圣医张仲景介绍

　　导语：张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。

圣医张仲景介绍 篇1

　　1、岁去弦吐箭。——孟效

　　2、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明

　　3、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绎

　　4、欢娱不惜时光逝（英国）

　　5、时间比理性创造出更多的皈依者（汤姆·潘恩）

　　6、人人都有自己的难言之隐（托·富勒）

　　7、心中有鬼的人总是胆战心惊（皮尔佩）

　　8、心中有鬼的人无事也会忧心忡忡，他担心每片树丛中藏着狗熊————（罗·沃特金斯）

　　9、凡是有才能的人总会受到外在世界的.压迫（歌德）

　　10、因为无能，才变得无用（巴尔扎克）

　　11、他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到（维吉尔）

　　12、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手（莎士比亚）

　　13、高贵的出身是一种凑巧的事情，并不是一种德行。白手起家才算是真本事（维尔加）

　　14、时间无和私，历史无情

　　15、 “年”教给我们许多“日”不懂的东西（爱献生）

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圣医张仲景介绍 篇2

　　1. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

　　2. 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——陈毅

　　3. 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

　　4. 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵

　　5. 人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄

　　6. 正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚

　　7. 没有比正直更富的遗产。——莎士比亚

　　8. 正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》

　　9. 有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德

　　10. 我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰

　　11. 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙·塞万提斯

　　12. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

　　13. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

　　14. 以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷

　　15. 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修

　　16. 为人善良和正直才是最光荣。 ——卢梭

　　17. 巧诈不如拙诚。——韩非

　　18. 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿米尔

　　19. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

　　20. 美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰洛克

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圣医张仲景介绍 篇3

　　列举盘古开天地的神话传说，说明“用生命成就肩负的责任”。

　　列举女娲补天的神话传说，说明“用美丽成就肩负的责任”。

　　列举大禹治水的神话传说，说明“用无私成就肩负的责任”。

　　三个神话从三个侧面阐释了用什么来成就责任——肩负的责任，紧扣“肩膀”，强调为了个人、集体、民族、国家，要敢于担负起自己的责任这个沉重的主题。

　　文章以时间为序，以耳熟能详的神话为内容；以整齐匀称的语言，以连贯的气势，取得切合题意，又抓住读者的心的双重效果。

　　素材展示2

　　迫于生存的压力，“年且九十”的\'北山愚公“聚室而谋”作了战前动员之后，说干就干。准备工作很快就绪，施工人员和工具迅速进入阵地，移山战斗正式打响了！

　　开山的呐喊声响彻山谷，“叩石垦壤”的丁当声清脆悦耳，施工开展得如火如荼。既当指挥员又当战斗员的愚公，望着一担担土石被运下山，想着挡住族人多年前进步伐的两座大山将要被搬走，心里特别高兴，越干越带劲。

　　一天天过去了，搬山工程在有条不紊地进行着。

　　“咚咚！咚咚！”大清早，一阵阵重重的敲门声把沉睡中的愚公惊醒了。门外，站着两个身穿制服、威风凛凛的警察模样的人。

　　“你是移山工程的负责人愚公吗？”

　　“是，我是，你们是……？”

　　“这是法院的传票，请你于明后两天到法院接受讯问，你被起诉了！”

　　“起诉？传票？”愚公丈二和尚摸不着头脑。他无论如何也没想到：移山移出了官司！

　　愚公移山的罪状有：

　　1.劳动部门经调查后发现，该工程使用童工，甚至连寡妇母子都被派到施工前线，这种严重违犯(未成年人保护法)、毫无人权可言的野蛮行径应立即停止；

　　2.移山工程使原本宁静的山空尘土飞扬，而且产生了巨大的噪音污染，这是典型的扰民，环保部门要求施工队对造成身心伤害的人进行赔偿；

　　3.移山工程造成野生动物大量外逃，交通要道严重受阻，游客越来越少，野生动物保护协会、交通局、太王旅行社均提出了抗议；

　　4.隐土县政府认为，搬山工程运出的大量土石已对其县的经济发展造成了恶劣的影响，该县政府强烈要求停止施工并严惩项目负责人；

　　5.学术权威智叟的长篇学术论文(论愚公移山之可笑、可悲、可叹……)和文学爱好者智子的抒情长诗(太行、王屋的泪水)分别于(太王学刊)和(太王日报)上发表，社会反响强烈，反对移山的呼声越来越高；

