高考素材:历史让我们看见什么作文

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高考素材:历史让我们看见什么作文 篇1

　　导语：下面是yuwenmi小编总结的三国十大最悲壮语句，我们来看看这些人物都说了什么话语吧!可以当做高考作文素材积累哦!欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　NO.10 天下可无洪，不可无君。

　　说话人：曹洪曹洪190年二月，曹操讨伐董卓，在荥阳被打败，失掉坐骑，后面追兵甚急。他的堂弟曹洪把自己的坐骑让给他，曹操坚决推辞。曹洪说：“天下可无洪，不可无君。”曹洪把马让给曹操，自己步行。

　　*上榜理由*：为天下人而舍身救一人。我不下地狱，谁下地狱?

　　NO.9 丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!

　　说话人：太史慈太史慈太史慈武艺高强，射术高超。他从孙策时代就为江东名将，委以重任。建安十一年，在赤壁之战爆发前两年，他就溘然辞世，失去建功立业的机会。死前，他叹息：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎!”

　　*上榜理由*：壮志未酬，英雄嗟叹。万丈豪情，最终葬于一抔黄土之内。

　　NO.8 臣于南方，亦设此座以待陛下。

　　说话人：孙皓孙皓孙皓是吴国亡国之君。他生性残暴，好色酗酒，昏庸荒政，以致亡国。孙皓投降晋朝之后，被押解到洛阳，晋武帝司马炎设朝会迎接孙皓。孙皓到了之后，司马炎指着提前准备好的座位，说：“朕设此座待君久矣。”亡国之君孙皓，傲然回答：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”

　　*上榜理由*：亡国而不亡节，纵使失败，依然傲视对手。

　　NO.7 父子在州二十馀年，无恩德以加百姓。百姓攻战三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安!

　　说话人：刘璋刘璋益州牧刘璋，继承父亲刘焉的基业，统治益州。在曹操大军的威胁之下，他邀刘备入蜀为援，不料反成引狼入室，刘备率军进攻益州，苦战三年，最后刘备大军包围成都几十日。此时，城中尚有精兵三万，粮食尚能支持一年，官吏百姓都誓死一战。但是刘璋说了这句话，决定投降，打开城门，将成都拱手相让。满城军民，感动流泪。

　　*上榜理由*：三国争霸风云 ，有哪位豪杰为百姓而主动退出退缩?刘璋失去了天下，得到了内心。

　　NO.6 以此获罪，何愧海内?

　　说话人：孙坚孙坚黄巾军战乱，宜春县受到攻击。宜春县长是庐江太守陆康的侄子，派人向长沙太守孙坚求援。孙坚点校部队，准备前往营救，主簿却进谏阻拦，理由是当时朝廷规定，郡守不能越界出兵。孙坚说：“以此获罪，何愧海内乎?”

　　*上榜理由*：英雄古道热肠，宁可辜负朝廷，也不辜负内心的侠义。

　　NO.5 春水方生，公宜速去。

　　说话人：孙权孙权213年正月，曹操大军进攻江东，号称步骑兵四十万人，孙权率领七万人抵抗曹军，双方相持一个多月，曹军无法觅得战机。这时，孙权写信给曹操，上面写了八个字：“春水方生，公宜速去”，另附一张纸，上面写着另外八个字：““足下不死，孤不得安” 。曹操对部下说：“孙权不欺孤!”于是下令撤军北还。

　　*上榜理由*：英雄气质，必胜信念，刀光剑影的战争，蓦地闪现一道诗性的光芒。

　　NO.4 贫贱难可居，脱误有功，富贵可致，旦不探虎**，安得虎子?

　　说话人：吕蒙吕蒙名列“东吴四英杰”之一，夺取关羽所镇荆州的东吴名将东吴，年少丧父，生活清贫，与寡母相依为命。吕蒙十五六岁的时候，偷偷地混入**邓当的部队，参与战斗。邓当发现了，大惊失色，呵斥吕蒙，但是吕蒙仍然不愿意离开。邓当回来后，把这件事告诉了吕蒙母亲。母亲十分生气，要责罚他，他说：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎**，安得虎子?”

