描写欣赏的一段话

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。

描写欣赏的一段话 篇1

　　所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看在别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现美来。———罗丹。可想而知，欣赏，是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界！它并不是不存在，只是你不会去欣赏。

　　一个年轻人来到一片绿洲。他看见一个老人，便问道：“老人家，这个地方怎么样？”老先生反问他:“你认为你的家乡怎么样？"年轻人答道:“哦！糟透了！我很讨厌那里。”老先生接着说:“那你快走吧，这里和你的家乡一样糟透了。”

　　不久后又来了一个年轻人，他也像前一个年轻人一样问了老人同样的问题。老人依旧反问道：“你认为你的家乡怎么样？”年轻人脸上浮现出了欣慰的表情:“我很喜欢我的家乡，我喜欢那里的草，那里的树，那里的一切事物我都喜欢。”老人回答道:“这个地方和你的家乡一样美。”

　　旁人听了老人两次截然不同的回答十分诧异。有人问他为什么这样回答。老人说:“当你心中充满丑陋，沮丧的时候，你就无法去欣赏其他事物，即使它很美：而相反的，当你用赞扬，欣赏的眼神去看待其他事物时，所有事物呈现在你眼前都是美的。即使它随处可见。”

　　一位单亲妈妈，带着自已的儿子去上小学，第一次开家长会时候，老师对那位母亲说:“这次数学考试全班50名。你的儿子全班第40名，我怀疑他智力上有些障碍，您最好带他去医院检查一下。”那位母亲哭着回家，却当着孩子的面说。“老师表扬你了，只要再努把你一定可以考出好成绩。”孩子更加努力。

　　上初中时，开家长会老师对母亲说:“你的孩子再不努把力，可能考不上重点高中啊。"母亲欣喜回家告诉孩子："老师说了，只要你再努把力，你一定可以考上重点高中！”高中毕业了。母亲有一种预感孩子考上了清华大学。是真的！孩子考上了！孩子边哭边抱着她说:“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是这个世界上只有你能欣赏我。”

　　是的，这就是欣赏，就是这么奇怪，不用别人教，不用别人问，学不会，但是不用学也会。

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描写欣赏的一段话 篇2

　　在自然界中有许多奇迹，也是有许多的美景，只要用心去观察，用心去欣赏就会发现，就算是一些微不足道的小事物也是一道美丽的风景线。

　　自然界中到处都是风景。一片森林、一片草地、一朵绽放的花朵、在林间飞舞的蝴蝶、在树林中欢唱的小鸟，都是一幅幅美丽的图画。令人欢快，让人赏心悦目。

　　自然界中，小溪叮咚、瀑布流淌、泉水激石、小鸟欢唱，组成了一首美丽的歌词，在为林间飞舞的蝴蝶伴奏。

　　怒放的花儿展现着自己美丽的身姿，美丽而活泼的蝴蝶、勤劳而敏捷的蜜蜂，在怒放的花儿面前飞舞着、劳动者。他们时而停在这朵花儿身上说笑，时儿停在那朵花儿身上打闹，在热闹的聚会上它们都很开心。当美丽的夕阳落下的时候花朵儿要休息了。美丽蝴蝶、勤劳的蜜蜂也都开开心心的回家了。

　　不息的河流里游荡着许多欢快的鱼儿，河里有许多小鱼小虾，它们经常在一起玩耍。它们一会游过去，一会游过来，好像正在进行游戏。一会儿它们停了下来不知是在商量些什么，过了一会有条小鱼游出去到了另一边。原来还有一条小鱼没有进入游戏中，它们打算邀请它一起玩耍。它似乎很害羞，过了好一会才跟它们一起玩耍。这时，大家都很开心，玩的也更加的开心了。

