山东卷高考作文范文

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山东卷高考作文范文 篇1

　　1.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。──黑格尔

　　2.把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。──贝多芬

　　3.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。──狄德罗

　　4.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。──贝多芬

　　5.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。──卢梭

　　6.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。──卢梭

　　7.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!──孟德斯鸠

　　8.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。──夸美纽斯

　　9.德行的实现是由行为，不是由文字。──夸美纽斯

　　10.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中──道德。──赫尔巴特

　　11.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。──培根

　　12.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。──伊索

　　13.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。──罗素

　　14.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。──萨迪

　　15.奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。──孟德斯鸠

　　16.奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。──卢梭

　　17.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。──约翰?洛克

　　18.礼貌使人类共处的金钥匙。──松苏内吉

　　19.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。──萨迪

　　20.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。──萨迪

　　21.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。──彼得?阿柏拉德

　　22.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。──夸美纽斯

　　23.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。──加尔多斯

　　24.谨慎比大胆要有力量得多。──雨果

　　25.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。──列夫·托尔斯泰

　　26.成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。──斯宾塞

　　27.谦逊可以使一个战士更美丽。──奥斯特洛夫斯基

　　28.国民的感情中最难克服的.要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。──富兰克林

　　29.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。──泰戈尔

　　30.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。──季米特洛夫

　　31.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。──柏格森

　　32.我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。──歌德

　　33.谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生

　　34.的才能成正比例，不谦虚则成反比。──普列汉诺夫

　　35.无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。──巴甫洛夫

　　36.啊!夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味!──孟德斯鸠

　　37.我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。──富兰克林

　　38.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。──伽利略

　　39.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。──约翰?洛克

　　40.不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。──富兰克林

　　41.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基

　　42.有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。──安徒生

　　43.大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。──贝弗里奇

　　44.构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。──贝尔纳

　　45.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。──高尔基

　　46.伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。──卢梭

　　47.我们的骄傲多半是基于我们的无知!──莱辛

　　48.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。──黑格尔

　　49.蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。──克雷洛夫

　　50.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。──约翰?洛克

　　51.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。──孟德斯鸠

　　52.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。──克雷洛夫

　　53.礼貌经常可以替代最高贵的感情。──梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。──冈察尔

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山东卷高考作文范文 篇2

　　1.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。──魏徵

　　2.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。──黄石公

　　3.知耻近乎勇。──孔丘

　　4.喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。──诸葛亮

　　5.知足常足，终身不辱;知止常止，终身不耻。──老聃

　　6.君子忧道不忧贫。──孔丘

　　7.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮

　　8.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光

　　9.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。──白居易

　　10.辱，莫大于不知耻。──王通

　　11.贫而无谄，富而无骄。──子贡

　　12.强本而节用，则天不能贫。──荀况

　　13.侈而惰者贫，而力而俭者富。──韩非

　　14.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。──屈原

　　15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备

　　16.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。──张衡

　　17.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。──葛洪

　　18.土扶可城墙，积德为厚地。──李白

　　19.居高常虑缺，持满每忧盈。──简文帝

　　20.峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。──范晔

　　21.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。──魏徵

　　22.功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂

　　23.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。──苏轼

　　24.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。──司马光

　　25.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。──罗大经

　　26.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。──邹韬奋

　　27.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。──魏相

　　28.放荡功不遂，满盈身必灾。──张咏

　　29.虚已者进德之基。──方孝孺

　　30.短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。──聂大年

　　31.不傲才以骄人，不以宠而作威。──诸葛亮

　　32.气忌盛，新忌满，才忌露。──吕坤

　　33.念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。──魏徵

　　34.好说己长便是短，自知己短便是长。──申居郧

　　35.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。──李商隐

　　36.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?──王安石

　　37.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。──管仲

　　38.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。──诸葛亮

　　39.谦固美名，过谦者，宜防其诈。──朱熹

　　40.大勇若怯，大智若愚。──苏轼

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山东卷高考作文范文 篇3

　　鳄鱼的眼泪

　　西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。

　　山姆大叔

　　是美国的绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来，E.A是一个军火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔(UncleSam)的缩写与美国的缩写(U.S.)相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。19××年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。