　　*上榜理由*：自古英雄出少年，莫欺少年不出头。

　　NO.3 座上客常满，樽中酒不空

　　说话人：孔融孔融孔融是孔圣人后人，在混乱的三国时代，是正统的标杆。他生性单纯，蔑视暴力，对权倾天下的曹操，绝不献媚屈从。孔融喜欢交友，天天宾客盈门，为此他感叹说：“座上客常满，樽中酒不空。”而当时曹操是颁布了禁酒令的。

　　*上榜理由*：不屈从所栖身的世界，只跟从自己的内心。

　　NO.2 吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤。

　　说话人：曹操曹操建安二十五(220)年正月，曹操临终前不久，留下一份遗嘱。这份遗嘱被官方称为“魏武遗令”，这份遗嘱，提到了被后人津津乐道的“分香卖履”。但是，很少有人知道，这道遗嘱的开始一句是“吾夜半觉小不佳，至明日饮粥汗出，服当归汤”。生命的最后时刻，曹操认为能够喝一碗粥，饮一碗当归汤，就是莫大的胜利，可以书之于遗嘱。

　　*上榜理由*：叱咤风云的`一代霸主，得到了天下，在生命的尽头，需要的却只是一碗粥而已。

　　NO.1 桥公二女，虽流离得吾二人做婿，亦足为欢

　　说话人：孙策孙策孙策和周瑜，三国时代两道亮丽的风景线，一样的风流潇洒，一样的才俊都是江东青年才俊，更难得二人结为金兰之交，情投意合，共同创业。而桥公的两个女儿，国色天香，是江东姐妹花。孙策和周瑜攻克了庐江，俘虏了桥氏姐妹。孙策纳了大桥，周瑜纳了小桥。战场取胜，情场得意，对周瑜说了这句话。桥公的两个女儿，虽然流离溢彩，但是能够与孙策和周瑜走在一起，也是一件幸事。(在*三国演义*里，“桥”写作“乔”。)

　　*上榜理由*：英雄佳人，一段假话。马上天下 ，怀中美女。兄弟，女人，天下，孙策和周瑜所缺少的，不过是寿命。

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高考素材:历史让我们看见什么作文 篇2

　　导语：司马懿其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏以下是语文迷小编为大家精心整理的关于司马懿的名人故事，欢迎大家阅读参考!

　　【人物介绍】

　　司马懿(179-251)即晋宣帝，字仲达，汉族，河内温(今河南温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为宣皇帝。

　　【人物故事】

　　善谋奇策，多次征伐有功，其中最显著的功绩是两次率大军成功抵御诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

　　公元234年，诸葛亮第六次出兵祁山，蜀魏在渭水边的北原对峙，司马懿先是识破诸葛亮的计谋，使得进攻北原的蜀兵都损失惨重。

　　后来，郑文诈降蜀，被诸葛亮看出破绽，被迫修书给司马懿，叫他前来劫营。来劫营的魏兵遭伏击，全军十伤八九，主将秦朗也死于乱箭之下。上方谷司马懿再次中计，险些丧命，结果渭南的营寨尽落入蜀兵手中。

　　司马懿败退回渭北，自己烧了渭水浮桥，在北寨传令说：“渭南营寨，现在已经落入敌人手中，诸位将士如果再说迎战，一律斩首。”

　　诸葛亮屯兵五丈原，每日派人来魏营挑战，魏兵只是坚守不出。

　　为了引诱司马懿出战，诸葛亮采用激将法，派人给他送去一封信和一盒子衣物，司马懿当众打开盒子一看，里面是红红绿绿的女人衣物以及金银首饰。

　　信中写道：“仲达你既然是统领中原数十万大军的主将，不披上坚硬的铠甲拿起锐利的武器，在战场上与蜀兵一决雌雄，却畏畏缩缩躲在老鼠洞里逃避刀箭，这跟女人有什么两样呢?