　　高大的山峦挺在云间，像一个巨大的肩膀保护着林间的生物，林间很热闹，小动物们每天都会进行游戏和辛勤的劳动，大家都很开心地过着每一天，没有烦恼也没有忧愁。

　　学会欣赏自然，可以看很多美好的事物；学会欣赏自然，可以看到更多美丽的画面，有一些美丽的画面是画不出来的，也是找不到的。因为它们就在自然里。

　　学会欣赏自然，自然里的事物就像一幅画、一首诗，令人陶醉。

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描写欣赏的一段话 篇3

　　有一个位曾在我家做过钟点工的阿姨，我对她十分敬佩，因为她是一个勤劳的人。

　　记得有一天中午，那位阿姨到我家来打扫卫生，我看见她做到很熟练，在很短的时间内就把屋子打扫得很干净，我觉得好奇，于是问阿姨：为什么你可以做得这么熟练而且又快又好呢？她的回答使我大吃一惊，她说：我刚刚上任这个岗位的时候，我每天下班回到家就会搞得满地灰尘，然后用十分钟来打扫，如果在十分钟内打扫不干净就在这满地灰尘的屋子里过上一夜，然后慢慢将打扫时间缩短，八分钟，五分钟，就这样我打扫屋子的能力就越来越强了。阿姨说完在我们家的工作也做完了，她准备走的时候，我又好奇地问她：你待会儿会去哪？阿姨回答说：我要去另一个老板家打扫卫生。我又问：你为什么要这么辛苦地帮各家打扫卫生？阿姨说：有两个原因，第一，我喜欢看见人们对我所做的事满意而露出的笑容。第二，我是农村人，一家老小几乎都是靠我一份微薄的工作而生活，所以我要挣多一点钱让他们过上更好的生活。说完阿姨就走了，我被这位阿姨的话而感动了，心想：这是一位对自己要求严格，又是多么勤劳的人啊！

　　今后，我一定要向这位阿姨一样，我也要用这种精神严于律己的精神来对待自己的学习，更重要的是学习她的高尚品质。

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描写欣赏的一段话 篇4

　　我有一个非常严厉的英语，老师我的英语老师姓郝，中等个，戴一副近视眼镜平时她一头如波浪线一样的美发，秀美且整洁，非常漂亮。

　　每天的英语课总有意象不道的知识，但是也有如水一样多的作业。我认为老师是为我们好，为了提高学习成绩，为了拿着一份满意的分数，为了打好英语的基础。老师您辛苦了，您劳累了。

　　老师您知道吗？记得初一上册，我是一个错单词很多小女孩，有一次您找我谈话，对我教育告诉我记单词的方法，通过和您与我的谈话启发了我，与现在相比我的错单词是越来越少，奥秘也一点一滴积累。老师我谢谢您！

　　其实每次您布置的作业避免很多。也会遭遇许多同学的默默言辞，但是我明白您是有您的道理的，您也为我们花了不少时光，您也为我们操出了几根银丝。

　　在我心中有一支永不熄灭的蜡烛，永远燃烧着生命之火，永远都充满着生机与活力，这支蜡烛是不是很像在我们身边的一位很值得我们敬佩的人呢？他在课上给我们讲做人的道理；在课后是我们的益友，如果同学遇到不明白的`问题，她还会耐心地教导我们，没错，他就是我们的老师，“蜡烛时刻在提醒着我们，要处处为他人着想。”这也许是老师常说的吧！

　　一年了，老师曾为了我们掉过多少“珍珠”？而我们呢？却时常惹她生气，心中真是难过，也很后悔：我，一名中学生，没有全身心地努力。老师，我想对您说：“您为我们操劳，任劳任怨；您带我们进入知识的海洋，在那里遨游，使我们懂得书中的乐趣；您精心备课，与我们一起品味书中美妙的午餐；您如好朋友似的关切我们；是您，是您，还是您！您像一根红烛，为后辈奉献出所有的光和热！您的品质和精神，可以用两个字来形容那就是——燃烧！不停的燃烧！您像一只会说话的小鸟，来为我们讲课，是那么得丰富多彩，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

　　老师谢谢您！

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描写欣赏的一段话 篇5

　　今天中午到家，我把用了两年的旧包掏空，把它扔掉。

　　掏包的时候，在中间的夹层里，发现几张装修房子时买东西的票据，有地板砖、水电用料、灯具等发票。它们躺在我的包里已有半年了，总认为可能用得上，就一直留着，其实是没用的。于是，我把它们都拿出来，揉成一团，仍进了垃圾筒里。

　　家里总是会收一些无关紧要的东西，像各种票据，买东西的包装纸箱，不穿的衣裤，一收就是两三年，既占了空间，又舍不得扔掉。其实，它们就是鸡肋，食之无味，弃之可惜。

　　就像人心，会被各种各样的欲望和繁琐沾满，成了堆满杂物的烦恼场，于是整天昏昏沉沉，唉声叹气，怨天尤人，自暴自弃，没了生活的激情和向往。

　　曾看过一个禅宗故事，很受启迪。

　　有一个人拿着两个花瓶去拜献佛祖。他来到佛殿前，佛祖看到了他手中的花瓶说：“扔掉！”

　　那个人像个听话的孩子，扔掉了左手的花瓶。佛祖又说：“扔掉！”他又扔掉了右手的花瓶。佛祖仍然说：“放下！”那个人看着坐在殿堂上的佛祖说：“我把两只花瓶都扔掉了呀！”

　　佛祖见他没有开悟，对他说：“我让你扔掉的，你没有扔掉；没有让你扔掉的，你却扔掉了。”那个人满心疑问：“两只花瓶我都扔掉了，没有什么可扔的了啊？”“你的心被花瓶填满，你心中的欲念还没有扔掉，你应该扔掉的是六根、六尘！”

