感人的随笔
在信息化社会的今天，人的信息素养已变得越来越重要，通常我们会接触到写感人的随笔文案方面写作需求，对于《感人的随笔》不熟悉、不知如何下手的朋友，不妨一起来参考本篇《感人的随笔》是怎么写的吧。
感人的随笔 篇1
刚才和朋友聊天的过程中，我的感悟很深。确实，人生掌握在自己的手中！我马上就要升初中了，面对人生的一个转折点，我以往的态度有是顺起自然的。
但刚才，我明白了，在这个人生的巨大的转折点当中，也许就决定我我今后的前途，我的态度应该是积极的，勇往直前的，把握住一切机会，创造自己的精彩人生，进一切我所能做的事情！现在虽然我年龄不大，但面对的事情是很多的，我要学会一些社会上的生存之道，在人生的每一个转折点中，做出自己最正确的选择！
人生有一份孤独，也有一份凄凉，说不出来的悲伤，藏的很深，难以诉说。人总是以孤独为首，到最后难以放纵。世界是对立的，爱情是孤独的，多少的抱怨，总有一份难以理解，也有一些难以放纵，开始是悲伤的，后来是难忘的，到最后是凋零的，岁月错过，只是一种无缘，也是一种错过，人生没有回头路。
一生，是一份祝愿，也是一份思念，爱情，是一种悲伤，也是一份感动，凋零的世界，仓促了最美的时间。有一种繁华，说不出来，有一种难忘，等待不了，错过的人，失去的心，才知道世界那么大，人生那么苦。有一种原谅，也有一种期盼，孤独的人，知道如何忘记，失败的人，知道怎么解释，唯独那个不懂，藏的很深。
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感人的随笔 篇2
在风雨中抖落一些难过的往事，这样身躯不用再承担它的折磨
在风雨中清洗一下心灵污垢，这样才可以空出一点洁白来继续执着梦想
在风雨中痛哭一回眼泪的泛滥，这样眼睛下一回睁开才会看到光明方向
在风雨中送走了爱人，这样他的背影才可渐渐淡出你的视线
石头经历了风吹雨打
噬蚀了的外表有点曲突不平
树经历了风风雨雨
叶子和树皮有点残缺不全
面庞经过了风来雨往
皱纹在眼角悄然浮现
岁月总是这样在谁的面容留下它经过的痕迹
大地需要诗篇，这样歌颂人间的真善美，激起你活着的美好，也可以让你失意徘徊时与你共鸣，你居然发现人人皆有这样的风雨经过，他也哀，她也痴，还有些笨笨的，世界孤单的不是你一人。
在阳光下走得太久，难免一身尘埃，一阵风经过，你会掉落一下，一阵雨经过，你会干净一些，这样的风雨过后，你会清醒一些。 在尘世中打滚多年，总是有点世俗，那风，那雨的经过，不禁清醒了几分。
人的成长总是这样风雨后，忽如雨后竹笋般就成熟了一大截，原来迸发的有时只是一个打击才激起的潜能。
植物需要这样有阳光的普照，才可以进行它的光合作用，缓慢的将营养送到根部再送到叶子，嫩绿变得青葱，人需要这样走在太阳下才会显得精神奕奕，有时自闭就是不振的代名词。
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感人的随笔 篇3
家在哪里？家在脚上面
有位诗人曾写道：“家在那里，家在脚上面。”谁能领会这点心境？
安祥的村落里，微潺的溪水间，大鹅卵上端坐着的蓝布褂衣的女子，挽着青色的裤腿，光着脚板，怀中筐里还装着早前她和爹爹田头劳作时汗透了的紫杉。。。等到涉水的鸭群归巢时，黑色的瓦檐上，青黑的炊烟，也将袅袅地越上树梢甚至更远的长空。
古人云，“大丈夫四海为家。”有几人能体会到其中的含义？岂止“大丈夫”，我等凡夫俗子，不也是“四海为家”，寄居在别人的城市里。家在何处？也许就在落脚的任何一个地方，也可以说，就在自己身上装着户口簿的那个口袋里。
多少年前，国家大政的手指头指到哪——老百姓的脚就涌到哪里，后来那里大多成了老百姓的家。告别了那“低矮的草房苦涩的井水”，要么去闯了关东，要么去走了西口：那麦秸和着黄土黑土筑起来的泥房成了那一辈人的天堂之所：那种日子就是他们的“新生活”：这是当时那些没有走出去的人们的向往啊！
