杯弓蛇影成语小故事

　　小故事是一种篇幅短小，故事情节简单而又富于哲理的故事，因其每个故事都能给人以启迪，成功做人之道而受到广大读者特别是在校学生的喜爱。

杯弓蛇影成语小故事 篇1

　　宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

　　一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。

　　招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

　　那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

　　听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。

　　百尺竿头这则成语也称百丈竿头。

　　以上为杯弓蛇影成语小故事 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

杯弓蛇影成语小故事 篇2

　　战国时，宋国有一个人叫狙公，十分喜欢猕猴。他专门喂养了一群猕猴以供赏玩观察。相处日久，这种富有灵性的灵长动物能从狙公的表情、话音和行为举止中领会他的意图，狙公从猕猴的一举一动也能看出它们的喜怒哀乐。

　　狙公养的猕猴太多，每天要消耗许多的瓜、菜和粮食，时间一久，他便有些力不从心。有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，才意识到限制猕猴食量的必要性。

　　猕猴就像一群顽童，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会经常闹一些恶作剧。为了不让它们肆意捣乱，狙公只好想办法去安抚它们。狙公指着院中高大茂密的橡树对猕猴们说：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样行吗？”猕猴只弄懂了狙公前面说的一个“三”，一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒，它们嫌狙公给的橡栗太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一个说法，说：“那么就早晨给你们吃四颗橡栗，晚上吃三颗，这样总行了吧？”猕猴们只弄懂了狙公前面的“四”，觉得量比刚才说的多，便高兴地点头答应了。

　　[寓意]这个故事原来的意义，是揭露狙公玩弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。后来被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

　　以上为杯弓蛇影成语小故事 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

杯弓蛇影成语小故事 篇3

　　周公是周武王的弟弟，曾为周武王讨伐商朝时，出谋划策，冲锋陷阵，战功显赫，深得周武王器重。周武王去世后，继位的成王年纪很小，周公就替成王处理国家大事。同是武王弟弟的管叔和蔡叔不服，和商纣王的儿子武庚一起发动叛乱。

　　周公采取果断行动，平定了这次叛乱。接着，他又击败了东方夷族的反抗，继续分封诸侯，天下从此太平。

　　周公被封为鱼公，封地在曲阜，但他仍留在都城辅佐王室，而派长子伯禽去接受封地，当了鲁公。

　　伯禽到鲁地后，过了三年才向周公汇报在那里施政的情况。伯禽说：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。”在这之前，曾辅佐文王、武王灭商有功的姜尚被封在齐地。

　　他只过了五个月，就向周公报告那里的施政情况。

　　当时，周公感到惊奇，便问他说：“你怎么这么快就报告情况呀？”姜尚回答说：“我简化了君臣之间的礼节，一切按照当地的风俗去做，所以这样快。”周公对伯禽三年后才来向他汇报情况感到忧虑，叹息道：“这样做事的话，鲁国的后代肯定不如齐国的后代了，从政者一定要把政令做得简约易行。

　　以上为杯弓蛇影成语小故事 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《杯弓蛇影成语小故事》全文内容，如《杯弓蛇影成语小故事》对您有帮助，或者您对于《杯弓蛇影成语小故事》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《杯弓蛇影成语小故事》方面文案需求的朋友们。