　　现在我派人送了些女人衣物来，如果你还不出战的话，这些衣服你最好还是穿上，做个彻头彻尾的女人。如果你还算个男子汉的\'话，不甘心受辱，那就按期决战吧!”

　　司马懿看了信，不动声色，欣然接受了这份馈赠，并若无其事地和来使交谈，询问诸葛亮饮食、睡眠等琐事，并不涉及军事。

　　使者回答说：“我们丞相日理万机，事无巨细都亲自过问，每天吃的很少。”

　　司马懿对众将说：“诸葛亮事务繁忙，整天劳碌奔波，进食却那么少，他还能活得长久吗?”

　　司马懿更坚定了坚守不出、疲惫蜀兵的决心，魏军将领心里十分不满，不甘受辱，纷纷要求出城，与诸葛亮一决胜负。

　　司马懿推说魏明帝有令，让坚守勿动，不敢违背君命。众将再请战，司马懿说：“你们既然要战，让我先奏明皇帝，明帝说战，那时我们竭尽全力，与诸葛亮大战一场，怎么样?”

　　于是千里迢迢向朝廷请战。

　　明帝也知道司马懿的意思，就不准众将出战，司马懿又得到朝廷的支持，众将也无可奈何。

　　于是，不管诸葛亮用什么办法，魏兵只是按兵不动，疲劳蜀军。诸葛亮求战不得，只好在渭滨分兵屯田，作长期较量的打算。

　　两军相持了一百多天，诸葛亮因积劳成疾，心力交瘁，病故军中。姜维等人按照其生前嘱托，秘不发丧，组织蜀军撤退。司马懿领兵追赶，但唯恐中了诸葛亮的计谋，不敢穷追，便率部返回关中。

　　终于，司马懿不费一兵一卒，达到了他预期的目的。

　　平定辽东

　　东汉末年军阀混战时，公孙度据有辽东。这个割据势力对曹魏一直时叛时降，保持着半独立的地位。

　　公孙渊继为辽东太守后，对魏更加不逊。

　　魏明帝景初二年(公元258年)，明帝曾叡把太尉司马懿从长安召回京师洛阳，命他率军前往辽东征讨公孙渊。

　　魏明帝问道：“四千里远征作战，虽说要用奇谋取胜，但也要有足够的兵力，不应当过于计较军费开支的多少。据你推测，公孙渊将采取什么样的计谋对策?”

　　司马懿回答说：“放弃城邑而预先逃走，这是上策;凭据辽水以抗拒我军，这是中策;坐守襄平而单纯防御，这是他成为俘虏的最下策。”

　　明帝问：“这三种计策，公孙渊将会采用哪一种呢?”

　　司马懿答道：“只有贤明智慧之人才能正确估量敌我力量的对比，并能预先对所用计策作出正确取舍，而这并不是公孙渊所能做到的。现在我孤军远征，他将认为我军不能坚持多久，因此，他必定先据辽水对抗我军，然后再坐守襄平进行防御。这是中下两种计策。”

　　明帝又问：“此次出征往返将用多少天?”

　　司马懿回答说：“去时行军一百天，回来路上一百天，进攻作战一百天，用六十天进行休整。这样，一年时间足够了。”

　　于是，司马懿率军向辽东进发。公孙渊派遣部将率领数万步骑兵时驻辽隧，构筑围墙堑壕二十余里，以此抵御司马懿进攻。

　　魏军诸将都想立即发起进攻，但司马懿却说：“敌人构筑防御阵地，这是企图长期拖住和疲惫我军，进攻它正好落入其圈套。

　　正是王莽时期王邑不肯绕过昆阳坚城而强攻硬打，几乎导致全军覆没的严重教训。敌人的主力集中在这里，其老巢必定空虚，我军含此不攻而直捣襄平，出乎敌人的意料之外，打败公孙渊是必定无疑的。”

　　于是，便命令魏军多插旗帜，伪装成要出击敌人阵地南端的样子，将敌人的全部精锐吸引到这里。

　　司马懿却率领大军偷偷越过辽隧向北，放弃眼前之敌不打而直驱襄平，一路打败敌将的拦截，顺利地完成了对襄平的包围。这时，众将又请求迅速攻城，但司马懿又未同意。

　　随军司马陈珪提出疑问说：“往年您率军攻打上庸，只用了五天就破城杀了孟达。如今长途跋涉而来，却变得安稳缓慢起来，对此，我实在有些迷惑不解。”

　　司马懿耐心解释说：“上庸之战，孟达当时兵少而粮食够吃一年，我军将士数量相当孟达军的四倍，但粮食则不够一个月食用，以仅有一个月存粮的部队去与有一年存粮的敌人相较量，怎么可以不采取速战速决?