多少年后，改革开发的大潮把那“低矮的草房”铲去了，把那“苦涩的井水”变甜了，把那绿油油的麦田抹去了。一座座高楼拔地而起，一幢幢商厦争相落座，一条条柏油路直通东西南北：于是，那曾要多贫瘠有多贫瘠的地方成了一片热土：一块块地王应运而生，地皮价芝麻开花节节高，房价紧跟着一路窜升，股票一路狂涨。天南海北的人纷纷涌入，来创业，来实现梦想，来购买明天。买房的年轻的安家，年老的投资，趋之若鹜！
家就这样把祖一辈的老底，把年轻一辈的未来——统统地放到了这建在绿油油的麦田之上的大楼里：那一块块土地，不再以亩计算，而是以多大平方和产权年限来衡量：这既是时代的进步，也是年轻一代人的悲哀。
在自然界里有两种动物最特别：蜗牛和袋鼠：一个背着家在身后一个捎着被子在胸前：一个爬着行，一个跳着走。
我们每个人都很明白：那蜗牛把身后的壳放到树叶里也好，土坑里也好——只要它记得回家的路就OK啦！但是它偏偏不这样啊：这就是蜗牛的思想；袋鼠也一样啊：放在哪里都不放心啊，而且走路还得小心着：这就是袋鼠的思想。
而我们这一辈呢？奔走于各式各样的售楼处，看着五花八门的楼房，精打细算着手中的预付。一直到房钥匙到了手，贷款也到了手才算告以段落。继而的是当每月大把大把的收入乖乖地交到银行手里时才恍然意识到——自己整个一个取款机呵？我们的快乐在哪里呢？我们的山歌在哪里呢？一部精彩的电视剧也许你无法从头看下来——你可能要加班。你的孩子也许你许多天无法和他们一块游戏了——你可能要倒班。你的憧憬在哪里呢——如果你的憧憬是换个更大一点的房子——那可真就有点无可救药了。你如果不在现在享受你的人生和快乐，你要到什么时候再去享受呢？！
真正的幸福不是在你“有”了什么之后。而在于你如何把你手中拥有的变得美味可口。如同你的家在哪里和家里有什么你才高兴一样：你住着皇宫宫殿一样的房子你也要生活啊！
要问你的家在哪里，你的家就在你的心里：它是什么样，你的家就是什么样。脚站在哪里，你的家就在哪里！
有位诗人曾写道：“家在那里，家在脚上面。”谁能领会这点心境？
安祥的村落里，微潺的溪水间，大鹅卵上端坐着的蓝布褂衣的女子，挽着青色的裤腿，光着脚板，怀中筐里还装着早前她和爹爹田头劳作时汗透了的紫杉。。。等到涉水的鸭群归巢时，黑色的瓦檐上，青黑的炊烟，也将袅袅地越上树梢甚至更远的长空。
古人云，“大丈夫四海为家。”有几人能体会到其中的含义？岂止“大丈夫”，我等凡夫俗子，不也是“四海为家”，寄居在别人的城市里。家在何处？也许就在落脚的任何一个地方，也可以说，就在自己身上装着户口簿的那个口袋里。
多少年前，国家大政的手指头指到哪——老百姓的脚就涌到哪里，后来那里大多成了老百姓的家。告别了那“低矮的草房苦涩的井水”，要么去闯了关东，要么去走了西口：那麦秸和着黄土黑土筑起来的泥房成了那一辈人的天堂之所：那种日子就是他们的“新生活”：这是当时那些没有走出去的人们的向往啊！
多少年后，改革开发的大潮把那“低矮的草房”铲去了，把那“苦涩的井水”变甜了，把那绿油油的麦田抹去了。一座座高楼拔地而起，一幢幢商厦争相落座，一条条柏油路直通东西南北：于是，那曾要多贫瘠有多贫瘠的地方成了一片热土：一块块地王应运而生，地皮价芝麻开花节节高，房价紧跟着一路窜升，股票一路狂涨。天南海北的人纷纷涌入，来创业，来实现梦想，来购买明天。买房的年轻的安家，年老的投资，趋之若鹜！
家就这样把祖一辈的老底，把年轻一辈的未来——统统地放到了这建在绿油油的麦田之上的大楼里：那一块块土地，不再以亩计算，而是以多大平方和产权年限来衡量：这既是时代的进步，也是年轻一代人的悲哀。
在自然界里有两种动物最特别：蜗牛和袋鼠：一个背着家在身后一个捎着被子在胸前：一个爬着行，一个跳着走。
我们每个人都很明白：那蜗牛把身后的壳放到树叶里也好，土坑里也好——只要它记得回家的路就OK啦！但是它偏偏不这样啊：这就是蜗牛的思想；袋鼠也一样啊：放在哪里都不放心啊，而且走路还得小心着：这就是袋鼠的思想。