　　那个人恍然大悟，明白了佛祖的心思。

　　我们也像这个故事中的人一样，常常舍不得扔弃一些并不重要的东西，而忽略了心灵的清净与丰盈，把各种欲念背在身上，舍不得放下，于是，烦恼就像茂盛的春草，不断地滋长。

　　不是尘世里没有净土，而是我们的心灵里长满了许多杂草，以至于迷失了自我，忘了为什么而出发。其实，学会放下，才能快乐地活着。

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描写欣赏的一段话 篇6

　　 听说苏州地铁要开通了，我们全家高兴极了，决定立马去试乘一下。

　　我们兴冲冲地来到星海生活广场，发现地铁口已经围了好多人。一问才知道，地铁试乘活动几分钟前刚刚结束。大伙失望极了，有几位老奶奶还不甘心，像小孩子似的央求让他们进去看一眼，不管工作人员怎么解释也没用，就是不愿意离去。

　　我一看这情形，心里也“咯噔”了一下。我仰起头，焦急地问妈妈：“苏州地铁到底长什么样啊？”妈妈摇了摇头，无奈地说：“我也不清楚，只知道这条1号线是全程走地下的，从西面的木渎一直通到东面的湖东，中间会经过苏州乐园、大运河、观前街、金鸡湖等好多地方呢！”我一听来劲了，好奇地问道：“那经过金鸡湖的时候，我是不是可以看到窗外的大鱼啊？”妈妈没回答，反过来问我：“那你希望地铁是什么样呢？”

　　我眼珠子一转，手舞足蹈地说：“我希望地铁像变形金刚一样，能飞，能跑，还能游。首先，它要有一双巨大的翅膀，可以带我去遥远的月球，把嫦娥姐姐接到观前街来玩一玩。然后，它长有像犀牛一样强壮的脚，能够半小时跑一千二百公里，让我像土行僧一样玩把“穿越”，一天之内逛遍北京、上海、新疆和海南岛。另外，它还要有一条像美人鱼一样的尾巴，能带我在金鸡湖、太湖和大海之间自由地穿梭，跟小鱼、小虾、小乌龟们一起追逐嬉戏。”

　　我越讲越起劲，嗓门也越来越大。“我希望苏州地铁四通八达，和全世界紧密联系在一起。这样，我就有机会在地铁上碰到美国、法国、日本、澳大利亚的小朋友，我要用英语、法语、日语和他们快乐地聊天。我还要和他们一起去迪斯尼乐园看下维尼小熊，和吉卜赛人唱歌跳舞，去日本欣赏美丽的`樱花，去澳大利亚和袋鼠妈妈比赛，看谁跑得快。当然，来而不往非礼也。我作为小主人，也要带上他们去石路轧一轧神仙，去平江路听一听昆曲，再去阳澄湖尝一尝大闸蟹，去金鸡湖骑一骑自行车，让老外也感受一下什么是人间天堂。”

　　我的一番演讲，引得周围的老奶奶们哈哈大笑了起来。妈妈摸了摸我的头，说：“这下你可要失望了，现在地铁可没有这么强大哦！不过，你看我们苏州这些年发展得多快。相信未来会有那么一天，你能够乘上你心中的地铁遨游世界的。”

　　我听了后，认真地点了点头，伸出手指做了个“V”形的动作，大声说道：“为了未来的地铁，我们一起加油！耶！”。

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描写欣赏的一段话 篇7

　　那一天，风徐徐地吹到我脸上，我抬起头，眯着眼，尽情享受那温暖的阳光。我深深深呼吸，空气是那么的清新，天空是那么的明朗。我好想停留在这一刻，因为这样的日子实在是太少了。

　　上学期的一天，老师通知我们第二天不用上学，说是因为雾霾天气，明天全市中小学放假一天。周围的同学，有的开心，但也有不少人像我一样垂头丧气。因为此时的窗外，一片灰蒙蒙，听说明天会更严重，我眉头紧皱，心里在大声呐喊：“我宁愿在蓝天白云下上学，也不愿在雾霾天放假！”回家的路上，我看见形形色色的人，都如临大敌般口罩、围巾、帽子全副武装，从他们的目光中我看出了对雾霾的无奈与恐惧。我的心更沉重了，这难道是大自然对我们的惩罚吗？从进入这个冬天起，我就没见过几个好天，PM2、5几乎每天都是重度污染，中度污染竟然成了好天。以前妈妈会早起带我跑步，但现在哪里还敢？因为那不是在锻炼身体，那简直是在慢性自杀呀！

　　几百年来的工业发展，给我们带来翻天覆地的变化，我们享受到了人类前所未有的高度，文明和繁荣。我们乐于生产快消品，乐于使用快消品，我们更践行着种种方便快捷的行为，所以方便袋——满天飞；所以方便筷——满地躺；所以，突突突喷着尾气的小汽车——满大街跑。我们变得不能等，变得不愿等。只图眼前利益，只图一时方便，可是你要知道，当生活变成随意、随手、随便的代名词时，人们的生活品质便不再有保障。