　　……

　　紧握着传票，愚公久久没有说话。

　　五天后。一堆乱石边。一个刚毅的身影。山风吹乱了他的满头白发。败诉的愚公手拿(停工整改通知书)，目视远方，久久伫立。 (20××年全国卷满分作文(愚公移山吃官司))

　　所用话题

　　话题：出人意料和情理之中 (20××年全国卷高考作文)

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圣医张仲景介绍 篇4

　　从古到今，“输不起”情结深植于中国文化基因中，纠结在领导们的脑子里，因为输不起，所以无法接受批评、拒听反对意见、打压异己、逆我者亡。整个社会，每一个角落稍稍掌握一点权力的人，哪怕是保安，也大多输不起：不愿接受批评，不肯认输道歉，从不承认决策失败，不能欣赏对手的优秀，闻过则怒、闻功则喜。

　　朱棣还是燕王时，与刘伯温之子刘颢下棋，见局势不妙，发威说：“卿不少让耶?”刘颢正色道：“可让处则让，不可让者不敢让也。”朱棣一听，面色发青。这盘棋，朱棣输了。及至朱棣登位，刘颢称疾不至，被捕入京，仍坚持原则毫不屈服：

　　“殿下百世后，逃不得一个‘篡’字。”朱棣将他下狱，刘颢不愿受戮，自尽而死。

　　下棋输不起，要别人让他：政治上输不起，让别人下狱。羞怒自卑至此，却还感叹：怎么就赢不了他呢?

　　“输不起”的故事喧嚷于史册中。拥有权力的人，或因无知，或因病态，为了“维稳”，不惜采用极端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。“输不起”的根子是什么?是自卑。

　　相对于“输不起”的，是一种开阔的胸襟、气度、容忍、包涵、雅量、欣赏……这些素质在史册中偶尔发光，却十分灿烂。

　　输得起的领导者，我首推秦穆公，他派遣三主将伐郑，在崤山之役被晋军伏击，全军覆没。主张出兵的由余自请治罪，秦穆公说：“罪止寡人一身，与爱卿何干?”他穿上素服哀悼阵亡将士，并亲自迎接被遣回的三主将。承认失败，是何等了不起的胸襟，所以跻身五霸也。

　　楚庄王围攻宋城，大夫子反前去窥探宋军虚实，巧遇宋大夫华元也在窥探敌情。子反问华元：

　　“子之国何如?”华元老实地说：“惫矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又问他为何愿意吐露军情，华元说：“吾见子之君子也，是以告情于子也。”子反闻言，大为感动，也向华元据实以告：“勉之矣，吾军亦有七日之粮尔。尽此不胜，将去而归尔。”子反回来向楚庄王报告经过，楚庄王责问他为何泄漏军机，他从容地说：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，何以楚而无乎?”楚庄王默然。

　　这段往事的核心是“诚”，是子反的气度，楚庄王的包容。子反跳脱了你死我活的格局，从敌人的.眼中看到了尊严，从而萌生雅量。楚庄王的默然，是一种高蹈。如果他把子反训斥一顿，或治以泄漏军机之重罪，然后挥军猛攻，宋军势必覆灭。果如此，“五霸”中还有楚庄王吗?

　　素材运用:输得起，是一种高贵的君子风度，但并不是没有原则的宽容。诸如南海诸岛的得失，事关国家安危，那不能输。从历史寻根，将输得起、输不起的故事重现，无非是还原人性的尊严与光辉，以对照那些狭隘自卑的文化弊病而已。

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圣医张仲景介绍 篇5

　　古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的.念头，一心一意地练口才，一

　　连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

　　与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

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圣医张仲景介绍 篇6

　　细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致地描写。细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的，但主要还是刻画人物性格，塑造人物形象。

　　一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，没有了它，人就失去了生命;文章少了细节，人物形象就失去了血肉和神采。关键处的一字一句足以展示人物性格的全部，因此，这样的关键处总是有着无限的包蕴性，它需要作者细细地分解、放慢镜头，把每一个细微的变化细致地展示在读者的面前，写出动作发生的过程或主要动作发生时产生的其它肢体动作、动作的状态、人物完成动作时的神态等内容，也就是细化过程、延长过程。

　　典型病例

　　最害怕而又尊敬的，便是老师。考试后那令人恐怖的眼神，总能将我的魂吓掉半截。我担心，担心每一个细节，生怕遭到老师的批评。但老师虽然严厉，却总会指引我们正确的道路。

　　曾经有一段时间，我的成绩明显下滑，我找不到学习的节奏，也丢失了信心。迷茫的我在学与不学中徘徊着，仿佛一切都是失望。就在我极度失落时，老师指引了我前进的方向，帮助我找到学习的方法。我再一次充满信心，努力前行。