而我们这一辈呢？奔走于各式各样的售楼处，看着五花八门的楼房，精打细算着手中的预付。一直到房钥匙到了手，贷款也到了手才算告以段落。继而的是当每月大把大把的收入乖乖地交到银行手里时才恍然意识到——自己整个一个取款机呵？我们的快乐在哪里呢？我们的山歌在哪里呢？一部精彩的电视剧也许你无法从头看下来——你可能要加班。你的孩子也许你许多天无法和他们一块游戏了——你可能要倒班。你的憧憬在哪里呢——如果你的憧憬是换个更大一点的房子——那可真就有点无可救药了。你如果不在现在享受你的人生和快乐，你要到什么时候再去享受呢？！
真正的幸福不是在你“有”了什么之后。而在于你如何把你手中拥有的变得美味可口。如同你的家在哪里和家里有什么你才高兴一样：你住着皇宫宫殿一样的房子你也要生活啊！
要问你的家在哪里，你的家就在你的心里：它是什么样，你的家就是什么样。脚站在哪里，你的家就在哪里！
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感人的随笔 篇4
看着空荡荡的房间，突然觉得很伤心，于是提出搬到杂物房的要求。很快，小床小柜子一放，这就成了我的新天地。
新卧室除了放一张床，几乎没太多剩下的空间。我把所有“家当”全塞进去，艰难地爬上极小的床铺，审视着这小得罪过的房间。
或许是觉得以前的卧室留有空间太多，心里总是很空虚；或许厌倦了舒适的环境，想换个感觉。
呵，不管怎样，躺在小小的床上呆呆地看着天花板还是很舒服的。
外面不时传来几声小狗的叫声，我凝视着天花板，突然发现已经是12月中旬了，开学好像还是前几天的事，转眼间都快期末考了。时间就这样一秒一秒地过去，让你察觉不出，等你终于有暇顾及日期之时，已过了不少时日了吧？我呢？在这三个多月中做了些什么吗？
忽然有个荒唐的念头：人，在这世界上，到底要做什么？是不是除了吃饭、睡觉就没做什么呢？我们从小学习，学习是为了上大学，上大学是为了找工作，找工作是为了赚钱，赚钱是为了吃饭。这样算来，人生在世，拼搏大半辈子，只是为了填饱这副臭皮囊吗？
噢，不对不对，想到哪儿去了。正如杨达所言：
“我们的人生，或许是平凡的，但绝不是平庸的。”
正如大房间和小房间，不同的房间就是不同的人生。有些人拥有大房间却想试住小房间，有的人住在小房间却想拥有大房间。或许，生活最完美的地方就是永远不会完美。在我的眼中，人生也许就是一个追求的过程，追求物质的完善，追求精神的升华。
我们每个人都拥有自己的房间，或大或小；我们拥有属于自己的人生。嗯，我想，杨达也说错了吧？每个人的人生都不会也不能是平凡的，每个人的人生总有值得让人尊敬的闪光点，或大或小，或多或少；我们的人生是独一无二的，我们的人生是永远不会平凡的。
所以，好好享受属于你的人生吧。
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感人的随笔 篇5
人生是一场戏。在自己哭声中拉开序幕，在别人的哭声中落幕。
出生时呱呱坠地的声音大同小异，所不同的是，有的人出生在衣食无忧的名门，一出场就是众星捧月的碰头彩；有的人降生在风雨凄苦的茅屋土炕，迎接他的是亲人们蹙眉愁脸的叹息。有的人一出场似乎就注定是才子佳人的角色，有的人一出场似乎注定成为面朝黄土背朝天的挣扎者。这一段戏是历史给你规定的，你无法选择这既成的事实，好在这是一个序曲，出场亮相并不能确定你一生的命运，重头戏还在后面，唱好唱坏还不一定。
既然是戏，就会有主角配角之分，先天条件好的自然当主角的机会多些，先天条件差的当配角的几率高些，但这不是一成不变的，就看你如何把握机会。严肃认真把配角当主角演的终会时来运转成为真正的主角，嬉戏人生者终究要沦落为跑龙套的角色。所以，才子佳人在风雨变换中沦为落魄者，在艰难困苦中挣扎的帝王将相。这就是戏剧变化的魅力。