　　阿喀琉斯之踵(Achilles'Heel)

　　指致命的弱点，要害。传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗，于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神。

　　乌托邦

　　源出希腊文ou(无)和topos(处所)，意即“乌有之乡”。英国空想社会主义者莫尔在他写的`《乌托邦》一书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。

　　第二十二条军规

　　“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫.赫勒19××年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。

　　奥吉亚斯的牛圈

　　出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。

　　布利丹毛驴

　　出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃哪边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。

　　酸小姐

　　出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

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山东卷高考作文范文 篇4

　　1.苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

　　莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)

　　2.同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”;杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。

　　同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(20××，四川考生《回答》)

　　3.风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。

　　风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。(20××，河南考生《文学与多彩风》)

　　4.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(20××，河南考生《诗人的答案》)

　　5.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(20××，河南考生《你想做什么》)

　　6.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(20××，河南考生《丰富多彩的答案》)

　　7.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。

　　德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。

　　巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)

　　8.湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(20××，河南考生《美是丰富多彩的》)

　　9.汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲“不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。(20××，河南考生《答案是丰富多彩的》)

　　10.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

　　在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

　　我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

　　11.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……

　　心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

　　心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

　　心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

　　心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

　　心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……

　　这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)

　　12.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)

　　13.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)

　　14.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。

　　绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。

　　绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)

　　毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)

　　15.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。

　　心不设防，天宽地长。(《心不设防》)

　　16.一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

　　恍惚中，有人拔剑而长歌曰、“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……

　　李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)

　　17.王朔的“酷”，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)

　　18.热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

　　因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)

　　19.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。

　　古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

　　20.牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。

　　召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。

　　驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》)

　　21.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的`维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美。(《美的断想》)

　　22、激情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。激情是跳荡的火焰，炽热鲜艳，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就会熄灭。激情是茂盛的森林，郁郁葱葱，生机盎然。但若不保护管理，森林就会消失。

　　23、生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧;它可能是一首交响乐，让你领悟激越;它可能是一幅书法，让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。

　　24、热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。兴趣是什么?兴趣是帆，兴趣是浆。因为兴趣，我们甘于风餐露宿的生活;也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。

　　25、承诺不是湖面上的小船，自由，飘荡。承诺如同高山，它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果，也是地球的骄傲。承诺不是田野上的小草，晃荡，摇摆。承诺如同鲜花，它是浑圆的籽分裂的代价，也是籽的骄傲。

　　26、人生旅程中，乐观者永远向前看，向前走，大步流星;悲观者永远向后看，原地停留甚至向后走，惊慌失措。正如：“乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花，悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。

　　27、理解是生活的太阳，她将给人们带来无尽的温暖。理解是生活的发动机，她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒，她将给人们带来醉人的芳香。

　　28、赞美如顺风，吹起将要启航的白帆;赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷;赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘…

　　29、a是一座金字塔，是进取;b是两个连接在一起的心，是友谊;c是未满的月牙，是缺憾。x是人生的交叉路口，是选择;f是一根拐杖，是帮扶;h是互相牵着的手，是真情;w是崎岖的山路，是坎坷。0是一面镜子，让你认识自己;o是一只漂流圈，让弱者随波逐流一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进;一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。

　　30、责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。

　　31.秋风飒飒，吹走了炎夏，代之而来的是秋天的凉爽。早晨，阳光透过窗子洒在地板上，带来阵阵暖意，朝霞也很滋润，镶嵌在苍老的枝叶上，澄碧的蓝天上飘着缓缓流云，凉爽的秋风之中，秋意显得更加优美、深沉。

