以牵挂为题的议论文精选10篇

　　【篇一：悠悠牵挂，声声关情】就人的感情而言，每个人的心底都会有一块最为脆弱而最真挚的地方。

以牵挂为题的议论文 篇1

　　在生活中，吃零食、小吃……似乎已经成了同学们的“习惯”，没拧紧水龙头、白天开电灯等在同学们眼中也不算什么大事。可是你们的父母的钱财与国家的资源都要因此而受到“威胁”。勤俭节约在我们的眼中永远像一粒米、一棵草，那么不起眼，不值得去想……

　　勤俭节约是什么？虽然一直把这个词挂在嘴边，但是你们真的做过勤俭节约的事吗？你们真的理解了这个词吗？让我们先来说说钱物吧！

　　父母的钱都来之不易，有打工的，也有的是日夜奔波到客户家里推销产品的、出差到好几个月才回一次家的……而因为你的贪吃、贪玩，这些血汗钱都被一点一滴的“吞噬”，而父母的生活也得因为你而变得艰难，哪怕你的家境多么富裕，因为你的随意挥霍，这些钱财总会花光的。所以，我们要将那些买零食、买游戏卡、玩具的钱攒起来。一天、两天、三天……你总会攒到很多钱的：十元、一百元甚至一千元！你会变成一个“小富翁”！小时候的成功，会对你未来的事业很有帮助，钱物上的节约，请千万要记住哦！

　　再来说说资源吧。

　　随着经济的飞速发展和人们的生活水平日益提高，而使用的资源也不断的增多，资源也更加短缺。我们在生活中洗手完水龙头有拧紧吗？我们出门了有把空调还一直开着吗？仔细想想，我们肯定有过这样的事儿，你、我、他，应该都有吧。可是我们曾想过这会对世界资源造成影响吗？没有吧！我们只是想：管它的呢，一个水龙头而已，流也流不了多少水，顶多让爸妈多交点水费吧……如今世界资源的紧张，环境的恶化，将节约提到了一种新的境界——社会节约，就是以多数人甚至所有人的人生幸福为目标，追求社会整体效益、力避各种浪费的社会运动。你，做到了吗？

　　如果你还在挥霍你的父母的血汗钱，如果你的厕所水龙头还没关，房间电灯还没关，那么请你伸出你的双手去把它们关了，把自己准备买的不该买的东西的钱赞起来，我想这很容易做到吧？伸手、攒钱不是太麻烦吧？要知道，没了这些资源与生活的基本条件，我们该怎么办呢？

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以牵挂为题的议论文 篇2

　　“为中华之崛起而读书”道出了心怀祖国，以报国为自己的人生目标的正确心态，这正是读书的良好心态，也是修身做人的正确心态。

　　儒家文化，“修身齐家治国平天下”。舍己为人，克己复礼，仁者爱人，稳着平天下的心态，先从修身做起，熟读四书五经、兵法奇谋、格物致知，以“生于忧患，死于安乐”为训，每天闻鸡起舞，笃信天道会酬勤，以至悬梁刺股来修身，而立之年之后，早已挑起生活的重担，以孝为先，闻名于乡里。“平天下”这一宏愿始终是儒生“达则兼济天下”的正确优秀的心态在知道在促进。

　　冯唐李广，一代名将，为何至古稀之年仍胸怀祖国、血战沙场。他们是愁“冯唐易老，李广难封”，是愁没有圣主，没有机遇而逝去吗？不是！他们有着坚定的信念，沉稳的心态。穷，也不必只是“独善其身”。他们有的是为国为民的心态，要的是祖国的繁荣强盛，而岂是自身那封侯拜相，名留青史的名声。

　　如今青少年并没有都摆好正确的心态去读书，去做人。

　　不少无知的少年整日在茫茫然中渡日月，孰知“时光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”，一个人的大好年华只因没有端正心态而沉沦在暗无天日的深谷。一个人的美好前程断送在消极被动的心态里。

　　被逼而读书，被逼而生活，是何等错误的心态，它将倾蚀人的心灵，消磨人的意识，让人碌碌无为，让人不思进取。

　　当我们不知为何而读书时，不妨尊古之孝道，想想我们的父母，党我们不知为何而生活时，不妨想想祖国的明天，民族的未来，而我们又是哪一类人，将挑起多大的民族重担。

　　摆好心态，是修身做人的基础。

　　摆好心态，是积极进去，乘风破浪的动力。

　　以为“中华之崛起而读书”端正我们无知茫然的心灵，以为祖国立命，为万世开太平之志，作为我们读书的正确心态，做人的正确心态，它将是我们筑起东山的资本，将是走出无底深渊，通往光明大道的一盏明灯。

