三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文
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三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文 篇1
这次的三下乡地点本来是定在廉江的，但由于种种原因，地点改在了徐闻迈陈白坡小学。作为徐闻人，由于调研需要语言沟通，因此我也作为调研组的一员出行。在调研过程中，最大的问题就是人们不太愿意配合调研工作，有的说没什么文化，不识字；有的人也许有个人隐私或其他方面的担忧顾虑，对于这个问题，我能做的就是尽量的让他们减少顾虑，耐心的给他们解释调研问题，从而让我们的.调研工作顺利进行，为我们提供更多的数据。
调研过程中，我发现了一个与人沟通的技巧。与村民沟通的过程中，最好不要直入主题，最好先跟他们聊一下家常，然后慢慢的将调研问题渗入谈话中，这样他们会更愿意配合你的工作。还有一个问题就是调研组不懂方言的同学与村民的沟通问题。由于村民的教育文化水平，大多数村民不太会讲普通话，因此，我们让不会讲方言的同学先找会讲普通话的村民作为调研对象，然后我们找不会讲普通话的被事，这样可以提高我们的工作效率，尽量多的收集数据。七月八号是三下乡的第一天，小朋友们很听话地准时在操场上集合，小朋友们对我们这些来支教支教的新面孔都感到很新奇，在我们发言的时候，他们都很有礼貌，尊重我们，安静地听我们发言。
他们还是小朋友，相对于我们来说都比较爱玩，他们8号才考完试，本来可以一考完试就开开心心地去玩，到他们还能配合我们的社会实践留在学校上课，是很难得的。启动仪式结束之后，负责各班支教的队员到对应的班级进行自我介绍，让同学们熟悉熟悉自己。我看着讲台下面坐着的小朋友们，小朋友们对新事物都会感到新奇的，看着讲台上进行自我介绍的一张张新面孔，他们会带着好奇和探究的意味看着我们的一举一动。我们支教的对象是学前班到六年级的学生，有的班级的小朋友比较安静，有的班级的小朋友比较活泼，这对于我们进行支教的时候要因材施教，有对不同的学生要有不同的教学方法。作为师范生的我，以后决定要当一名数学老师，这是一个很好的实践机会，学习如何与学生相处，面对不同的学生。
三下乡的这几天，我收获了友谊，生活经验等等，总之，不虚此行。
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三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文 篇2
这次的三下乡地点本来是定在廉江的，但由于种种原因，地点改在了徐闻迈陈白坡小学。作为徐闻人，由于调研需要语言沟通，因此我也作为调研组的一员出行。在调研过程中，最大的问题就是人们不太愿意配合调研工作，有的说没什么文化，不识字；有的人也许有个人隐私或其他方面的担忧顾虑，对于这个问题，我能做的就是尽量的让他们减少顾虑，耐心的给他们解释调研问题，从而让我们的调研工作顺利进行，为我们提供更多的数据。
调研过程中，我发现了一个与人沟通的技巧。与村民沟通的过程中，最好不要直入主题，最好先跟他们聊一下家常，然后慢慢的将调研问题渗入谈话中，这样他们会更愿意配合你的工作。还有一个问题就是调研组不懂方言的同学与村民的沟通问题。由于村民的教育文化水平，大多数村民不太会讲普通话，因此，我们让不会讲方言的同学先找会讲普通话的村民作为调研对象，然后我们找不会讲普通话的.被事，这样可以提高我们的工作效率，尽量多的收集数据。七月八号是三下乡的第一天，小朋友们很听话地准时在操场上集合，小朋友们对我们这些来支教支教的新面孔都感到很新奇，在我们发言的时候，他们都很有礼貌，尊重我们，安静地听我们发言。
他们还是小朋友，相对于我们来说都比较爱玩，他们8号才考完试，本来可以一考完试就开开心心地去玩，到他们还能配合我们的社会实践留在学校上课，是很难得的。启动仪式结束之后，负责各班支教的队员到对应的班级进行自我介绍，让同学们熟悉熟悉自己。我看着讲台下面坐着的小朋友们，小朋友们对新事物都会感到新奇的，看着讲台上进行自我介绍的一张张新面孔，他们会带着好奇和探究的意味看着我们的一举一动。我们支教的对象是学前班到六年级的学生，有的班级的小朋友比较安静，有的班级的小朋友比较活泼，这对于我们进行支教的时候要因材施教，有对不同的学生要有不同的教学方法。作为师范生的我，以后决定要当一名数学老师，这是一个很好的实践机会，学习如何与学生相处，面对不同的学生。
三下乡的这几天，我收获了友谊，生活经验等等，总之，不虚此行。
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三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文 篇3
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三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文 篇4
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品德与社会的教学计划12-10
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三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文 篇5
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成绩杂文随笔04-17
公车杂文随笔04-02
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信马由缰杂文随笔06-25
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三下乡从另一个角度认识这个社会随笔作文 篇6
社会进步往往伴随着阵疼，原来的正月十六，吃罢晚饭，人们忙着在门上点火，携妻带子，烤杂病，跳七笼火，欢声笑语。静街的队伍，吹吹打打，隔一段路，放一阵烟火，热闹比之春节，有过之而无不及。
今年不同了，上级三令五申，大队喇叭早在前几天就广播今年不让在门前烤火了。晚饭过后，街上静悄悄的，人们站在门上，互相观望。虽然也调侃，点一把火能怎么样，可是都还是很自觉，没有点一把火，没有冒一处烟。
“点一把火能怎么样，要不咱试试？”敢试试吗，打开手机就能看到群里发的小视频，有敢以身试法者，警察开着警车就上门连捆带绑，住进监狱了。
朋友圈里，各种怀旧，高手马上制作了禁点后的搞笑网络小视频。也有人慨叹，正月十六烤火也应该算一个非物质文化遗产吧，怎么说没有就没有了呢。许多人开始缅怀，开始怀旧。
怎么说呢，我们有时候就有意无意地打着维护传统的.旗号，扮演了一个可笑的保守的遗老角色。对旧事物眷恋，对取消旧事物不喜欢不适应，甚至还有点排斥抵抗心理。殊不知历史上许多沿革已久的制度习俗传统，在诞生当初，也曾促进社会发展，让人们拥护迷恋，取消它们之时，也曾经让人们很抵触。
正月十六这个烤火的传统，权衡利弊，人们固然高兴了，热闹了，但是对环境的污染实在是不容忽视的，而且还极容易引发火灾。节日大放烟火也是如此，包括人们喜欢玩的孔明灯，飘在天空固然好看，可是落下来就容易引发火灾，到那个时候就谈不上浪漫了。
所以取消一些旧习俗，有时候是社会进步伴随着的阵疼呢。没必要大惊小怪，也不用惆怅失落。
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