五个成语小故事热门

　　小故事是一种篇幅短小，故事情节简单而又富于哲理的故事，因其每个故事都能给人以启迪，成功做人之道而受到广大读者特别是在校学生的喜爱。

五个成语小故事 篇1

　　汉高祖刘邦初建汉朝的时候，有一些异姓的诸侯王。陈豨在代地谋反，高祖前去讨伐，路过赵国。赵王张敖亲端食盘献食，礼节十分恭敬，汉高祖却傲慢地平伸开两条腿坐着，骂他招待不周。

　　当时赵王手下赵午等几十人都为此发怒，对张敖说：“您侍奉皇上礼节完备周全，现在他对待您竟是如此，我们要求造反。”

　　赵王将自己的指头咬出了血，说：“我的父亲失去了国家，没有陛下，我们会死后尸体生蛆无人收尸，你们怎么能说这样的话呢？不要再说了！”于是贯高等议论说：“赵王是忠厚长者，不肯背弃皇上的恩德。”他们就私下里谋划弑杀刘邦。

　　恰好事情被发觉了，刘邦下命令逮捕赵王和谋反的群臣。赵午等人都自杀了，只有贯高愿意被囚。许多忠于赵王的`臣子想护送赵王去长安受罪，这时刘邦又下诏书说：“赵国有胆敢跟随赵王进京的，罪及三族。”

　　只有孟舒、田叔等十多人穿着赤褐色的囚衣，自己剃掉头发，颈上带着刑具，假称赵王的家奴，跟随赵王到了长安。

　　后来，贯高等人谋反的事搞清楚了，赵王张敖得以释放出狱，被降为宣平侯。张敖就向刘邦称赞田叔等十多人。皇上全部召见他们，跟他们谈话，认为朝中的大臣没有能超过他们的，皇上十分高兴，任命他们都做了郡守或诸侯的国相。

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五个成语小故事 篇2

　　西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。

　　《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。

　　后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。

　　后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除;而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。

　　以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。

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五个成语小故事 篇3

　　【出处】

　　《庄子》。

　　在战国时，宋国有位老人，他十分喜欢猴子，家里养了好多，整天围着他转悠，和他一起玩，跟自己的孩子一样。所以，左邻右舍都称他“狙（古书里指猴子）公”。

　　狙公很会揣摩猴子的心理，猴子也听得懂狙公的话，他们生活的很快乐。

　　狙公的家境不好，口粮也不多。而猴子们吃东西时总是狼吞虎咽，一个比一个胃口大。狙公宁愿自己勒紧裤腰带，也不忍心让猴子们挨饿，就这样，斗里吃完了，吃瓮里的；瓮里吃完了，吃罐里的……眼看一个个都底朝天了。这该怎么办呀？狙公犯了愁，想来想去只有忍痛减少猴子们的粮食了。但他又担心猴子们不乐意，就哄骗它们说：“以后，给你们吃橡栗，早上三颗，晚上四颗。够吃了吗？”猴子们听说早上只吃三颗，都生气了，“吱吱”乱叫，左窜右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去挠狙公的痒痒。还有的干脆把狙公的鞋子藏了起来，弄得狙公哭笑不得。

　　狙公想了一会儿，便有了主意。他和颜悦色地对猴子们说：“好了，好了，别吵啦，我改正还不行吗？以后给你们吃橡栗，干脆早上四颗，晚上三颗，这样总可以了吧！”说完，还亲切地拍了拍一只小猴子的脑袋。

　　猴子们一听，早上增加了一颗，非常满意，摇头摆尾，好开心。老猴子一声召唤，群猴一齐伏下身子，不住地给狙公磕起头来——它们是在向狙公感恩哩。狙公看着这情景，也捋着长胡子高兴地笑了。

　　释义

　　原指使用诈术进行欺骗，后多指反复无常。

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五个成语小故事 篇4

　　【成语名字】贼头贼脑

　　【汉语拼音】zéi tóu zéi nǎo

　　【近义词】：贼眉鼠眼、贼头鼠脑

　　【反义词】：光明正大

　　【成语出处】

　　1、清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“他们大凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”

　　2、清·李渔《玉搔头·奸图》：“后面跟了一个贼头贼脑的人，毕竟是个奸细。”