　　32.四周宁静，只有大自然的声音，放眼望去，绵绵的群山，绿绿的田野，青青的河水，蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云，身边芳草吐翠，燕舞莺歌，澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林，好一幅自然和谐图啊!(江苏淮安卷《梦中的和谐》)

　　33.满目葱茏，花木成群，树影婆娑，花枝摇曳，四周是郁郁葱葱的翠竹，清风拂过，丛叶舞动，刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落，粉红的，洁白的，鹅黄的，淡紫的，花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。(湖北宜昌卷《我的梦中小屋》)

　　34.秋高气爽的季节里，远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分，一片朦胧的山体上方，镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨，一夜雪花过后，远山是一道柔美的银色曲线，是那样的清远高洁。春光明媚中，远山充满生机，若有若无的，在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里，它的影像似乎丰满了许多，凝神细视，似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。(山东临沂卷《读远山》)

　　35.风徐徐，将泛着金丝的叶儿拂在一处。暮色将启。粼粼的水波荡漾开去，揉成一道道金边，与延伸的青石小道浑然一体。(浙江宁波卷《沟通》)

　　36.烟波浩淼，水天相接，蔚蓝色的海面上，白帆点点，波翻浪涌;几只觅食的海鸥不时掠过海面，微风中隐约传来悦耳的鸽哨声。海，辽阔深邃的大海以它磅礴的气势，喧嚣着将层层海浪推向岸边。沙滩，就像裸露着的少女的胴体，承受着海浪一次次轻柔的爱抚，每一次海潮退去，都留下一道道白色湿润的吻痕。(广西百色卷《迷人的海滨》)

　　37一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。(上海卷《充满活力的岁月》)

　　38、面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则连冒出水面的勇气也没有。这一幕，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。(山东高青卷《大自然的声音》)

　　39.和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面，清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它，那么柔软、脆弱，心中惟恐它会突然坠落，化为云烟。透过它明亮的身躯，我清楚地看到了我自己。于是，我迷茫了：我是水，还是水的我?(湖北武汉卷《水》)

　　40.窗外，细雨蒙蒙，微风夹杂着细雨扑窗而来，拂过我的脸上。那是怎样一种享受，怎样的一种惬意，坚硬之中透着一丝温柔，微痛之间夹杂丝丝舒坦。(四川南充卷《窗外，那雨》)

　　41.你能想像，站在街口，望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树，那是怎样的撩人心魄的美丽!我喜欢摸它盘虬卧龙的树干，聆听着树叶沙沙的耳语，透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。(湖北宜昌卷《小街真美丽》)

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山东卷高考作文范文 篇5

　　-《朗读者》第一期主题词 -

　　【遇见】

　　1.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。

　　——柳传志父亲对柳传志说的话

　　2.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。

　　——董卿

　　3.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨;春遇见冬，有了岁月;天遇见地，有了永恒;人遇见人，有了生命。

　　——董卿

　　4.如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。

　　——董卿

　　5.愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲;愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。

　　——刘瑜《愿你慢慢长大》

　　6.生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。

　　——许渊冲

　　7.总有一段文字，影响生命的成长;总有一个人，在生命中留下抹不去的痕迹。

　　所有的遇见，都是久别后的重逢。

　　——董卿

　　8.古往今来，有太多太多的文字，在描写着各种各样的遇见。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这是撩动心弦的遇见;“这位妹妹，我曾经见过。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见;“幸会，今晚你好吗?”这是《罗马假日》里，安妮公主糊里糊涂的遇见;“遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。

　　今天和你们遇见，让我们彼此之间，感受到更多的美好。

　　——董卿

　　9.一个人要仰望多少次，才能看见天空，一个人要有多少只耳朵，才能听见人们的悲泣，要牺牲多少条生命，才能知道太多的人已经死去，答案啊我的朋友，它在这风中飘扬。

　　——无国界医生朗读鲍勃·迪伦歌词《答案在风中飘扬》

　　10.醒来觉得甚是爱你。

　　——鲜花山谷夫妇朗读《朱生豪情书》

　　11.一样是月明，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起。

　　——林徽因《别丢掉》

　　-《朗读者》第二期主题词 -

　　【陪伴】

　　1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!”

