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莲的文化价值

时间:2023-03-15

  在平凡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过作文吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。

莲的文化价值 篇1

  “睡莲”,好耳熟的名字啊!

  我经常听人们说起睡莲,却没有见过。不知它的花是什么样的,甚至连它的同族——莲花开的花是什么样的也不清楚。

  前几天,我终于有幸在生物园地里看到了它们姐妹俩。

  睡莲和莲花都种在比较大的花盆里,盆里盛满了水。

  莲花的叶子都突出在水面上,在那纤细的茎的支持下,在微风中翩翩起舞。叶中衬托着几朵艳丽的莲花和花蕾。那莲花可真绮丽,在花中心,不像平常的花那样一律是花蕊,而是一个像倒置的圆锥状的莲蓬。在莲蓬上表面有五六个圆圆的小点,莲蓬里的果实就是莲子。在莲蓬下似圆锥顶的部位,才有一圈花蕊。

  外面层层的花瓣紧紧地衬托着莲蓬和花蕊,好似众星捧月。这些花瓣的形体不同,里面的花瓣比较小而且比较多,大约有三四层。外围的花瓣层数比较少,但是瓣大,形似剥下的橘皮瓣,都是两端稍稍紧缩,只是中间比较圆大些。外面的花瓣每片都紧紧地拥着里面的花瓣,似乎是这些花瓣的支持者。虽然内外层花瓣形态不大一样,但是它们的颜色是一样的:白中透红,艳而不妖,清而不素。

  睡莲与莲花相比差异很大。睡莲的叶子多是紧贴在水面上,少数的突出水面,但最多不会高出水面一尺,大概是它的茎太嫩了,不足以托起它的叶子的缘故吧。睡莲的叶子可真特别:比起莲花的叶子,不仅小而且圆,大约只有碗口那么大,样子虽酷似莲花的叶子,却又不是,因为它的叶子上还有一道开口——从叶的中心开始一直到边缘。它的花和花蕾与莲花相比更是相差甚远。睡莲的花蕾有些像白玉兰的花蕾,只是稍微肥大些。睡莲的花蕾,外面包着一层浅墨绿色的瓣蜡,不像莲花的花蕾那样艳丽。睡莲的花是黄色的,它的花蕊也与众不同,有四五层,每一层花蕊似一朵平展的海星,从中心向四周伸出许多触角,触角的末端都向上稍稍翘起,越下层的触角翘得越高。睡莲总是早晨8时开放,晚上17时闭合,第二天早上8点再开放。一朵花能这样连续开放三四天。大概由于这个缘故,人们才给它取命叫“睡莲”的吧!这名字实在是再恰当不过的了。

  睡莲虽和莲花不一样,但它们还是有相同的地方,那就是它们都属莲,都具有莲的性格:出污泥而不染,濯清涟而不妖。

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莲的文化价值 篇2

  自古以来,莲花就以她的出淤泥而不染濯清涟而不妖的高洁品格深受人们的喜爱,而我,自然也对她情有独衷。

  其实算了算,我顶多见过五,六次莲花,但每一次都会有一股震撼涌上心头,仿佛隔世再见一般。看那一望无边的荷塘中,玉墨色的波涛拍打着田埂,其间缀着点点瓷白与粉红,一缕清风划过全身,淡淡的清香扑鼻而来,全身似已翩然与天空,一股逍遥世外的情感跃然升起。

  莲花是很坚强的植物,千年前的莲子开花的故事已然家喻户晓,她那看似柔弱却宁死不屈的铮铮傲骨引得无数文人墨客为她倾倒,视之为君子的化身,其中最有名的要数周敦颐了,他的那篇《爱莲说》流芳百世,引得人不由得为莲花而感叹,另外“芙蓉生在秋江上,不向东风愿未开”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”也是千古名句,文人们把他们一生的灵魂化做了着一篇篇赞美莲花的歌。