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以牵挂为题的议论文 篇3

　　千百年来，人们用自己的生命和爱创造了一个又一个的奇迹，却还是很难逃脱情爱的困惑，多少感天动地的真情大爱，多少惊天动地的生死相随，让人觉得爱是这世上最伟大的力量，没有人可以超越爱！

　　可是，爱也可以让人伤心断肠，让人自私自利，因为并没有多少人明白什么才是真爱，他们只懂得占有，拥有，却不知道让自己所爱的人幸福才是真爱，并不是不明白，而是当自己的欲望控制了理智的时候，你就会变得邪恶，变得自私！

　　如果说从人类产生到现在最永恒的力量是爱，那么将爱延续下去的介质便是人心，如果说两个人之间不想让距离阻挡爱的前进，那么只要有心就行！一个人的幸福是选择对的—个人，而不是爱上—个欲望控制了理智的人！一个对你口口声说爱却不懂得什么是爱的人只是想欺骗你，得到你，也许他（她）会因此而转变，也许却永远都不会！

　　有些人用事业换爱情，有些人却用爱情换事业，人生最重要的不是去拥有虚伪的爱情，而是要得到属于自己的幸福，选择一个对的人，放弃不该执着的，然后坚持下去，去寻找属于自己的爱，你才会幸福！

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以牵挂为题的议论文 篇4

　　袁枚写过一首短诗这样写：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。是说苔花日光皆可不来，我自青春不怠；而即使只在阶前上青苔，我亦亭亭如盖。

　　这使我总想起红楼诗社里总要推举出诗作好坏，——宝玉落第亦不过笑笑，可黛玉却常会挂心上的。其实这么多年的诗文美学总是这样，人总喜欢谈论谁是“绝代才人”，谁是所谓牡丹。可殊不知，这世界上最庸俗不过是“牡丹之富贵者也”。而苔花却好，不依不凭，不亢不卑，自成一片，独树一方。

　　我以为诗文最该是苔花。

　　文人都自怜如苔花。如苔花不到白日却青春自开，旁人的吹捧和冷眼总不占去文人心底的不尽之意、不竭之情。诗以状物、诗以言志，说来说去不过是自己的事情：言不由衷地写着“云想衣裳花想容”的太白如何费力堆砌，也绝唱不出“五岳寻仙不辞远”的潇洒大气，酣畅淋漓，因为一句依托于人，一句却的确真心；薛涛为文人宴会写过那许多应酬之作亦不过如大浪淘沙，哪有一句真切的“谁言千里自今昔，离梦杳如关塞长”来得惊心动魄。王国维评价纳兰说“真切如此，北宋以来，一人而已”，这个“真切”如何解释？我以为便是抒己之真情，抛却旁人之言语。

　　文人都自负如苔花。如米小的苔花未曾在牡丹面前羞于绽开，文人亦如是。旧日文人把酒言欢相交甚笃，流觞曲水、诗词相和，皆不在意对方的名声身份，亦从未因珠玉在先便罢笔不写，因为他们知道对方皆不是世人以为的牡丹，而只是如自己一般的苔花些些——没准自己还是更好看的那片呢？所以他们似是愤愤“崔颢有诗在上头”，哪个又不是最后自己感叹着“天教分付与疏狂”、“大鹏一日同风起”？李清照连自悲命运都要先提一句：学诗漫有惊人句。果然人们说“自恃”都是“才高”，文人才最自负啊。

　　苔花可开在无人欣赏之处，可“真国色”的牡丹却不可能。甚至在苔花眼里，这世上从没有牡丹，不过是花，皆是烂漫开放而已。所以这千年来文人那自怜又自负的心性，唯是苔花无疑了。

　　但这其实也提醒着我们：文人做苔花这许多年，我们却一定要一个诗仙诗圣，一定要生拉硬扯着让谁做“小杜甫”，谁做“小李白”，一定要在诗文审美上评出一个“独占鳌头”的牡丹，是否太过俗气？

　　我想的确俗气。毕竟这世上审美本就各异，这许多年来不尽的诗评词评层出不穷：《人间词话》、《沧浪诗话》、《诗经原始》；一句“关关雎鸠”在方玉润眼里是求爱之美，在朱熹眼里就是后妃之德。诗意分歧既大，又何须提有人爱浪漫主义的旖旎，就有人爱现实主义的沉郁；有人赞宋词独绝天下，就有人言宋诗才集大成。故而不仅文人，这世上诗文本就没有鳌头牡丹，亦不过是各有所爱，独占一阶一台。