　　——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》

　　2.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。

　　——郑渊洁

　　3.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花!

　　我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。

　　——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》

　　4.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。

　　——梭罗《瓦尔登湖》

　　5.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。

　　——董卿

　　6.草，在结它的种子，风，在摇它的`叶子，我们俩站着不说话，就十分美好。

　　——顾城

　　7.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。

　　——梭罗《瓦尔登湖》

　　8.我愿是激流，是山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。

　　——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》

　　-《朗读者》第三期主题词 -

　　【选择】

　　1.有人说“不疯魔，不成活”，我很享受这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。

　　——王千源

　　2.你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。

　　——王千源

　　3.我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

　　——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

　　4.可以说脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。

　　——董卿

　　5.人的一生，总是在寻找一种平衡，忠贞的人，永远会得到忠贞;勇敢的人，最后也是用勇敢来结束。

　　——麦家

　　6.我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。

　　——《奶奶的星星》

　　7.一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。

　　——康震点评《陋室铭》

　　8.有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流;是直面挑战还是落荒而逃;是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良;无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。

　　——董卿

　　9.选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择;人不是生来被打败的，是海明威的选择;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。

　　——董卿

　　10.如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。

　　——董卿

　　11.你可以杀死我，可就是打不败我，永远永远打不败我!

　　——王千源朗读海明威《老人与海》

　　12.一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。

　　——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》

　　13.读书就是回家。

　　——麦家

　　14.山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨。

　　——汉字叔叔朗读刘禹锡《陋室铭》

　　15.我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光。

　　——徐静蕾朗读史铁生散文《奶奶的星星》

　　16.如果你能惜时如金，利用每一分钟不可追回的光阴，那么，你的修为就会如天地般博大，并拥有了属于自己的世界。

　　——郭小平朗读英国诗人吉卜林诗歌《如果》

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山东卷高考作文范文 篇6

　　19××年3月，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人，68岁的贾迪·波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法：向德国的非犹太人求助，争取他们的保护。办法定下来之后，接下来是选择求生的对象。两个儿子认为，应该向银行家金·奥尼尔求助，因为他一直把波德默家族视为他的恩人。在不同的场合，他也曾多次表示，如果有什么需要帮助的，尽管找他。

　　波德默家族拥有潘沙森林的采伐权，在欧洲是数得着的木材供应商。金·奥尼尔是一家银行的小股东，他是在波德默家族的资助下发家的。40年来，为了支持他打败竞争对手，波德默家族的钱，从来都没有存入过其他的银行，就是到事发的时候，他的银行里还存有波德默家族的54万马克。现在波德默家族遇到了灭顶之灾，向他求助，他怎会袖手旁观?

　　68岁的老人却不是这种意见，他认为应该向木材商本内特求助，波德默家族的人是跟他打工起家的，后来是经过他的资助，波德默才有了今天的家业。现在虽然很少往来，但心理上从没断绝过感激和思念。

　　最后，老人说，你们还是去求助本内特先生吧!虽然我们欠他的很多。

　　第二天一早，两个儿子出发了。在路上，二儿子说，我们不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那700吨木材的事。要去，你去吧!我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。

　　19××年7月，一个叫艾森·波德默的人，从日本辗转回到德国，去寻找他的家人，最后一无所获。后来，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金·奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。一年后，他又于奥斯维辛集中营的.死亡档案中，查到他父亲、母亲、妻子、弟媳及6个孩子的名字，他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的。

　　19××年1月，艾森·波德默定居美国，20××年12月4日去世，终年83岁，留下一部回忆录、2个儿子、3个女儿和9个孙子、孙女。他的回忆录主要讲述了他在木材商本内特的帮助之下，怎样偷渡日本，保全性命的。该书的封面上写着：献给父亲贾迪·波德默先生!封底写着：许多人认为，要赢得他人的善报，最好的办法是给其恩惠。其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你有善举的，大多都是曾经给过你恩惠的人。

