人生三本书满分作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

人生三本书满分作文 篇1

　　上苍赐人以三书，一曰有字之书，二曰无字之书，三曰心灵之书。此三者，同出而异名，殊途而同归。读书者可称书生，而凡世间之人，或多或寡，必读此三书，故世间之人皆为书生也。

　　有字之书，文章著述也。以一字概之，是为录。往圣先贤著经典，而后人传习之；诗仙词圣书佳句，而后人吟咏之。有字之书，乃作文章者之见闻经历、所思所想，付诸于文。孔夫子所著之《春秋》，太史公所著之《史记》，皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》，杜子美哀叹之《石壕吏》，亦属有字之书也。以文章传道义，以诗篇记良辰，此有字书之真谛也。

　　无字之书，生活经历也。以一字概之，是为行。劳心柴米油盐，远游名山大川，皆读无字之书也。无字之书是为行万里路，如古徐霞客之游览，如马可波罗之远渡。于万化冥合之间，读自然造物之书。鬼斧神工，最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活，秋风卷屋，五斗折腰，利锁名缰，虚苦劳神。于困顿失意之时，读泪湿汗浸之书。披荆斩棘，最重之书乃人生。

　　心灵之书，思想精神也。以一字概之，是为己。人即心，心即道，道即天，天人合一。人以心观宇宙，观宇宙亦是观心。陆九渊曾言：“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象，可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考，于此二人乃心灵之书，而其著述非心灵之书，故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身，发于人，终于人。凡世间之人皆有心灵之书，而此中玄奥不可言传。

　　文人以有字之书录无字之书，圣人以有字之书传心灵之书；学者以无字之书习有字之书，行者以无字之书证心灵之书；贤者以心灵之书衍有字之书，哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣，缺一不可。书生在世，读尽经典，而读此三书断不可厚此薄彼，需雨露均沾，相辅相成。

　　失有字之书，则文明难以传承发展；略无字之书，则学问皆如纸上谈兵；缺心灵之书，则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈，播此三书于人间。是故世人尽能读此三书，行此三书，传此三书。

　　故世人皆能成书生也。

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人生三本书满分作文 篇2

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人生三本书满分作文 篇3

　　我们每个人都要有梦想，没有梦想的人是没有目标的，我们可以想象，如果一个人没有目标，那么他所有的努力都是漫不经心的，都是漫无目的的 这样，即使他一直在做一些事情，但是他却不知道他做这件事情的目的是什么，他会经常感到迷茫和彷徨。如果一个人没有目标，那他就没有奋斗的动力，我们都说梦想是自己奋斗的动力，当我们觉得有一些倦怠和不想努力的时候，我们可以想想自己的目标，这个时候我们就会获得一些动力，但是如果一个人没有梦想，那么他在没有动力的时候就无法恢复斗志。

　　光是有梦想也是不行的，因为每个人都可以有梦想，梦想大家想想就行，但是真正做到的人并没有这么多，因为如果想要实现一个梦想，我们就要付出实践，并且为自己的目标坚持努力，坚持不懈，持之以恒的去奋斗。这个过程有可能是艰难的，因为我们在奋斗的过程中会遇到很多困难和险阻，也会遇到很多瓶颈期，这个时候我们就需要好好的鼓励自己，为自己加油鼓劲，并且想一想动力，让自己的奋斗更加有冲劲，有斗志。坚持的人是难得的，坚持的人是坚持不懈持之以恒的。坚持并不是一件很简单的事情，需要我们培养自己的耐心和勇气，需要我们能够战胜一切艰难险阻，为着自己的目标努力的奋斗，并且付出时间不仅仅是空谈，还要脚踏实地的完成。只要我们一直坚持，我们就会发现我们离我们的目标越来越近了。然后必将会实现自己的目标。

　　当我们完成梦想之后，我们也不应该知足，要学会超越自己，超越原来的梦想，树立一个更远大更好的志向，因为如果我们就这样知足了，我们也就会停在那里不动了，但是大家都是来发展的，如果我们原地踏步就说明我们在退步，所以这个时候我们就要树立更好的目标，树立更远大的目标，然后继续尝试，超越自己原来的梦想，并且努力的奋斗，超越自我，每一次完成一个更远大的目标，都是对我们自己的尝试，对以前的超越。

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人生三本书满分作文 篇4

　　1、唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

　　2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。

　　3、苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?

　　4、还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

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