　　——若不愿欣赏便罢了，毕竟苔花也不开给你看。

　　古时如此，现在亦是。更何况在这个比从前更看重排序、艺术品多成为拍卖场上竞争标价的时代里，当天下文人都开始争名逐利争鳌头牡丹的时候，审美逐渐在商业场上如有乌云蔽日，更加使人担忧。而若要对此有所改变，抑或盼得在此浊景中独善其身，吾辈之人面对诗文艺术，自该保持一颗苔花的心，和是一颗看苔花的心。

　　毕竟，身为苔花者，则诗可以成，美可以知也。

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以牵挂为题的议论文 篇5

　　分享是一种快乐，是一种精神上的解脱，每当你有什么高兴或不高兴的事情，告诉朋友听后，就会觉得整个人都爽快了。其实与人分享生活中的点点滴滴，就是在用心传递着彼此之间的感情。

　　学校举办了一个捐书活动，每个同学都可以把自己喜欢的书，捐献出来，给更多的同学看到。就拿我们班来说吧，我们班的同学才一天时间，捐出的书就已经“堆积如山”了，把那个抄书名的男同学忙得团团转。当然我也不例外，我也把自己喜欢的四本书捐给了学校，可见我们班的同学多有爱心呀!后来，我们还在中队活动时开了好书推荐会，每个被抽到的同学，都拿着自己喜欢的书，到讲台上，把这本书的内容，有趣的部分和感动人心的情结，简单的介绍一下，让大家对这本书更加的理解，如果喜欢看还可以找这位同学接来看看。而且，同学向我借书，我也很乐意与她分享我的好书。这就是分享乐趣。

　　有一个关于特雷莎修女的故事：有一次，他听到一个消息，有一个信奉印度教的家庭已数天没有东西吃，所以她修女了一些米，跑到他们家中。在修女还没有弄清楚究竟时，那家庭中的母亲已把米分成两份，将其中一份送给那信奉回教的邻居。修女问她：“你们一家每人可以吃到多少呢?我给你们的米粮只有那么一点，并且你们共有十个成员，你们如何够吃呢?”那母亲只回答了一句话：“他们也没有东西吃。

　　这个故事中的母亲，给了我们“分享”的最高度的诠释，因为她的回答还原了生命原本的亮丽底色，并且让我们懂得了：分享是生命的一种快乐与幸福。

　　通过分享自己的东西，你与他人之间的冰墙会渐渐消融，能使人感受到分享的乐趣之大。如果什么都不与人分享，把自己封闭在“密室”里，个人的内心就只能是一个封闭而孤独的空间，无法与他人生活在同一个世界中。而每一种人生的快乐与痛苦都需要与他人分享才能让它成为有价值的东西。

　　分享是博爱的基础，不与他人分享感受的人注定孤独。让我们行动起来，学会与人分享。分享的世界是美好的!

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以牵挂为题的议论文 篇6

以我的家人为题的作文20××字10-31

以我欣赏的一个人为题作文12-07

初一以我们是一家人为题的作文01-21

以我的梦想为题04-08

以我的姑姑为题的作文11-06

以我的生活为题的作文12-04

以我的家风家训为题作文12-18

以我心中的春天为题的作文12-17

以我向往的生活为题的作文12-28

以我爱我家为题作文04-13

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以牵挂为题的议论文 篇7

以成功为题议论文初三作文09-07

以成功贵在坚持为题的议论文-议论文范文12-20

以奶奶为题的作文12-23

以姑姑为题的作文10-25

以哥哥为题的作文01-07

以“节约”为题的作文09-30

以报恩为题的作文08-05

以猫为题的作文12-24

以醒悟为题的作文08-04

以放开为题的作文10-26

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以牵挂为题的议论文 篇8

　　生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作;也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

　　有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候;有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

　　生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

　　任何超越实质是一种对抗。印证生命实质是生命与自我的对抗。

　　罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难?但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界!约伯于是醒悟。

　　为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进;为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强;为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

　　沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

　　上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

　　什么胜利可和这场胜利相比?波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣?曾经获得这种心灵从未获得的凯旋?一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界!他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

　　生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

　　真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

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以牵挂为题的议论文 篇9

以“最美丽的相遇”为题的作文素材06-13

以成功贵在坚持为题的议论文-议论文范文12-20

以元旦为题的作文范文12-15

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以渐为题的作文01-01

以追为题的作文01-01

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以牵挂为题的议论文 篇10

初一以难忘的经历为题的作文01-11

以一次难忘的经历为题作文(3篇)01-09

以一次难忘的经历为题作文3篇01-09

以经历为话题的小学作文11-27

以奶奶为题的作文12-23

以姑姑为题的作文10-25

以哥哥为题的作文01-07

以“节约”为题的作文09-30

以报恩为题的作文08-05

以猫为题的作文12-24

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