　　用四倍于敌的兵力去打击敌人，即使损失一半兵力而战胜了敌人，也还是应当干的。因为，这不是从计较人员伤亡，而是从计较粮食多少这一情况出发所采取的作战行动。

　　如今的形势是敌众我寡，敌饥我饱，加之大雨如此不停，攻城器械未备，似此而急忙攻城又有什么作为呢?

　　我军从京师洛阳出发以来，我所担心的不是敌人向我军进攻，而是担心敌人不战而逃。现在敌人的粮食将要用尽，而我军对敌尚未完成合围攻城之势;如果采取掠夺其牛马、抄取其柴草，那么这就无异于驱使敌人逃跑。

　　战争是一种诡诈多变的行动，善于因变制故才能取胜。敌人凭恃其兵多，因此虽已处于饥饿困难的境地，但却仍然不肯束手待毙。对于此种敌人，我们应当伪装成无能为力的样子稳住它。如果我们贪求小利而惊跑他们，这不是好的计谋所为。”

　　不久，雨过天晴，司马懿令部队制作攻城器械，并迅速发起进攻，箭飞如雨，攻势迅猛。城中故人顿时陷于粮尽的困难境地，饥饿严重以至发生人吃人现象。

　　公孙渊窘急无奈，便派部将王建、柳甫出城乞降，请求解除对襄平城的围困，并表示公孙渊君臣一定自缚前来请罪归附。

　　但司马懿断然拒绝，并将王、柳二将杀掉。公孙渊见派将乞降未成，便突围而逃;司马懿挥军紧追不舍，赶到梁水岸边将其杀掉。

　　至此，辽东地区完全平定。

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高考素材:历史让我们看见什么作文 篇3

　　三十年河东 三十年河西

　　(华州区)

　　三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

　　郭子仪(697年-781年)，汉族，唐朝华州(今陕西省华县)人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。

　　但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。”

　　焚 书 坑 儒

　　(临渭区)

　　在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。

　　始皇三十四年(前213年)，在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰：可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。

　　醉 打 金 枝

　　(华州区)

　　醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。

　　升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。

　　结 草 衔 环

　　(大荔县)

　　春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的`老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。

　　“黄雀衔环”。东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。

　　君 子 好 逑

　　(合阳)

　　“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。

　　合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。

　　五 子 之 歌

　　(合阳)

　　夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。

　　何 以 解 忧 唯 有 杜 康

　　(白水县)

　　雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?何以解忧?唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。

　　杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。

　　华 封 三 祝

　　(华州区)

　　“唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：“咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：“我请求你不要这样说。”守卫封疆的人问他说：“长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢?”唐尧回答说：“子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。”

　　鲤 鱼 跳 龙 门

　　(韩城市)

　　鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。

　　《太平广记》引《三秦记》说：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”

　　鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。

　　仓 颉 造 字

　　(白水县)

　　仓颉[jié]生有“双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村(今北源乡杨武村)人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人上一君”。

　　仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢?因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

　　赵 氏 孤 儿

　　(韩城市)

　　《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。

　　赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。

　　公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道：“赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。”(《史记·赵世家》P1785)后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上(堡安原)有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为：“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”、“晋卿赵文子墓”

　　赵 匡 胤 卖 华 山

　　(华阴市)

　　赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。

　　自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。

　　秦 晋 之 好

　　(澄城县)

　　澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。

　　瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢?“瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦晋之好”成语就是来源于此。