　　这样深沉的旋律，已回响在我心中，见证我的成长。

　　诊断报告

　　虽然文章层次清晰，语言还比较流畅，但没有细节描写。缺乏细节描写的文章就很难感动读者。巴尔扎克说：“唯有细节才是组成作品的价值。”李准也曾说：“没有细节就不可能有艺术作品。”作文即生活。观察，就是要关注生活细节;思考，就是从生活细节中得到启发。要想写出成功的细节描写，就要以敏锐的感受力去观察生活，再借助选好典型细节、调动各种感官、精心锤炼语言、巧妙运用修辞、变换不同角度等五种方法，肯定会写出成功的细节描写。

　　病愈出院

　　我对老师既害怕又尊敬。老师虽然严厉，但总会指引我们走向正确的道路。

　　曾经有一段时间，我的成绩明显下滑，我找不到学习的节奏，也丢失了信心。我迷茫，我徘徊，我失望，我一蹶不振。就在那堂课上，老师似乎发现了什么，走到我身边，用他的食指轻轻叩了叩我的课桌，慢慢俯下身子，在我的耳边低声说道：“没什么大不了的`，跌倒了要重新站起来，有什么困难可以打倒你的呢?”我缓缓地抬起头，迎着的是老师那慈爱、深邃的目光，我的心不禁一颤，重重地点了点头。老师的嘴角微微上扬，给了我一个灿烂的微笑。那微笑，似一阵清风，吹散我心中的阴霾;若一缕阳光，驱散我脑中的阴影;像一股清泉，滋润我的心田。老师指引了我前进的方向，帮助我坚定了前行的信心。

　　这样的微笑，时刻伴着我，成长的路上充满阳光。

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圣医张仲景介绍 篇7

　　历史人物

　　魏晋“竹林七贤”之一的嵇康，因不与权贵合作而死于屠刀之下。从诚实和弗兰克不屈的脖子上喷涌而出的鲜血变成了一条豪华而美丽的“豹尾”，拍打着一个腐朽王朝的脊背，在那个阴沉的夜晚留下了震耳欲聋的声音空。(江苏考生《夜深人静》)

　　作为“初唐四杰”之首的王波，作为现代诗歌的开创者，以其杰出的贡献开启了中国古代诗歌的新篇章，引发了盛唐的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)

　　斯宾诺莎研究哲学，探索真理，并在没有亲情、友谊、爱情和孤独的情况下创作了神学著作《宗教理论》。他让后人感叹:“最孤独、最寂寞的是过程，最沉重、最丰富的是过程。”(江苏考生《人生三部曲》)

　　在长江上游，有刘备和白蒂的遗孤的眼泪，还有李白起航和划船的身影。也许，刘备和李白完全是两种人，一种是为世界而奋斗的国王，另一种是周游世界的诗人。历代国王和王子都有自己的伟大成就，而明智的诗人也有自己的文章。然而，长江以其广阔的范围容纳了所有这些。李白在清晨被响亮的歌声迎接，刘备在傍晚被疲惫的马蹄声迎接。(浙江考生《山水学者看中国》)

　　贝多芬摆脱了世界的喧嚣，在音乐的国度里尽情地跳跃。居里夫妇抛开名利的烦恼，在科学界迈出了更进一步的步伐。陶渊明忘记了世界的黑暗，在自由的南山上采摘菊花……他们悠闲地走在人生的路上，嗅着世界的芬芳。(湖南候选人“轻松起步”)

　　“水锤是3000里，那些飙升到最高点的是90000里，那些在6月去支付利息的也是。”——庄子，一个用鱼竿钓鱼的人，被建议做一个世俗的官员，但他忽略了他。他冷漠而骄傲的头脑无法摆脱他阴暗的仕途。他超越了这个世界，不管楚的外表如何，他不想成为一只供奉在高高的寺庙里的乌龟。他又进去了，一个人呆着，愿意做一棵大树，在凉爽的微风中独自守护着月亮，捧着白色的美德，享受着无忧无虑的生活。(湖北考生《超越外，进入内》)

　　越王勾践遭受了亡国之痛，忍受了几十年非人的屈辱。他坚守犹太复国主义信仰，因为他从圈子之外看到了生命之光。他看到了胜利和复仇的希望。最后，他创造了一个不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近看远看》)