　　选择绿色文明的生活方式，就是在创造一个更加适宜的生存空间，而选择权就在我们自己的手中。比如汽车，能少开就尽量少开。一段很短的距离，你就走走吧；一段10-20分钟的路程，你可以骑摩拜共享单车呀；而一段30-40分钟的距离，我们完全可以坐公交嘛。再比如方便袋，方便筷，大家就不要再贪图方便快捷了，布袋子与自己的专属筷子，是不是更安全与健康呢？烟花爆竹嘛，同学们就先放一放吧。当我们连生命都无法保障的时候，还要那点精神上的愉悦，是不是太过奢侈了？

　　当风儿追逐着我的头发，我微乱的心绪才渐渐平静下来。我睁开微眯的双眼，此时身上早已被久违的阳光照得暖融融的。我留恋般再次深深深呼吸，享受着，回味着……

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描写欣赏的一段话 篇8

　　当你独自一人在深山老林行走时，在你的眼里是否有的只是害怕与失望呢？当你与十分讨厌的人相处时，你是否把缺点当成了别人的全部呢？当你面对着比你弱小的对手时，你是否会把头抬得高高的呢？朋友，你错了，你应该要学会怎样去欣赏这世上的一切。

　　一个懂得如何欣赏的人，必须有宽广的胸怀，定然不会因为别人的缺点而沾沾自喜。一个懂得如何欣赏的人，定然不会因为独自一人走在深山老林中而感到害怕与失望，他们一样能露出赞赏的目光。一个懂得如何欣赏的人，定然不会因为对方曾经失败过而把头抬得高高的，他们会把对方的优点一一找出来，让自已吸取更多成功的经验。学会欣赏的生活充满阳光，充满乐趣。

　　我们应该怎样学会欣赏呢

　　学会欣赏应先学会宽容，只有这样你才能全面的多角度的看到别人身上的优点，才能从欣赏的角度与他人交往。如果你不能以欣赏的目光与他人交往，那么在你的生活空间里就会错过许多与朋友交往的机会，不要因为心胸狭窄而失去与朋友交往的机会。

　　懂得欣赏也需要知识和修养做基础。比如欣赏音乐，要具备一些音乐的常识，这样才能从唱歌者的语言和声音中读出美来。欣赏景观时，你需要有大量的人文知识和自然知识储备，你需要有悟性，才能思考景物所包含的美丽，所包含的生活哲理，不然你看到的就只是景观，就只是个空壳罢了。从现在起我们要把握好学习的每一分钟，让更多的知识钻进我们的脑袋，做一个有知识有修养的人。

　　欣赏 ，使人与人之间的关系更融洽，更密切，欣赏，使学习工作环境更和谐。朋友，请打开你狭窄的心胸，睁开你的慧眼，带着欣赏的目光一路前行，学会欣赏的生活会更加的美好。最重要的前提-----学会欣赏!

　　我们一起努力吧！

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描写欣赏的一段话 篇9

　　今年的春节，母亲是在泰安过的。

　　为减轻她心灵的漂泊感，从节前购买年货到过节时的礼仪习俗，我们都尽量注意去适应老人传统的习惯。坐在客厅聊家常的时候，我也会想办法找些陈年话题，帮着母亲去捡拾那些清苦却温馨的岁月记忆。

　　按照妻子开玩笑的说法：有具备大学校长身份的儿子xx，研究员职称的儿媳妇做饭，再加上哈佛大学博士的孙子视频请安，我们接待老太太的规格应该还算可以，估计她这次多过几天没有问题。

　　实事求是的说，因为我们的努力，母亲的心情一直很愉快。除夕的时候，老人家一直坚持着看完春晚，等我放过了鞭炮，摆上供品，上好香，她面对泰山磕了个头，才去睡觉。

　　初三的时候，三弟和三妹一家都过来吃饭，老太太自然很高兴。初四初五气温上升，天气比较暖和，她一个人出去，到小河边转了转，看了看整个大院的环境。回来和我们聊起自己的所见所闻，也表露出少有的主动开朗的神情。

　　抓住这一机会，我就劝她，现在住宿条件好了，至少住到过了十五再换地方。她听后还是过去那句话：来过个年就行了，不能多住。再继续劝说，她便不置可否地答应着：到时候再说吧。

　　初六那天，妹妹和妹夫又过来了，说是来接母亲去他们家。按照过去的习惯，母亲换了地方，就不再回来了，到三妹、三弟家住几天，接着就会回老家。

　　“不是说好在这里多过几天吗，怎么今天就来接了？”我问三妹。

　　“过多少才算多哎，这就不少了。”三妹还没回答我的话，母亲急忙就把话头抢了过去。

　　我明白了，看来初三聚会时，老太太早就私下把来接她的日子给三妹说好了。早晨吃饭的时候，我们还劝她过了元宵节再挪地方呢，谁知她早就排好了自己的行程。妻子有点不高兴，认为早饭聊起挪地方的事儿，老太太一点信息都未透露，好像跟我们隔一层似的。