　　一 文 钱 难 倒 英 雄 汉

　　(华阴市、潼关县)

　　宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说：“老先生，俺一文钱也没有呀!”陈抟说：“没钱，那你在地上给我滚一下!”赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：“唉;一文钱难倒英雄好汉!”接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。

　　“陈桥兵变，黄袍加身”之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称“宋太祖”。

　　四 知 先 生

　　(华阴)

　　杨震(59-124)，字伯起，弘农华阴(今华阴市)人，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡(今山东省掖县)当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：“夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢?”说得王密拿着金子羞愧离去。

　　这就是中国历史上有名的“四知”典故，后人把它改为“天知，地知，你知，我知”。

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高考素材:历史让我们看见什么作文 篇4

　　赵简子是春秋后期的牛人，据说孔子都对他望而生畏，止步黄河南岸，没敢去晋国。他考察儿子的题目，就可以看出此人的志趣和作风。

　　赵简子对儿子们说：“我把一个宝符藏在常山上，你们去找找吧。”儿子们骑上快马，上山寻找，一无所得。一个地位最低、婢女生的儿子叫毋恤的，最后回来，却告诉父亲：“宝符找到了。”赵简子说：“呈上来。”毋恤说：“我从常山上俯瞰山那边的代国，代国就是我们的囊中之宝啊!”赵简子毫不犹豫，废了原先的太子伯鲁，立毋恤为太子，这就是赵襄子。

　　赵襄子比乃父更加蛮横狠毒。

　　赵简子一死，还在服丧期的襄子，就亲亲热热请来代王及其僚属，进行友好访问。招待他们宴席时，赵襄子安排每人后面站着一个厨师伺候，厨师们用硕大的铜勺子为他们斟酒。当代王和僚属们带着对襄子的感激之情，仰脖子喝酒时，厨师们一起动手了：他们挥起铜勺子，猛击代王和僚属们的脑袋，代王及其僚属瞬间血肉横飞，陈尸灯影，代国整个精英阶层瞬间化为一具具血肉模糊的烂肉，杯盘与陈尸共狼藉，酒水与血肉同淋漓。

　　然后，赵襄子挥兵伐代，完全丧失精英阶层的代国一片混乱，毫无抵御之力，代国并入赵家版图。

　　这是历史的大叙事，为历史讲述者们津津乐道。

　　但是，打动我的，则是这大叙事中的一个小细节。

　　被赵襄子的铁勺子击碎脑袋的代王，还是赵襄子的姐夫——代王的夫人正是赵襄子的亲姐姐。弟弟开疆拓土了，姐姐则在一夜之间丧夫亡国。而且，弟弟不仅让姐姐夫死国灭，还陷她于不仁不义之境，姐姐面临的不仅是自身命运的悲惨，还有感情与道德上的两难：一边是相亲相爱琴瑟相谐的丈夫，一边是手足之情家族代表的兄弟;丈夫死了，麻木不仁，不为夫报仇，是无情;向弟弟复仇，损害娘家家族，是不义。

　　赵襄子倒没有这种纠结，他坦坦荡荡地派使者去接姐姐归国。

　　没有道德感的人，自然也没有来自道德的痛苦和纠结。

　　没有道德痛苦纠结的人，也就没有道德负担和道德顾忌。

　　没有道德负担和道德顾忌的人，常常就显得果断和有力量。

　　悲剧的是，这种果断和力量，往往又为俗人所赞美和崇拜，为众多历史讲述者所津津乐道啧啧称赞。

　　是的，恶在很多时候比善显得更有力量。

　　战国时代，就充斥着这种无道德甚至不道德的力量，它们强大到操纵了历史的进程。

　　当今时代，更充斥着对这种力量的赞美和崇拜，他们鼓噪到淹没了人们的良知。

　　但是，我们不要忘了，道德也有力量。这种力量往往在细节之处，在宏大叙事的疏忽之处，悄悄地影响着历史的进程，改变着历史的成色，决定着历史的性质，创造着历史的正面价值。