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山东卷高考作文范文 篇7

　　芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的.稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

　　芒种

　　节序届芒种，何人得幽闲。

　　蛙鸣池水满，细草生阶间。

　　在写作文的时候，我们经常会用到一些关于节气的诗句，以此丰富作文的内容、优美作文的词句，正好今天是芒种节气，大家就跟着小编来阅读一些关于芒种的诗句吧~~~

　　《时雨》

　　宋·陆游

　　时雨及芒种，四野皆插秧。

　　家家麦饭美，处处菱歌长。

　　老我成惰农，永日付竹床。

　　衰发短不栉，爱此一雨凉。

　　庭木集奇声，架藤发幽香。

　　莺衣湿不去，劝我持一觞。

　　即今幸无事，际海皆农桑。

　　野老固不穷，击壤歌虞唐。

　　《北固晚眺》

　　唐 窦常

　　水国芒种后，梅天风雨凉。

　　露蚕开晚簇，江燕绕危樯。

　　山趾北来固，潮头西去长。

　　年年此登眺，人事几销亡。

　　《龙华山寺寓居十首》

　　宋 王之望

　　水乡经月雨，潮海暮春天。

　　芒种嗟无日，来牟失有年。

　　人多蓬菜色，村或断炊烟。

　　谁谓山中乐，忧来百虑煎。

　　《田间杂咏》

　　明 作者: 樊阜

　　新水涨荒陂，芸芸稻盈亩。

　　东家及西邻，世世结亲友。

　　夏至熟黄瓜，秋来酿白酒。

　　新妇笑嘻嘻，小儿扶壁走。

　　门口沙溪清，垂垂几株柳。

　　醉卧梦羲皇，凉风入虚牖。

　　近说明府清，征徭曾减否?

　　枣花落靡靡，一犬护柴关。

　　节序届芒种，何人得幽闲。

　　蛙鸣池水满，细草生阶间。

　　刈麦欲终亩，风吹雨过山。

　　大儿早未饭，叹息农事艰。

　　豪贵本天命，悠悠不可攀。

　　《梅雨五绝》

　　宋·范成大

　　乙酉甲申雷雨惊，

　　乘除却贺芒种晴。

　　插秧先插蚤籼稻，

　　少忍数旬蒸米成。

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山东卷高考作文范文 篇8

　　伴随着我国互联网事业的高速发展，网络语言经历了由“舶来品”到“本土化”、由小众排他的“黑话”到大众常态的“表达”的发展过程，构成了中国互联网上一道独特的风景线。但同时，“汉语为什么越来越下流”“网络语言暴力铺天盖地痞子化”，要求“治一治汉语日益猥琐下流乱象”的声音亦此起彼伏。

　　[如何看待网络语言]

　　科学认识 客观看待

　　没有网络，就没有网络语言。以传播学的视角来看，任何一种新的传播方式都会产生与之相适应的语言表现形式，如平面报纸、有声广播、声像兼备的电视，构成媒体语言家族。网络传播以键盘输入、屏幕阅读，完全不同于日常口耳相传、白纸黑字的交际形式;网络交际的非现场性，使得一笑一颦、喜怒哀乐无从表现，于是各种鲜活的表情符号应运而生，生动传递着交际双方的心态与情感。

　　从语言学的角度来审视，网络语言并不是一种全新的、与现代汉语并行并用的语言，而是日常语言的一种网络变体，它离不开通用的`汉语、汉字而存在。其表现手段更加多样和丰富，兼容了字符、图片、声音、动画、影像等，构成了前所未有的网络信息传播的多模态特质。