　　我告诉妻子，老太太就这性格，别跟她计较了。以前一直都这样，我们又不是不知道。除非在自己的老家里，其他任何地方，即使是住在自己的子女家，她都觉得缺乏生活的归属感，不踏实。找不到心安理得的感觉，人自然就待不住。

　　我曾经专门就这个话题给母亲交流过，问她干吗到哪里都是住不安稳，过几天就想走？她的解释是，在哪里都不如自己在老家里坦然、随便。

　　“那有什么不坦然的，又不是别人家，自己养大的子女，给你养老不是应该的？”

　　“儿子是亲生的，那儿媳妇呢，人家又不歉你的，干嘛要伺候你。”她那意思，人老了干什么都不行了，住谁家里都是个累赘，“人家对你好那是面子，掏里子说，你就是个负担，人心里得有数。别人咋样我不知道，反正时间一长，我心里就犯嘀咕。”

　　母亲说的“面子”，我理解就是指那些处于表面的抽象道理，譬如孝敬老人、赡养父母等等；她所说的“里子”，则是指感受、直觉等情绪方面的东西。事实确也如此，很多的时候，大道理谁都会讲，然而要把道理真正熔铸到情感里，却不是人人都能做到的。

　　说到底，母亲之所以不管到哪里都待不住，过几天就想走，就是想在别人还没产生厌烦情绪的时候，自己见好就收，免得把关系搞僵了，连累了各家的小日子。

　　正是因为母亲有这个想法，在父亲去逝后，关于她的生活安排，我们曾经提出两个方案让她选，一是在三个儿子家轮流过，二是住在一个儿子家，采取一人出力大家出钱的方式。最后她都没同意，依然坚持自己一个人住在老家里。为了防止过年过节的时候，我们兄弟姊妹都往回跑，她才答应春节到三个儿子家里轮流过。

　　父亲去逝后的第一个春节，母亲是在我们家过的。那时候我们还住在文化路，楼层比较高，上下也不方便，过了春节，就同意她搬到了三妹那里了。母亲在三妹家住了几天，便回了老家。

　　针对母亲到谁家里都过不安稳的心态，我们曾经多次劝说，都效果不佳。把道理掰开了打碎了，一点点地给母亲分析，到最后她还是那句话：到哪里都不如自己在老家随便。

　　实在无话可说了，大家就挨家逐户地给她找榜样：“你也学学前门的大娘，你看人家，不管对哪个孩子，都是理直气壮的。”

　　“各人有各人的品性，你们也别劝了，我学不了。”母亲坚持说：“如果像××××似的，到最后惹得谁也不喜，那日子过个什么劲儿。”母亲说的也是实情，由于观念上的差别，她身边的老人里，在婆媳关系甚而母子关系的处理上，矛盾不断甚至闹得不可开交的例子，不在少数。“你们也别让我犯难，我自己在家里，没有任何顾虑，过着舒坦。”

　　不管自己如何辛苦，也不愿麻烦别人，母亲这脾气，到老都没有任何改变，包括对自己的儿女。今年又该到我们家过春节，她早就告诉过我，过了腊月二十三再去接她，不能太早了。凑巧我妹妹妹夫腊月二十二回老家有事，母亲为了让我省一趟，就自作主张跟着他们过来了。

　　我们嘉和的宿舍有个小院，进出很平坦，居室里也很宽敞，母亲也觉着很方便。原来想这次能够多过几天的，哪知道她仍是不改老主意，春节一过，就准备挨家点个卯意思意思，便打道回府。

　　临出门，看到我愕然不解的表情，母亲悄悄给我说：这样热乎乎、香甜甜地走，正好。

　　说到底，她还是怕时间长了相互之间产生厌烦情绪，再处起来就没意思了。

　　母亲的这种心态与性格，是多少年独特的生活环境和文化积淀形成的，不是你讲道理就能够让她转变的。既然如此，看来我们要尽孝，遵从她的意愿就变得至关重要了。

　　春节期间，中央电视台的“新春走基层”栏目，曾在各地就“什么是孝顺”进行采访，受访者纷纷从不同的层面和角度，谈了自己的看法。给我的感觉是，凡是讲得到位的，都是贴近生活实际远离空洞概念的大实话。

　　落实到生活实际中的孝顺，真得是要因人而异。因为尽孝不只是让老人在物质上得到满足，更重要的还要感受到精神上的充实。让孝敬达到身与心的和谐统一，应该是最高的追求境界，而能让老人感受到一种顺心如意的快乐，比什么都重要。