社会是一个整体，人生没有独角戏，和谐是没有文字的行规，对手是相互激励奋发的条件，你成全别人也是在成全自己，你拆别人的台也是在拆自己的台。有些人不懂得和谐相处与相反相成，总想自己一枝独秀满台生辉，结果是越急于露脸的往往最先出丑。
戏是讲究程序的，生旦净末丑，唱念做打，锣鼓琴弦，都有程序，否则就会乱套。人生也是，从生到死都驰骋在社会为你提供的舞台上，看似信马由缰无拘无束，实则有两条程序始终与你相伴，一条是法律，一条是道德。前一条是硬程序，只能循规蹈矩，不可越雷池一步，否则就会头破血流。（人生感悟 ）后一条是软程序，安分守己者把它放在心上，放荡不羁者把它踩在脚下。所以，法律规定了人生舞台的界限，道德沉浮了人生的内容。
因为道德是软程序，伸缩性大，所以人生游戏没有固定的套路，有多少人就有多少版本，有多少版本就有多少演绎。相同的性格却有不同的命运，相同的经历却有不同的结果。陷阱与坦途同在，阴谋与真诚共存。高尚者往往把卑劣压在心底，卑劣者常常把高尚挂在嘴上。善良是勾画在脸上的油彩，罪恶是越轨者的潜台词。刀枪相向的未必都是仇敌，称兄道弟的不一定都是朋友，白脸的不一定是小人，红脸的未必都是君子。所以，真正的戏剧在社会，真正的演员在台下。
台上指挥千军万马，台下可能没有一兵一卒。台上万贯家产，台下可能囊中羞涩。台上风流倜傥，台下可能举步维艰。这就是戏剧与生活的区别。洗却铅华卸下行头才会露出人生真面目。然而，许多人一生都在假戏真做，戴着面具生活，拖着唱腔应付，台上台下判若两人，人做鬼事，鬼说人话。
人生不能没有游戏，否则生活就会单调乏味。人生不能总是游戏，否则社会就充满怪诞。能走出戏的才是好演员，走不出戏的是下九流。不管是悲剧喜剧，不管是正剧闹剧，在你走下人生舞台后，社会都把你一切贮入历史的光盘，真正可悲的是在曲终人散之后仍不肯摘下面具的人。
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感人的随笔 篇6
品味人生，这是一个古老而年轻、极富生命力的严肃话题。人生意义何在？面对名利、荣辱应如何处理？面对自然规律应持有什么态度？对于这些问题，古往今来，芸芸众生交上了丰富多彩的答卷。有的人认为，人生的价值在于体验，在于进取，在于给予；也有人认为，人生的价值在于享受，在于安逸，在于功名。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”这是屈原的人生；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是范仲淹的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生；“横眉冷对千夫子，俯首甘为儒子牛。”这是鲁迅的人生。
生命没有高低贵贱之分，一只蜜蜂和一只雄鹰相比，虽不起眼，可它却能传播花粉从而使大自然五彩斑斓。一粒沙石与一块碧玉相比，虽然普通，但它却可以铺路以成就万丈高楼和平坦大道当别人对工作漫不经心的时候，你却能守住自己的岗位一丝不苟，钉是钉，铆是铆，各尽职责，而不随大流，这就是一种美德。
当别人跟着感觉走，追求所谓潇洒时，你却能驻守寂寞，认认真真做点事，这就是一种明智；当别人对整个社会愤愤不平、喋喋不休时，你却能从我做起，从现在做起，干一番事业，这又是一种高尚的情操。任何时候，都不要轻看自己，而当你一旦对自己有了信心，你的人生也许就会揭开新的一页。
一位成功人士在晚年曾感叹到：“回首昔日，留在我记忆中的并不是成功的喜悦，倒是那曾苦苦的追求，最能引起我的怀念。”
一位登山者说：“我登山是因为想看山顶的雪。”山顶的雪，牵引着每一个上山的人，只是每人都有自己选定的路径和方式。
追求产生于一种人生定位，追求的意义不在于成功之后的欢呼雀跃，而在于那攀登人生定位时有血有肉的过程。
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