　　伟大的艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种“进入”导致了王羲之所写的18缸墨水。正是这种“进入”，使玄奘千里迢迢前来取经。正是这种“进入”导致了陈京润计算的几十袋稿纸。(湖北考生“出”与“入”的生活)

　　英国数学家多凡维尔花了30多年的时间将圆周率计算到800多位小数。然而，后人发现他在第300名时犯了错误，也就是说，他在接下来的20年里所做的一切努力都是徒劳的。科学不能容忍任何马虎。如果多曼维尔能够在工作过程中定期客观地回顾自己的步骤和数据，他可能不会留下这种遗憾。(湖北考生“出”与“入”的生活)

　　“厄运给我的太阳穴下了一层苦涩的霜，心痛和疲惫是我酒里的一层厚厚的灰尘。”杜甫太“中”，忧国忧民，感情当伤天下，少陵长叹良久，颔首。“高楼旁的花”让他心痛。从远处望去，他的忧虑在脑海中回荡。(湖北考生《不搭船捕鱼归来》)

　　霍金可以创造令人眼花缭乱的成就，这是他日夜研究的结晶。牛顿发现了震惊世界的万有引力定律。这是对他努力思考和艰苦努力的回报。马克思能够发现剩余价值规律，这与他勤奋的研究是分不开的。(河南考生的“闲聊”出乎意料而又合情合理)

　　28岁的欧拉只用了两天时间，就在几个月内完全证明了几个数学家得出的结论。仅用了三天时间，steinmetz就重启了一台机器，几个工程师几个月都无法修复这台机器。(河南考生“意外？不可避免！“)

　　女词人李清照有着凄美的神情和发现，有着一对“只看不起眉梢，却能感受到内心”的儿女，也有着“生是英雄，死是鬼”的英雄诗句。(河北候选“合理的枝头绽放意想不到的花朵”)

　　春秋时期齐国的宰相管仲是他儿子小白的敌人。然而，他幸运地被他的老朋友包所引用，他帮助桓公获得了霸权。舒雅帮助管仲获胜，并为自己赢得了后人的尊敬。(山东考生《成人是自然造的，人是自然造的》)

　　航海家郑和率领船队起航。他从中国接受了圣旨，并把陶瓷、丝绸和茶叶送到任何他去的地方。他传递的是一个古老的东方国家的文化。与此同时，他也接受了外国文化，这是更多的敬礼和崇拜。(山东考生《双赢，一种人际关系的智慧之美》)

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圣医张仲景介绍 篇8

　　1.人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)

　　2.草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

　　3.蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1.自不量力;2.即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

　　4.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》((把握重点)

　　5.功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

　　6.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非)

　　7.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——李白《上李邕》(可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人)

　　8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(新事物代替旧事物)

　　9.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

　　10.尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》(各有长短，彼此都有可取之处)

　　11.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳)

　　12.它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》(别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石;也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失)

　　13.瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

　　14.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)

　　15.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》(心形于色，内心坦荡、不为外物所奴役才能自在生活。翻译：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失)

　　16.君子忧道不忧贫。——《论语》(安贫乐道)

　　17.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——.释文向《过苕溪》(比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进)

　　18.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》(高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远)

　　19.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》(要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见)

　　20.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——.高明《琵琶记》(磨砺，付出与收获)

　　21.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》(实践出真知)

　　22.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》(创造便利的条件)

　　23.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》(思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满)

　　24.一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》(“死水”无浪之静是暂时的，关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。)

　　25.城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)

　　26.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

　　27.题情》(比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。)

　　28.江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》(赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起)

　　29.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》(做事情竭力而为，做得出色)

　　30.不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》(相知和沟通必须是双向的)

　　31.不入虎穴，焉得虎子?——《后汉书》(比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。)

　　32.天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》(时光飞逝，珍惜时间、珍惜当下)

　　33.不以规矩，无以成方圆。——《孟子》(比喻只有通过规则与礼法的约束，才能使人品行方正,谨守礼法。)

　　34.察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》(由己推人，由今推古)

　　35.差以毫厘，谬以千里。——·班固《汉书》(细节决定成败)

　　36.金玉其外，败絮其中。——刘基《卖柑者言》(外表与内在)

　　37.君子成人之美，不成人之恶。——《论语》(帮助别人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事)

　　38.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡《雪梅》(人各有所长，也各有所短)

　　39.从善如登，从恶如崩。——《国语》(舍恶从善，需强大信念。翻译：顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。)

　　40.当断不断，反受其乱。——司马迁《史记·春申君列传论》(果断处事)

　　41.当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》(客观看待事物)