　　再具体来说，不同领域不同层次不同文化背景下走过来的老人，身心需求是不一样的，难以用抽象空洞的大概念来一概规范。像母亲这样的性格，自己忙碌一辈子，到自己该享清福的时候了，反而怕麻烦别人，甚至亲生骨肉伺候她，她都心有不安。这是与她的处世哲学直接相关的。

　　从本质上说，一个人的文化水平高低，与识字多少甚而识不识字没有直接关系。无论思想认识、思维模式是复杂还是简单，最终抵达的，都是一种哲学境界。母亲的哲学，也即她对生活的基本看法，她为人处事的基本原则，以及过日子当中体现出的价值观念、行为准则等等，已经凝结为一种基本信仰和人生态度，不可能随着几句解言劝语所改变。

　　如何认识母亲的哲学，我这几天一直在想这个问题，想来想去，我觉得放在母亲身上最恰当的，是“慎独”两个字。

　　当然母亲不识字，从小也没受过私塾的教育，不可能知道语出《中庸》的“慎独”有什么深切含义。但这并不耽误她受“慎独”思想的影响熏陶，在独特的生活环境里，逐渐形成自我的人格修养。表现在言语行为中，概括起来那就是：依理顺情，无愧于心；以身为范，慎独寡言。

　　就我所了解的母亲，以上十六个字，放在她身上，恰如其分。

　　我父亲弟兄三个，一直没有分家，母亲嫁过来，不但上有公婆，每天还要面临着三兄弟所形成的微妙关系。在这样的家庭里，她要想做一个好女人，赢得全家人的尊重，就不但要做到勤劳善良、吃苦耐劳，还必须以身为范、忍让寡言。不论人前还是人后，首先想着别人，无论大事还是小情，都抱着自己吃亏的原则。一句话，宁愿委屈自己，也想办法让别人心里得到平衡。多少年来，母亲就是这样安身立命的。

　　久而久之，便形成了母亲刚强、自尊、忍耐、内敛的个性。在“天下熙熙，皆为利来”的大环境下，要沉下心来维持好一个家，就必须舍弃自身很多的现实利益，以追求心理上满足的方式来平衡自我。慢慢地，便逐渐形成了母亲不善或者更准确的说是不屑于空泛地表述，而以实际行动昭示众人的秉性。无论对谁，她都会省去空洞俗套的表白，坚持着自己认定的那个理儿，甚至有时会表现出一种不容商量的执拗。

　　我早看出来了，母亲生活的动力，很大程度上来自于用自我牺牲所换来的那种内心的自豪感。上个世纪的六十年代，是我们国家最困难的时期，这个阶段，恰恰是母亲操持着一个大家庭，供养着三叔读完高中，成为我们村里第一个大学生。三叔在山东医学院还没毕业，放假回家，就有村里人来找他看病。每每这时候，我就会从母亲脸上看到最兴奋最欣慰的表情。

　　到70年代末，我毕业成为一名大学教师，再后来弟弟也上了大学参加了工作，在这每一个生活转变的节点上，母亲都会品尝到人生的满足与欣慰的感觉，只是她不便得瑟不善表达，而悄悄地把自我安慰深藏在心底。对于自己一辈子的付出，母亲没有更多的奢望，只要大家都顾家，都想着她，都过得好，这就足够了。

　　母亲的这种人生追求看似平凡，实际上却体现了很高的境界，从马斯洛需求层次理论上讲，它也达到了尊重需求甚而是自我实现需求的心理层面。

　　在很长一段时间里，村里婚丧嫁娶，要请主事的人，父母往往都是被邀请的对象。被邀请主持管理红白事务的人，在我们老家被称之为总理。好多的时候，父亲是男总理，母亲是女总理，老两口各指挥着一帮人，共同运筹着别人家的红白喜事。我们家在当地的辈份并不高，父母能有这样的待遇，足以说明他们在村人心里的地位与威信。我经常这样想，父母共同接受了邀请，当老两口晚上倚着床头为主家筹划事务的时候，是不是有点开常委会的感觉？！

　　总之，长此以往，老太太被众人抬得越高，就越不好意思找梯子下来了。年纪越大，她只好越不能掉以轻心，宁愿继续苦自己，也不能有损于自我的尊严。这样，辛苦自己，成就别人，也就慢慢成了一种做人的境界，一种行为的习惯。

　　这种习惯和脾气结合在一起，表现在对待自己孩子的身上，也就形成了一种任性。从我们的角度看，母亲过得有些太认真，太刻板，太不随性了，然而它既然成了一种秉性，要转变也难，这是没办法的事情。

　　我所概括的依理顺情、无愧于心，以身为范、慎独寡言，体现在母亲身上，完全是出于生活中的自然，成了她生命的一种纯然表现状态。不论什么情况下，都能够始终如一，这就形成了“慎独”的高境界。