　　作为一种新兴的、伴随的语言现象，网络语言在适应和满足网络交际需要的同时，也充分展现了语言游戏功能的魅力，不时带来网络上的语言狂欢：别具特色、推陈出新的新词新语令人应接不暇;各领风骚的网红也带红了一批表达形式;此起彼伏的网络流行体在娱乐大众的同时，也以其特有的方式褒贬社会。从“楼××”到“被××”、从“表哥”到“房姐”等，网络流行语俨然成为当下社会的温度计和晴雨表，网络也成为新词语的孵化器、推进器和试验场，中国网民的智慧特别是语言智慧在此得到了充分释放。

　　[低俗语言产生的背景]

　　但是也应该承认，网络上确实存在一些低俗的语言现象，人民网就曾发布《网络低俗语言报告》。这也让我们不禁思考：它们是网络特有的现象吗?答案无疑是否定的，现实生活中俯拾即是，鲁迅先生就曾撰文《论“他妈的”!》。

　　不难发现，网络低俗语言有些就是从现实生活直接迁移来的，如“逼逼”“我日”等，而更多则是将现实生活中的“原型”通过变形而“借尸还魂”，如“SB”“卧槽”等。也就是说，网络并非是它们的发源地，而是网民借以流传之所。可见，从语言、文化的角度来认识，各个生活层面不文明的、粗俗的甚至骂詈语，有其特殊的传播与交际功能，任何一种语言、文化，任何一个民族或是个体，似难免俗。

　　现实生活中的低俗语言虽不绝于耳，但更多地表现为口头话语，难以记录或量化;而网络信息可存储、检索、统计、量化，故而造成一种感觉：网络低俗语言猛于虎也!同时，口头语言的书写化也遮掩了一些词语的低俗性，客观上形成其可使用、可复制的错觉，进而在公众话语中蔓延。

　　参考对策

　　中公教育总结，对于网络语言，我们应基于理性的分析，主动对网络语言加以治理和规范：

　　一是分层治理。网络媒体不单单是新闻传播工具，更是一个集信息传递、交际、娱乐、游戏、购物等功能于一身的交际平台，其语言样式与要求各有不同，故不宜等而视之。

　　二是把握重点。官方媒体、门户网站及至公众号等面向公众的大众传播应成为治理和规范的重点。

　　三是上下联动。虚拟语言生活实际就是现实语言生活的延伸，网络语言的母体在现实世界，因此虚拟与现实语言生活应齐抓共管，在全社会倡导语言文明，全面提升现实世界人们的语言素养，优雅地使用祖国语言文字，进而构建网络时代的和谐语言生活。

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山东卷高考作文范文 篇9

　　如此微信拉选票，要不得

　　最近一些微信公众号上评寻萌宝”、“小画家”等等之类的微信评选活动越演越烈，不少活动都是要求参加活动的家长通过向自己的亲友团拉票实现的孩子的高票数。如此民间机构的行为也无可厚非，但是最近位于祖国西部的某个铁路局也在热火朝天的在搞类似活动，并且在实际操作的过程中甚至有些变了味。

　　笔者认为：通过微信拉选票搞的评比活动，实际上是某个社会团体为了通过扩大社会对自己的关注度而做的一种营销活动，给孩子们的奖品算起来也比广告费省了很多。至于孩子的作品或者孩子的自身形象、气质有多么优秀，仅仅通过手机的屏幕那几张简单的图片，恐怕投票的人不会有很多了解。给哪个选手投票也不是对所有参赛的人做了综合了解、做出评定之后的理智行动，往往是仅仅因为自己是孩子家长的熟人、朋友、同学而做出的“人情”行为。

　　民间机构如此做也就仅仅是为了提高自己的知名度尚可理解。作为国企的铁路局在货运量持续下滑的基础上，影响全体干部职工收入的情况下，去做这么类似的走秀节目的必要性实在值得商榷。在这个微信推荐栏目里，看不到任何先进人物的事迹材料，仅仅能看到人物照片和单位职务，陌生的外局职工如何了解这些人物的工作业绩?除了给自己认识的.那个人或者熟人推荐的那个人投票，剩下的那些选手组里，仅仅是因为看某个人好看顺眼而投票吗!实际上这种投票就成了看谁的人脉更广，谁就更容易获得优秀称号。