  禅宗有一句话:小隐于山林,大隐于市井。不错,真正的隐者都能做到在物欲横流的世界里洁身自好,历经尘世百态而修成正果。莲花怕也是这样的隐者吧!她生于淤泥却一滴不染,傲骨铮铮犹如那大智大慧的隐者,山林之隐未尝不可取,但只有做到了隐于华世才能品味到隐的妙与趣,体会到庄子的“天地与我共生,齐物而共逍遥”的逍遥游,尝到周敦颐的旷达心境。

  我喜爱着高洁傲岸的莲花,爱她那出淤泥而不染的节操。爱他那隐于市井而不言的逍遥。

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莲的文化价值 篇3

  “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”指的就是莲花,又叫荷花,是在平常不过的一种植物了,我看中的是它清丽脱俗的样子和淡泊名利的品格,而不一样的荷花也可以看出不一样的感觉。

  中国的荷花品种有两百多个,其中有一种叫做古代莲,它是最古老的一个品种,它的颜色不像山茶花那么鲜艳,也不像茉莉花那么素净,它亭亭玉立的立在那里,宛如是一个仙女在池中戏水,它的`花瓣从顶上到花托颜色由浓到浅,又像是古老的中国画一样,立体自然,给人一种孤傲清高的感觉。

  再是这东湖红莲,这是一种名贵的荷花品种,它的颜色非常鲜艳,呈现出贵气的紫红色,它的花朵开的很大,朝着天,它的茎不是一般的直,即使到了冬天也不垂下一分,性子如同它的外表极其刚烈,它的颜色最浓时,就像是鲜血染成的,就像一个性子泼辣的古代女子一样,从顶到花托颜色渐变,到花托部位颜色也比古代莲要深许多。

  不过这轮淡雅,还是要谈到东湖白莲,它的花朵是纯白的,花瓣很多,展开时像是一位纯洁美丽的少女在舞蹈,可能周敦颐这句名言,在它的身上再合适不过了,潭水很浑浊,底下是又脏又臭的淤泥,而这东湖白莲就像是在清水里洗过一般干净纯洁,它的花不比前两种来的浓艳,却比前两种更加让人流连忘返,印象深刻。

  荷花都有一个诗情画意的名字,就想着落霞映雪,一听名字就知道它是一种清香远溢凌波翠盖的美丽荷花品种,它的周围是一圈宽厚的花瓣,颜色仿佛只有顶上才有一点红,到花托部分基本上是白色的,大花瓣里面包含着许许多多小花瓣底下几层花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷,仿佛是一层层花瓣卫士在守护着最里面的花蕊一样,几副诗情画意。

  我介绍了四种荷花,他们的神态姿色都大相径庭。但是它们都有一个共同点就是这句名言“出淤泥而不染,清涟而不妖。”了。

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莲的文化价值 篇4

  “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”这句话,形容的,便是那一朵朵盛开在水中的莲花。

  一朵莲花经受了生长的苦难获得的却是纯洁,清廉的情怀,而我们经受过苦难、伤痛、愚昧、仇恨之后,才会得到这种情怀。也许当我们被别人的苦痛牵扯到心底深处的丝痛时,我们的自信之莲也就在慢慢开启了。

  人生如莲花,只有真正的经历过了重重磨难,才能够得到纯洁,清廉的情怀。因为,重重磨难已经让人明白了许多,而经历过了这些,明白了这些道理,所以,得到了这种情怀。

  人生如莲花,只有真正的做到了纯洁,清廉,才能够获得成功,获得喜爱与敬佩。正是如此,莲花出了淤泥,才能够不染;正是这样,莲花出了淤泥,才能够得到人们的喜爱;正是这样,莲花出了淤泥,才能够得到人们的赞叹。

  “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”莲花之所以动人,正是因为有了这种精神,这种情怀。人生如莲花,只有拥有了这种精神与情怀,才能够真正的成功!