　　“慎独”的根本在于“慎心”，这一点从母亲身上表现得特别明显。认准了那个理儿，就心有所主，无论别人怎么说，都不改变主意，换个角度说，再大的诱惑摆在眼前，都不为所动。

　　前年的时候，嘉和的宿舍刚收拾好，我们请母亲来新家过中秋。她来了，过得也很高兴很欣慰，可是只过了一周多的时间，就嚷嚷着该回老家了。我私下悄悄问她为什么，她说在这里时间长了，耽误儿媳妇上班。自己年纪大了，啥忙也帮不上，整天等吃坐喝的，心里不舒服。

　　我和妻子好劝歹劝，说她在这里一点都不麻烦，平时吃什么还是吃什么，这么大的房子，能有个老人住着说说话，多好啊。

　　“你想想那天晚上，彭市长两口子散步看到你，还很眼热我们呢。说都退休的人了，老母亲还这么壮实，多幸福啊。”

　　母亲却说：“别糊弄我了，谁不捡好听的说。再怎么说，我在这里只能是个累赘。”

　　别管你怎么劝，她心里守着的都是自己的老主意。母亲的哲学很简单，很朴实也很具体。遵从自我的感受来选择生活方式，只有在自己那一亩三分地里，她才能找到脚下有根的感觉：心有所依，情有所寄，踏实从容，心里坦然。

　　离开故土她就有一种飘泊感，就是住在亲生儿子家里，“慎独”意识也会转化为一种自律情态，约束着自我的一言一行。每次来这里，母亲都会专门交代：你们吃什么，我就吃什么。看她鱼肉都不吃，一天早晨妻子给她多煮了几个鹌鹑蛋，好说歹说，她只吃了两个，剩下的要我们两个分着吃了。而且事后还不忘提醒说：千万不要再给她专门做饭了，早晨吃鸡蛋就行，多煮那几个鹌鹑蛋，让她心里不好受。

　　我们家平时吃水果就多，假期里就更不用说了，按妻子的说法 ，吃水果不但要日常化，关键是还要多样化。苹果、柑橘、梨子、柚子等等，每天都会洗上满满两小筐。让母亲吃，她说冬天不敢随便吃东西，不是这个太凉，就是那个上火。没办法，我就会把香蕉剥好亲自陪着她吃。第二天，再拿两粒金桔给她，告诉她这是止咳的，让她没理由拒绝，她才不得不吃。

　　妻子吃水果的时候，也不能总是自己吃，有时让让她，她总是那句话，你吃你的，不用管我。端几颗草莓给她，她最多也是只拿一两颗，意思意思就算了。妻子回到餐厅小声问我：老婆婆是真不愿意吃，还是谦虚啊？我只好回答，你都问过她了，意思到就行了，谦虚不谦虚就别管了。她有自己的想法，顺着她才是明智的。

　　晚上睡觉前，她端着洗脚盆出来倒热水，我跑过去提起暖瓶帮她倒上，想顺便给她端到卧室里，她态度坚定、甚至有些不耐烦地告诉我：“你甭管！我自己能端。”

　　老太太，就这么任性！

　　从慎心开始，严谨自律，慎始慎终，这可能就是“慎独”的精髓吧。这种精髓表现在生活中究竟会怎么样，我从母亲身上好似感受到了。在一般情况下，她自己能打理的事情，就不愿去麻烦别人。她内心里向往着一个心神自由的能动性世界，只要是自己还能够亲力亲为，就不愿意别人去破坏它。我只能这样来理解。

　　母亲是一个在大家庭里熬出来的“成功”女人。而她的成功完全是以自我的牺牲精神，超强的自我消解委屈的能力换取的。嫁到我们家后，先送走了追求精致生活的公公，又伺候生病卧床的婆婆，好几年如一日。老人都不在了，还要为丈夫、大伯哥、小叔子打理日常的吃喝穿戴，加上抚养自己的孩子，这不但需要吃苦耐劳的精神，而且更需要坚强的毅力。特别是在农村合作化以后，女人需要和男人一样去地里干活，收工回家，男人能够休息了，可母亲还必须围着窝台忙前忙后，五冬六夏，年复一年，日复一日，没有“慎独”的自觉意识和牺牲精神，是坚持不下来的。

　　到现在我都还记的，一家人吃饭改善生活，萝卜炖草鱼，家里所有人每人一条，可吃饭的时候，母亲分到最后总是没有自己的，因为她根本不把自己算在内。八月十五吃月饼，每家只能分得一斤，用刀切开，每人一片，弟妹们拿在手里高兴地跑出去了，谁也不会想到母亲自己从来吃不到，最后只是把切掉的月饼渣放进嘴里。还有端午节煮鸡蛋，等等，凡是按人头分的稀罕东西，她总是把自己排除在外。尽管她的高风亮节没有得到过任何人的肯定和赞美，她也没有抱屈过。

