻奉养长辈的孝心。乌鸦是一种通貌丑陋的鸟，人们觉得它不吉利而遭到人类普遍的厌恶，但他们却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。

　　据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的\'食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。

　　3、羊羔跪乳

　　很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离。遇到别的动物欺负小羊，羊妈妈用头抵抗保护小羊。一次，羊妈妈正在喂小羊吃奶。一只母鸡走过来说："羊妈妈，近来你瘦了很多。吃上的东西都让小羊咂了去。你看我，从来不管小鸡们的吃喝，全由它们自己去扑闹哩。"羊妈妈讨厌母鸡的话，就不客气地说："你多嘴多舌搬弄是非，到头来犯下拧脖子的死罪，还得挨一刀，对你有啥好处?"气走母鸡后，小羊说："妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢?"羊妈妈说："我什么也不要你报答，只要你有这一片孝心就心满意足了。"小羊听后，不觉下泪，"扑通"跪倒在地，表示难以报答慈母的一片深情。从此，小羊每次吃奶都是跪着。它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是"羊羔跪乳"。停了一会儿，舅舅又说："乌鸦还知道反哺、羊羔还知道跪乳，人难道就不知道孝敬自己的父母吗?"

　　语出古训《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”意为小羊每次吃奶都是跪着，它知道是妈妈用奶水喂大它的，跪着吃奶是感激妈妈的哺乳之恩。这就是“羊羔跪乳”。其实羊羔跪乳是由羊体内的遗传物质控制的先天性行为，羊生来就会，和孝道，感恩无关，但中国人天生就喜欢这种浪漫化故事的。

　　4、一饭千金

　　拼音 yī fàn qiān jīn

　　用法 马周道：“壁上诗句犹在，～岂可忘也。” ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷五

　　来自 《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 成语故事 查看一饭千金成语故事

　　释义 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

　　例句 唐·沉亚之《旌故平卢军节士》：“当渴饥之望也，～，未足者不能十金。”

　　汉高祖刘邦身边有一员大将军名叫韩信。他出身贫困，父母早逝，每天靠讨饭过日子。

　　韩信没有别人可以依靠，只好每天到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一个老婆婆。老婆婆把自己的饭分一些给他吃。一连几天，这位老婆婆每天都给韩信饭吃，韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊!”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。

　　后来，韩信投奔到汉王刘邦门下，受到重用，拜为大将，并授以调兵遣将、行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手项羽，协助刘邦建立了汉朝。韩信被封为楚王，回到了故乡，派人去找给他饭吃的老婆婆。韩信见了老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。

　　以上为百川归海的成语典故是什么 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百川归海的成语典故是什么 篇3

　　【成语】： 百川归海

　　【拼音】： bǎi chuān guī hǎi

　　【解释】： 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

　　【出处】：《淮南子·氾论训》：“百川异源;而皆归于海;百家殊业而皆务于治。”

　　【成语故事】：

　　西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。

　　《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的`。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。

　　后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。

　　后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除;而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。

　　以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。

　　以上为百川归海的成语典故是什么 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百川归海的成语典故是什么 篇4

　　东吴后期的名将陆抗，二十岁时就被任命为建武校尉；带领他父亲陆逊留下的部众五千人。公元264年，孙皓当了东吴的国君，三十八岁的陆抗担任镇军大将军。当时，东吴的朝政非常腐败。孙皓荒淫暴虐，宫女有好几千人，还向民间掠夺；又用剥面皮、凿眼睛筹酷刑任意杀人。陆抗对孙皓的所作所为非常不满，多次上疏，劝谏他对外加强防守，对内改善政治，以增强国力。他曾在奏疏中一次陈述当前应做的事达十六件之多。但是，孙皓对他的建议置之不理。