  藕,莲花的根源。因为它的蓄积,莲花才能够成长得美丽,所以它是厚重的。同时,里面通达的孔径,也告诉我们,它的内在还是非常透彻和明了的。老子在《道德经》中说水接近于道,那藕算是一个偶合了。它启迪着我们,告诉我们人生的根本,这个根本是文化,是关于世界、关于人、关于财富的信念。

  输送营养的管道,是细致的,也是柔软的,作为重要的连接,它是莲花这个生命整体的生命线。于我们人来说,它寓意我们的内心,反映着我们的性格。

  人生如莲花,有时候,需要别人的默默付出,才能够用成长的美丽,而当自己光彩夺目的时候,却不能够忘记对自己默默付出的人。

  人生如莲花,之所以精彩,是因为他/她的美丽;之所以成功,是因为他/她的情怀;之所以光彩夺目,是因为他/她懂得去感激,去奋斗!

  人生如莲花,只有如莲花,才能够真正的成长,真正的成功。

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莲的文化价值 篇5

  “出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”指的就是莲花,又叫荷花,是在平常不过的一种植物了,我看中的是它清丽脱俗的样子和淡泊名利的品格,而不一样的荷花也可以看出不一样的感觉。

  中国的荷花品种有两百多个,其中有一种叫做古代莲,它是最古老的一个品种,它的颜色不像山茶花那么鲜艳,也不像茉莉花那么素净,它亭亭玉立的立在那里,宛如是一个仙女在池中戏水,它的花瓣从顶上到花托颜色由浓到浅,又像是古老的中国画一样,立体自然,给人一种孤傲清高的感觉。

  再是这东湖红莲,这是一种名贵的荷花品种,它的颜色非常鲜艳,呈现出贵气的紫红色,它的花朵开的很大,朝着天,它的茎不是一般的直,即使到了冬天也不垂下一分,性子如同它的外表极其刚烈,它的颜色最浓时,就像是鲜血染成的,就像一个性子泼辣的古代女子一样,从顶到花托颜色渐变,到花托部位颜色也比古代莲要深许多。

  不过这轮淡雅,还是要谈到东湖白莲,它的花朵是纯白的,花瓣很多,展开时像是一位纯洁美丽的少女在舞蹈,可能周敦颐这句名言,在它的身上再合适不过了,潭水很浑浊,底下是又脏又臭的淤泥,而这东湖白莲就像是在清水里洗过一般干净纯洁,它的花不比前两种来的浓艳,却比前两种更加让人流连忘返,印象深刻。

  荷花都有一个诗情画意的名字,就想着落霞映雪,一听名字就知道它是一种清香远溢凌波翠盖的美丽荷花品种,它的周围是一圈宽厚的花瓣,颜色仿佛只有顶上才有一点红,到花托部分基本上是白色的,大花瓣里面包含着许许多多小花瓣底下几层花瓣是直的越到中心花瓣越向里卷,仿佛是一层层花瓣卫士在守护着最里面的花蕊一样,几副诗情画意。

  我介绍了四种荷花,他们的神态姿色都大相径庭。但是它们都有一个共同点就是这句名言“出淤泥而不染,清涟而不妖。”了。

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莲的文化价值 篇6

  历代的诗人,如陶渊明盛爱莲,赞扬着莲的”出淤泥而不染”的`高尚品格。

  说起莲,有很多有关莲的未解之迷,莲的历史又是如何呢?

  在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时,气候恶劣,灾害频繁没有动物,大部分植物被淘汰,只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中,有一种今天我们称为“荷花”的水生植物,经受住了大自然的考验,在我国的阿穆尔河(今黑龙江)、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年,原始人类开始出现。人类为了生存,采集野果充饥,不久便发现这种“荷花”的野果和根节(即莲子与藕)不仅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。渐渐地,“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中,成为人类生存的象征。

  一直到公元前五六千年的新石器时代,随着农耕文化的出现,人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带,而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。经测定,距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中,对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识,为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。

  如今,莲成为了植物界中最古老的双子叶植物之一。它们受着人们的高度赞美,它的姿容优雅,色彩明艳,叶、花均有清香,又使人们深深陶醉。

  莲,记载着千年的历史,它是多么伟大啊!

  

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