　　随着年纪的不断增大，我有时候就在想，母亲一生遵从着“慎独”的哲学，她是不是需要刻意地抑制着自己的种种欲望，甚至有时候会有意地压抑着自我？最起码，在考虑问题的时候，母亲会将自己的行为放置于大环境、小环境中反复衡量，进而设身处地的多为别人着想，以尽可能的满足对方心理作为处理事情的依据。

　　母亲的哲学的伟大，表现在她年老以后，则更值得钦佩。

　　老一代人吃过的苦，是所有人都知道的事实。所以我们看到有不少的人，会很容易把自己的委屈当成资本，借助岁月的积累编织成长长的绳索，一旦时机成熟，便用它对亲人进行道德绑架，以此来达到心理的平衡。体现在现实中，便形成了两代甚至三代人之间的严重矛盾。在进行社会文化道德评价的时候，我们的一些所谓理论工作者，也往往会到传统论理道德里去找依据，要求新时代的人去上演旧的“故事”。

　　母亲没有文化，但她从自我的人性体验出发，明白这是不可取也是不可能的。

　　母亲也会回忆过去，也会讲当年自己做儿媳做妻子做母亲所受的艰难，但她从来都只是感叹，不会埋怨，更不会想着通过下一代来自我找补。有时候妹妹们会给她开玩笑，说你看你，小媳妇的时候只会伺候人，现在自己熬成婆了，却开始怕儿媳妇了。母亲听了也只会说：那是什么时候，这是什么时候。

　　我觉得就这一点，母亲就比那些满肚子文化的卫道士们有见识的多。

　　越到后来我越才发现，我的一些秉性，更多是从母亲那里遗传来的。那种隐忍、内敛，那份缘之于骨子里的自尊，那种情愿委屈自己也不会多作解释的沉静心态，成就了自己，也限制了自身。有时候名利就在眼前，哪怕送出个媚笑，躬一下腰或者伸一伸手，就能得到。但就是超越不了内心里的那份自尊。作为熔铸于血液里的生命元素，你就是喊一千遍战胜自我，关键时刻还是依然固我。这样的秉性，限制了客观外在很多应该得到的东西，别人看起来有点可惜，可却也更好地维持着整个生命的平衡，因为到什么时候都无愧于心，所以人的内心永远轻松。

　　总之，我们面对的是一个省事的母亲。她的自我苛刻，她的沉静隐忍，她那宁愿委屈自己也要让别人高兴的品性，在长久的岁月里逐渐凝固成不给别人找麻烦的性格脾气。作为一种母爱，它是静默深潜的，难能可贵的。可当我们自身足够强大的时候，就不再注意细细体味随着年老越来越处于弱势的母爱了。我们会自觉不自觉地从自我出发，按照自我的需要来实践所谓的孝道，甚至很多时候将行孝变成了自我心理的满足过程，把老人当成了纯粹的自我实现的载体。一旦自己的行为得不到迎合，还会对老人产生误解，甚至在心理上生发出某种程度的怨气。

　　这种带有自以为是的霸道之孝，一不注意，往往就会出现在生活中。真是值得每个人认真反思。

　　初八的时候，因为带着母亲去医院看眼睛，我们中午又聚集在三妹家里吃饭。提起了除夕的春晚，聊起来才知道，母亲陪着看了整整一个晚上，实际上什么也没看懂。她只是觉得过年了，心里高兴，所以坚持到12点之后才去睡觉。

　　我问母亲：那一个冬天里，老太太们都去你那里看电视，每天一坐就是一屋子，你们看什么？

　　她说：“放碟，看戏。”

　　怪不得一次电视上放往年的小品《打工奇遇》，母亲很兴奋地给我说：那不是赵丽蓉吗！原来，她们那个时代过来的人，心里也有自己的明星。这里的生活环境再好，也没有她所希望的那种人文环境。她熟悉的人文环境在老家，在那个住了几十年的村子里，离开得太久，她的内心就会找不到感觉，就会不适应。

　　正因此，我坚定了这样的想法，随母亲的心愿，她愿意什么时候来，什么时候回去，都随她。

　　正月十六那天，我和妻子把母亲送回了老家。当她走进自己家门的那一刻，看着她的背影，满文军《懂你》那深情的倾诉之声，在我心中腾跃而起：

　　你静静地离去

　　一步一步孤独的背影

　　多想伴着你

　　告诉你我心里多么地爱你

　　一年一年风霜遮盖了笑颜

　　你寂寞的心有谁还能够体会

　　是不是春花秋月无情

　　春去秋来你的爱已无声

　　把爱给了我把世界给了我

　　从此不知你心中苦与乐

　　多想靠近你

　　告诉你我其实一直都懂你

　　把爱给了我把世界给了我

　　从此不知你心中苦与乐

　　多想靠近你

　　依偎在你温暖寂寞的怀里

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