　　42.得道者多助，失道者寡助。——孟子《孟子》(坚守道义)

　　43.多行不义必自毙。——《左传》(坚守道义)

　　44.工欲善其事，必先利其器。——《论语》(前期准备是后期成功的基础)

　　45.祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》(在一定条件下，事物可以相互转换)

　　46.兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》(广泛听取他人意见)

　　47.见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》(弥补错误时刻不晚)

　　48.见义不为，非勇也。——《论语》(见义应勇为)

　　49.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》(真正的友谊当是不含任何功利意图，方不会以利而聚必将以利而散。)

　　50.流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》(说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，运动带来发展、生机与活力)

　　51.木秀于林，风必摧之。——李康的\'《运命论》(观点1：过于出众反易遭致非议和打压，应低调不张扬;观点2：如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。)

　　52.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》(比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心)

　　53.桃李不言，下自成蹊。——《史记》(比喻人做好事无需张扬，只要真诚、忠实，就能感动别人，深得人心)

　　54.天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《苟子》(世间万物运转自有规律)

　　55.星星之火，可以燎原。——《尚书》(比喻小事可以酿成大变。也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途)

　　56.潮平两岸阔，风正一帆悬。(可用来形容时代发展繁荣昌盛)

　　57.皮之不存，毛将焉附?——《左传》(比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在)

　　58.前车之覆，后车之鉴。——《晋书》(汲取经验教训)

　　59.前事不忘，后事之师。——《战国策》)(汲取经验教训)

　　60.圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》(尺有所短，寸有所长。)

　　61.盛名之下，其实难副。——《后汉书》(指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。)

　　62.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》(比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。)

　　63.十年树木，百年树人。——《管子》(人才培养)

　　64.世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》(为人处世的哲学;生活处处是学问;生活是写作的源泉)

　　65.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》(把握好一个“度”，过犹不及;宽容，减少对他人的苛责)

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圣医张仲景介绍 篇9

　　【思路提示】人生路上多曲折,美好的人生必然需要良好的心态. 即使命运不公,良好的心态也会使生活充满阳光. 心态失衡会导致人生走向偏颇. 相信自己,相信未来,用健康的心态拥抱生活.

　　【名言】老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已. ——[汉]曹操

　　哀莫大于心死,而人死亦次之——[战国]庄子

　　人生在世,必须善处境,万不可浪费时间,作无益的烦恼.——[美]马克吐温

　　谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.——[德]歌德

　　人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! 基 经典素材: 自己选择心态("不思八九,常想一二") ——[前苏联]奥斯特洛夫

　　民国元老,著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却一生淡泊,荣辱自安.常有友人问及他高寿的养生之 道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言.那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八 九,常想一二.横批:如意. 常言道:人生不如意事常八九.倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观,绝望窒息心智,人生的路 途注定是如负重登山,举步维艰了. 常想一二,就是用心感恩,庆幸,珍惜人生中那如意的十之一二,最终以那分豁达与坚韧去化解并超 越苦难. 常想一二,因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题. 常想一二,毕竟,决定生命品质,塑造人生境界的,不是八九,而是一二.

　　豁达的心态成就事业(霍金的故事) 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生活了三十余 年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:"霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不 认为命运让你失去太多了吗?" 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧.霍金的脸庞却依然充满恬静的微 笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢 然而醒目地显示出如下一段文字: 我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友;对了, 我还有一颗感恩的.心…… 心灵的震颤之后,掌声雷动.人们纷纷拥向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由衷的敬意. 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守,乐观和勇气.人生如花开花谢, 潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐.如果谁总自以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不 幸的人.

　　心态不好则不能成功(患得患失的后羿) 后羿是我国古代传说中有名的神射手.有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的 靶子.他对后羿说道:"你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地."后 羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中.夏王就问其他人: "后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?"有一个人回答道:"后羿之 所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧. 要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!"

　　心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道) 孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高.老夫子长寿,和他的一套养身之道有关.首先, 他的心胸比较开阔,他的抱负是使"老者安之,朋友信之,少者怀之".对个人生活要求不高:"食无求 饱,居无求安."他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,"乐亦在其中矣".对于搞歪门邪道而得到 的富贵,则视若浮云.其次,他很注意饮食卫生.对于****变质的食物,他一概不吃.他吃时不与人交谈, 就寝时不同人说话.最后,他爱好文体活动,会射箭,驾车,爱唱歌,最喜爱的乐章是"韵乐".他还会 弹琴,而且有一套演奏器乐的理论.

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