　　如果听之任之的仅仅依靠自己的人脉去获取赞成票也还说得过去，那么更为离谱的是：个别参选的部门负责人为了获得预期中的高票数，指令自己的部下：每人要获取20人的选票，并且要把相关人员投票的截图发到相应的微信群里，来证明职工本人拉选票的工作业绩。否则会面临被考核的危险，且不说这考核会不会真的被执行。单说为了自己能够当寻先进”的可能而去威胁自己的部下，就不是一个优秀的领导或者部门负责人。

　　在当前铁路的经营形势下，应当更加关注如何开拓货运市场，如何实施以客补货的战略，抓住春运的大好时机，减少亏损，尽量使职工已经不鼓的钱袋子不再一直瘪下去;应当去关注当前基层干部职工在收入不高情况下的所思所想和生活所面临的困难，这才是一个负责任的企业应该去做的事。

　　微信拉票 时髦背后垃圾多

　　“微信投票又要开始了，亲们动动手指头……”最近笔者的朋友一打开微信就是幼儿园正在评选“最萌宝宝”的拉票信息，朋友无奈地说，已经好几个人给他发投票链接，还附赠了微信红包，为了让孩子获得“最萌宝宝”的称号家长使出了浑身解数。

　　不只是“最萌宝宝”，还有“优秀员工”、“才艺双馨”……随着微信评选活动日益火热，网络拉票之风也愈胜。各种“人情票”、“金钱票”掺杂在投票中。本来好好的一个群众参与评比的形式，要靠其它见不得人的“暗箱操作”，甚至沦为了一种交易的手段，试问这样的评选活动还有什么意义呢?笔者认为，如果是靠弄虚作假的手段来投票，这样的拉票理当叫停。

　　评选与拉票是一对孪生兄弟，只要有评选活动，拉票就如影相随。进入移动互联网时代以后，智能手机正在井喷式“攻城略地”，网上投票“变得时髦起来，各种评选活动似乎不增加个网上投票的环节就不够“与时俱进”。

　　笔者了解到，现在的“网络投票”，投的是“人脉”，投的是“红包”。谁认识的人多，谁发的红包够“厚”，谁拉到的票就多。而如果家里是生活在农村，认识的人少，加上农村落后，很多人还不会使用智能手机更别说是“微信投票”了，就算本人再优秀也不可能获胜。另一种情况则是，为了亲戚朋友的情面，不得不在工作之余又接受了网络投票的“任务”。为了给亲戚朋友的孩子“拉”到更多的票，也在微信朋友圈里发出了“请帮忙投上一票”的话语。在“人情”的裹挟下，本意是征集民意的“网络投票”，却成了“绑架”意志的“绳索”。

　　网络投票的兴盛，也使得许多不法之徒乘虚而入，网上铺天盖地的各类“刷票公司”和“刷票团体”经常主动联系参选者，鼓动他们“花钱买票”或者购置“刷票软件”，一些上钩的花钱者于是在一夜之间迅速增加了票数，票选的公平公正性自然也被“刷”得荡然无存。

　　笔者了解到，国外许多互联网高度发达的国家，对网络投票采取审慎的态度，很大程度上正是为了避免上述弄虚作假的现象发生，这应该给国内热衷于举办网络评选活动的集体一些有益的启示。笔者呼吁，倘若从技术上尚难避免各种舞弊现象，那么我们就应该首先从自身做起，自觉抵制网络上的人情投票，莫让自己的手指成为弄虚作假评选的帮凶;更不能给那些不法之徒提供可乘之机。

　　变味的微信拉票几时能消停?