　　我们就来看看下面这一历史大叙事下的小细节。

　　姐姐面对着弟弟派来的接她归国的使者，掩面悲泣。

　　旷野上，姐姐与使者休息片刻。环顾破败的江山，兵燹过后的家园，姐姐悄悄拔出头上的簪子，在石头上悄悄地磨砺。

　　末了，她收泪站起，手握锋利的簪子，以令人猝不及防的动作，一下子扎进自己的喉咙。

　　不及阻拦，完全不及阻拦，那位使者，呆立一旁。

　　深为这人间悲剧所震惊，目睹这世间的冷酷，对人性、对人间深感绝望的使者，在姐姐的尸首旁默立良久，最后，拔剑自刎，跌倒在她的身旁。

　　代人哀怜代王夫人的不幸，把她自杀的地方称之为“磨笄之山”。

　　司马迁的《史记·赵世家》记叙了这样的一个细节。

　　知道司马迁为什么伟大了吧?

　　一个史学家，一个历史的书记员，他不仅看到了历史上那位叱咤风云永垂史册的弟弟，他还看到了那位柔弱的跌倒荒野埋没荒草的姐姐。他不仅听到了弟弟的金戈铁马之声，他还听到了姐姐悄悄的饮泣之声。

　　这是一位让我们所有人心痛的姐姐。

　　在一帮大人物为权为利斗得你死我活时，一个弱小的女人，纠缠在仁、义之间，不能自解，只好为之自尽;一个不知名的`使者，为这样的一个女人感动，不能自释，又随之自尽。读史至此，只有一声浩叹!

　　读历史，不能总是关注那些所谓的宏大叙事。宏大叙事往往就是历史强权，就是一种野蛮。它往往以历史必然性或历史趋势的名义，抹去无数小人物的鲜血眼泪，遮蔽他们的悲欢离合!

　　透过历史天空中遮天蔽日攻城掠地的刀枪剑戟，让我们能看见那根细小的闪着凄光的簪子。

　　透过历史长河中熙熙攘攘争权夺利的帝王将相，让我们能看见这位柔弱的悄悄泣血的姐姐。

　　血沃中原肥劲草，我们的历史原野从来不缺少鲜血，但，我们要珍重的，是——这位姐姐的血。

　　这位姐姐的血，这位不知名的使者的血，是一个民族最干净的血，最高贵的血!

　　这样的血，才是吾民族血脉之中的铁，骨骼之中的钙!

　　这才是一个民族真正的光荣，最后的力量。

　　一部历史，你可以欣赏铁血的历史，但是，不要忘了，还有一部泣血的历史。

　　五千年，有帝王将相的伟大事业，有他们留下的宏伟的王陵和宫殿，但是，如果我们的良知还醒着，那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻，代王夫人这样的姐，在荒野，在草声细细中，低低地泣诉。

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高考素材:历史让我们看见什么作文 篇5

　　欧阳修（10××年—10××年），字永叔，自号醉翁、六一居士，吉水人，北宋文学家、史学家。

　　少年时代的欧阳修家贫如洗，为觅生计和求学，四处奔波。十二岁那年的一天，他身背书囊，匆匆行至襄阳城下，见城门已关，抬头望见城头有一个老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放学生进城好吗？”老兵问：“城下何人？为何现在进城？”欧阳修答道：“读书人远道而来，进城求宿。”老兵本不敢违例开城门，但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生，顿起爱怜之心，说道：“既是书生，我出一联，对得出，放你进城；对不出，明晨再进。”欧阳修答道：“遵命。”老兵念道：“开关早，关关迟，放过客过关。”欧阳修一听这上联，看似随便说出，其实叠字连用，暗藏机巧，便接上说：“出对子容易，对对子难啊，请先生先对吧。”老兵大声道：“我是要你对的！”欧阳修笑道：“学生已经对过了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城楼开了城门。

　　讲到这里，也许少年朋友们会问：“对联讲究的是字数相等，既然上联十一个字，下联怎么是十六个字呢？”其实，这幅对联是：

　　开关早关关迟放过客过关，

　　出对易对对难请先生先对。

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