　　公元272年，镇守西陵的.吴将步阐投降晋朝。陆抗得知后、立即率军征讨步阐。他知道晋军一定会来接应步阐，因此命令军民在西陵外围修筑一道坚固的围墙。吴将多次要求攻打西陵，但陆抗总是不许。等到工事完成；晋军已经赶到西陵接应步阐，陆抗率军击退来援的晋军，再向西陵发起猛攻，很快攻进城内，将叛将步阐杀死。当时，晋朝的车骑将军羊枯镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要打败东吴并不容易，因此对东吴采取和解策略：部下掠夺了东吴的孩子，他下令放回；行军到东吴边境，收割了东吴方面的庄稼，就送绢帛给东吴作抵偿，猎获的禽兽已被吴人打伤，就送还东吴。陆抗明白羊枯的用意，也用同样的态度对待晋商。两人还经常派使者往来，互相表示友好。因此，吴、晋一部分边境地带一时出现了和好的局面。孙皓听说那里的边境和好，很不高兴，派人责问陆抗。陆抗回话说：“一乡一县尚且不能没有信义，何况大国呢!我如果不这样做，反而会显出羊枯很有威德，对他没有什么损害。”孙皓听了，无话可说；但他还是想出兵攻晋。陆抗见军队不断出动，百姓精疲力竭，便向孙皓上疏说。“现在，朝廷不从事富国强兵，加紧农业生产，储备粮食，让有才能的人发挥作用，使各级官署不荒怠职守，严明升迁制度以激励百官，审慎实施刑罚以警戒百姓，用道德教导官吏，以仁义安抚百姓，反而听任众将追求名声，用尽所有兵力，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪。这样，敌人没有削弱，而我们自己倒象生了一场大病。”陆抗还郑重指出，吴、晋两国实力不同，今天即使出兵获胜，也得不偿失。所以，应该停止用兵，积蓄力量，以待时机。”但是，孙皓对陆抗的这些忠告都听不进去。后来陆抗去世，晋军讨伐东吴，沿着长江顺流东下，势如破竹，吴国终于被晋所灭亡。

　　以上为百川归海的成语典故是什么 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百川归海的成语典故是什么 篇5

　　【成语】：旁若无人

　　【拼音】：páng ruò wú rén

　　【解释】：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

　　【成语故事】：

　　“旁若无人”这则成语的若是好象。指旁边好象没有人。形容态度自然从容，也形容高傲、目中无人。

　　这个成语来源于《史记.刺客列传》，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

　　荆轲，卫国人。他在平时，一言一行、一举一动就与常人不一样。他喜欢击剑，整天和朋友一起练剑习武，切磋武艺。每天早晨，天刚亮，他就起身去练剑，直练到汗水淋漓，才收剑休息。但他同时又十分喜欢读书，饱读诗书，好学不倦，成为战国时期著名的侠士。

　　荆轲到了燕国以后，和隐居卖狗肉的`高渐离成了知己。每天，两个人一起在燕市上喝酒，一直要到喝醉后才肯罢休。高渐离也是一名勇士。不仅如此，他还善于演奏一种名叫“筑”的古乐器。他们还常趁着酒兴，到闹市上引吭高歌。

　　一次，荆轲和高渐离两人在闹市上喝酒。当酒喝到八、九成时，他们俩来到了闹市中央。高渐离击筑、荆轲和着乐声放声高歌。两人越唱越高兴，歌声也越来越激昂。高吭的歌声引来了许多围观的人，而且越聚越多。他们对于人们的指点和围观熟视无睹，一点也不在乎。当唱到悲切慷慨处，两人还相对放声痛哭，泪如雨下，旁若无人，仿佛这个世界上只有他俩存在一样。

　　正是由于这种豪迈和旁若无人的气概，荆轲后来受到了燕太子丹的赏识，引为上宾、委以重任。公元前220xx年，他带着夹着匕首的燕国地图到咸阳去刺杀秦王，结果刺杀未成，不幸身死。

　　以上为百川归海的成语典故是什么 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《百川归海的成语典故是什么》全文内容，如《百川归海的成语典故是什么》对您有帮助，或者您对于《百川归海的成语典故是什么》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《百川归海的成语典故是什么》方面文案需求的朋友们。