　　“兄弟姐妹们，考验友情的时候到了，请为8号宝贝投票!”“最后一天倒计时，请亲们为我家宝贝投票!”……如今，继自拍、点赞、晒娃等一系列“党派”之后，“拉票党”又悄然显现于朋友圈之中。一些商业公司的微信公号动辄发起最美宝贝、最美乡镇、最满意银行之类的评选。校园中也开始泛滥这种投票方式，“优秀大学生”、“优秀社团”，甚至一些比赛也要靠朋友圈投票分出高下。

　　一开始，用户还饶有兴致地打开，并关注相应公众号，为朋友投票。但伴随着类似消息的刷屏，用户已经不胜其烦。美其名曰：“投票”，看似是一种民主的实力比拼，实则演变成了人脉关系、红包数量的拉票之争。很多人都是碍于情面，不得不去投票。后来随着投票数量要求的增高，还被强制要求继续向外传播、扩散，最终导致用户产生强烈的抵触感。由此，原本是为朋友投票的创新、温情活动，成为与“面膜微商”并列的新型“病毒”。

　　这种“伤人伤钱”的拉票战究竟绑架了谁?究竟为何不论是投票活动的主办方还是参赛的受众都如此热衷于这种“拉票战”呢?从主办方的角度来说，办一次比赛，不用场地，不用请专家评委，用一部手机或者电脑电视之类的奖品就可以让参赛者自发地为其增加粉丝，增加流量，免费宣传。这可是“粉丝经济”、“流量变现”的时代，何乐而不为?

　　笔者就曾陷入一次“拉票风波”之中，我曾参加某媒体公众号举办的比赛，原定由评委打分评出五件优胜作品。结果揭晓，原本自己已无望，没想到主办方竟说另挑选出五篇优秀作品由用户投票(关注该微信公众号)决出第六位优胜的名额，为期四天。其中有我，于是我群发了微信消息拜托各朋友位投票，并且在15个群里发红包拉票。整个晚上我都在回复消息，一个一个感谢为我投票的朋友，连家人都在到处给我拉票。一个晚上，就透支了红包和精力，再三考虑决定放弃拉票，纵然奖品诱人，但我也看破了主办方的心思，不过是借助我们为其公号进行宣传，实为一种变相营销。

　　那么从参赛者的角度，参加这种比赛足不出户，只要拿着手机，动动手指，发点红包甚至用刷票软件就能获得大奖，“名利双收”多划算。笔者曾见过，一位母亲为了给孩子拉票，甚至混进大学的女生宿舍，挨个进宿舍，拿起同学的手机就开始点微信投票。如此看这种拉票之争不过是周瑜打黄盖，而被“绑架”的只是这些碍于面子被迫投票的我们呀。

　　另外，依笔者之见，最终受伤的还有主办方和拉票者。如果说这些评选活动是由权威部门发起，微信公号仅是投票平台之一，其投票结果将作为评选结果的参考，还可以理解。但一些公众号动辄就搞评选，也没有评选标准，徒为拉人增粉或其他营利目的，就没有多大意义了。其实，一轮狂热拉票之后的粉丝数量暴涨之后不久也会被打回原形，那些所谓名利双收的拉票者回过头想一想靠红包和人脉换来的名次其实也没有什么含金量。

　　其实，不仅仅是企业和校园中存在这种现象，媒体也有。笔者曾和某媒体公号负责人聊天，他谈到在粉丝数量不断减少的情况下，最后也无奈地办了场“拉票”赛吸粉。而效果我们都心知肚明。

　　我们处在一个好酒也怕巷子深的时代，市场经济在很大程度上是注意力经济，企业或者媒体公号的宣传需要抢夺受众的眼球。但是，营造声势毕竟只是辅助手段，产品服务的质量，媒体文章的质量和观点才是制胜王道。巧劲用过了，可能会弄巧成拙。就像相声中的逗和捧，捧多了观众觉得假，逗少了观众同样也觉得没意思。我们受困于浮躁庸俗乘虚而入的烦恼，越是这样，我们也越要谨记欲速则不达的道理，越要懂得尊重引领世道人心的重要性。

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山东卷高考作文范文 篇10

　　1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。

　　可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的`卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。

　　人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

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