　　3、胡奇《琴声响叮咚》：“他同几十年前一样，瘦得像一只贼头贼脑的猴儿。”[

　　【成语解释】形容举动偷偷摸摸，不光明正大。

　　【贼头贼脑造句】我们不出声，等了好几分钟，终于见到小刺猬贼头贼脑地伸出了一个尖尖的小脑袋，两只小眼睛东张西望了一会儿，确定安全后，又开始蠕动起来。

　　【贼头贼脑的成语故事】

　　《镜花缘》第十四回：那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到元股、深目等国，冉去望望罢。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过，此事可确？”多几公道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处；若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“即不停留，自然不能充饥，吃他何用？”

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五个成语小故事 篇5

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五个成语小故事 篇6

　　贫无立锥：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。下面是小编收集的贫无立锥的成语故事，欢迎阅读。

　　【注音】pín wú lì zhuī

　　【成语故事】

　　春秋时期，楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活，觉得过意不去，就穿戴孙叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去见楚王，楚王即景生情，优孟趁机讲述孙叔敖儿子贫无立锥之地，楚王深受感动，就重封孙叔敖的\'儿子。

　　【出处】

　　富者田连阡伯，贫者亡立锥之地。　　东汉·班固《汉书·食货志》

　　【解释】穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

　　【用法】作谓语、定语;指十分贫穷

　　【近义词】一文不名、一贫如洗、家徒四壁

　　【相反词】腰缠万贯、金玉满堂

　　【造句】：

　　1 回想过去那段贫无立锥,仰人鼻息的日子,让我更珍惜今日的一切。

　　2 有人认为命由天定,无论你今生富甲天下,还是贫无立锥都是上天安排的,这种思想是不对的。

　　3 日本没有宗教行善的传统,因此施粥站或其他收容贫无立锥之地者的地方少之又少。

　　4 理想,在我国古代也被称为“志”,古人认为即使到了贫无立锥之地,也要恪守“人穷志不穷”的信念。

　　5 广州高架桥下的水泥锥引发的争议已持续近一年,“贫无立锥之地”这一古语在21世纪的大城市衍生了新的内涵。

　　6 在父亲众多同事挚友中,只有他一人是“贫无立锥之地”。

　　7 形容一个人穷到了极点,有句话叫贫无立锥之地。

　　8 李大人(李大人)别开玩笑了,朝鲜弹丸小国,贫无立锥之地,你不会如此小气吧。

　　9 又有多少老百姓,像方老汉(方老汉)这样,被敲榨得家破人亡贫无立锥之地。

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五个成语小故事 篇7

　　【拼音】zhī jǐ zhī bǐ

　　【成语故事】春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的.，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。

　　【典故】知己知彼，百战不殆。  《孙子·谋攻》

　　【释义】原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

　　【用法】作谓语、宾语;用于军事、商业等

　　【近义词】了如指掌、明察秋毫、自知之明

　　【相反词】心中无数、不得要领、雾里看花

　　【其它使用】

　　◎ 他深深懂得"知己知彼"的重要，因此，他首先认真阅读了有关广东地理、海防、海关方面的书籍，档案。

　　◎ 这副腔调，这个口气，正是跟我知己知彼的五斗四嫂子。

　　◎ 他放回大哥大，显摆地说，这就是信息，我很注意你们的发展，知己知彼，方能百战百胜。

　　◎ 是在洞察全局、充分认识市场规律、知己知彼的基础上构想出来的。

　　◎ 为了知己知彼，厂长亲自找不少工人了解情况，最后正式下了战表。

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五个成语小故事 篇8

　　【夜以继日】

　　周武王灭掉商朝后，建立了西周王朝。可是，没过几年，周武王就死了，他的儿子成王即位，年纪只有十三岁。因为成王年纪小，就由叔叔周公辅佐处理朝政。

　　周公的能力很强，担任辅政的艰巨任务后，总是忠于职守，兢兢业业，不管处于什么情况，只要公事来了，就立刻办公，从不敢稍有懈怠。

　　他曾经率领军队，平息了东方夷人的叛乱。他还制定礼法、刑律，分封诸侯，修建并设立东都成周。

　　由于周公治国过于辛苦，结果在东都建成之后就逝世了。临死之前，他把众大臣叫到身边，要他们好好辅佐成王，治理万民，提出要把自己葬在成周，以表示虽死不忘王命。

　　到了战国时期，孟子对周公为国家呕心沥血的精神非常敬佩。孟子说：“周公兼学三代开国君主的品德来治理周朝，发现有不适合当时情况的，就抬起头来想，白天想不好晚上接着想，等想出了好办法，就坐着等待天亮，马上去施行。”

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