倒持泰阿成语的故事是什么
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇1
【注音】kǎn kǎn ér tán
【成语故事】春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”,并认为仁必须要以礼为规范,因此他日常的一举一动都力求按周礼去做,在家说话温和恭顺,与下大夫谈话时无所顾忌,侃侃而谈,而上大夫或国君谈话时和颜悦色,十分谦逊,严格按周礼行事。
【典故】朝,与下大夫言,侃侃如也。 《论语·乡党》
【释义】侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
【用法】作谓语、定语;指人说话
【相近词】口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈
【相反词】闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌
【造句】:
(1)畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。拉罗什富科
(2)小明在讲演比赛时,不拿稿子,侃侃而谈。
(3)勇气是能站起来侃侃而谈。勇气也是能坐下来静静倾听。
(4)两位老人,就这么面对面坐着,旁若无人般地侃侃而谈。
(5)“侃侃而谈”,我们无论做什么事情都得看看实际情况。
(6)小明在讲演比赛时,不拿稿子也能侃侃而谈。
(7)他的.讲演引经据典,深入浅出,侃侃而谈,不失为大惑不解。
(8)他们俩又是探头偷觑,又是评短论长,又是侃侃而谈,简直就象两个老知交。
(9)一位称职的外交人员,定能在重要场合为国家利益侃侃而谈。
(10)想不到一向慌乱的他,在会议上陈述理由时,竟能侃侃而谈,有条不紊。
(11)他对这件事情侃侃而谈时,常常表现出老成持重的样子。
(12)爸爸跟我辩论时总是侃侃而谈,我老是讲不过他。
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇2
张载(公元10××-10××年)是北宋郿县(在陕西)横渠人。
张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学,劝他说:“读书人有自己的.事业可做,何必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。后来张载中了進士,先后当过几任地方官,因为他敢于直言,触犯了执政大臣,49岁就辞官回家,在家读书治学。
横渠是个穷乡僻壤,张载虽有一些田地,但收入只够维持生计,还必须省吃俭用,但他怡然自得,根本就不挂在心上。每天起来,他一头钻進书房,关起门来,整日苦读,时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜,妻儿早已酣然入睡,他躺在床上还若有思考。如有所得,便披衣下床,欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒,没有学费,他反而补贴他们茶饭,和他们同甘共苦。
张载在一篇文章中说:“贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件,其实可以磨练人的意志,用来帮助你达到成功(贫贱忧戚,庸玉汝于成)。”
“玉汝于成”是说象玉一样爱护,来帮助你成功。(出自张载的《西铭》)
玉汝于成的意思是:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇3
南朝时期,徐陵是赫赫有名的写作高手,被称为一代文宗。当时宦官几乎都收藏徐陵的文本。徐陵年青时,梁武帝接纳了西魏降将侯景,却招来了侯景攻陷京城的大乱,梁武帝被侯景拘禁起来,活活饿死。在这次大乱中,徐陵的父亲徐离,也被困在京城。京城长期缺粮,十有八九被饿死。徐陵得不到父亲的消息,急得焦头烂额。梁元帝萧绎继位后传来消息说,徐陵的父亲还活着,侯景对他还有忌惮,但仍被扣留。徐陵深思熟虑,写了一封信给仆射杨遵彦,向他倾诉了骨肉分离的痛苦,希望他能解救父亲。这封信中写道:“且天伦之爱,何得忘怀;妻子之情,谁能无累?况吾生离死别,多历暄寒……如得身还乡土,躬自推求,扰冀提携.俱免凶虐。”从此文人笔下又多了“生离死别”这个新成语。
【生离死别例句】
明.冯梦龙《古今小说.杨谦之客舫遇侠僧》:“李氏与杨公两个抱住,那里肯舍,真个是生离死别。”
清.文康《儿女英雄传》第三四回:“何以贾宝玉那番乡试那等难堪,十后来直弄到生离死别。”
《蔡廷错自传.家姐出阁》:“当时我兄弟也跟着号哭,所谓生离死别,其痛切情形,正如当年母亲逝世时侯一样。”
【生离死别造句】
很多人生离死别,很多人至死不渝,他们的故事耐人寻味,但终究还是只是四个字:无可奈何。
那些没有结果的男欢女爱,一个个离合悲欢,一个个生离死别,留下的是说不尽的海枯石烂总成空。
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇4
东晋时期后秦在北边迅速崛起,后秦皇帝苻坚不顾许多大臣们的坚决反对,亲自统率六十余万大军逼近淝水,号称百万雄狮,想以秋风扫落叶的态势一举消灭东晋。东晋宰相谢安命令谢石谢玄统兵八万在淝水对岸安营扎寨,准备迎敌。谢玄抵达前线后,立即给苻坚写信挑战。信中开诚布公地说:“将军既犯我疆土,而在河边列阵,显然不想速战速决。真打算决战,请把兵营后移,让我军过河,一决雌雄,岂不爽快。”苻坚自恃兵强马壮,下令往后退。谢玄亲率八千精锐骑兵强行渡河。谁知道军令一下,后秦军兵马秩序大乱,立刻失去了控制。苻坚在混战中被冷箭射伤,后秦兵军马互相践踏,死伤不计其数。此时晋军乘胜北伐,很快就收复了北方大片失地。这时朝廷官员中有人妒忌谢安立下的汗马功劳,以镇守淮阴为借口调回了他的军队。谢玄眼看收复国土的大业转瞬之间变成沤浮泡影,不禁忧心忡忡,没有过多久就与世长辞了。
【功败垂成例句】
西晋.陈寿《三国志.杨阜传》:“弃垂成之功,陷不义之名,阜以死守之。”
清.吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回:“将在外,君命有所不受,况且十二道金牌,他未必不知道是假的,何必就班师回去,以致功败垂成。”
《蔡廷锴自传.重游南洋,爱妻逝世》:“以致新政无法推行,功败垂成,至为可惜。”
【功败垂成造句】
成功不是天经地义的,成功之后的道路看似一小步,实则是一大步,稍有不慎便会功败垂成。
许多失败者们都不知道,其实他们并不是不够努力,也不是对业务一窍不通,只是输在功败垂成。
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇5
【成语】:不欺暗室
【拼音】:bù qī àn shì
【解释】:指在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。形容心地光明坦荡。
【近义词】:暗室不欺
【成语故事】:
春秋时期,有一个叫遽伯玉的`人,是卫国的大臣,也是卫国有名的贤人,他为人十分正派,很得卫灵公的欣赏与信赖。
有一天晚上,他乘马车经过王宫门口。按照当时的礼节,臣子乘车经过王宫门口时应该敬礼示意后再离开。但到了晚上宫门已经关闭,又没有人看见,臣子不行礼也是可以的。但遽伯玉认为既然定了这个礼节,就不管是什么时间,有没有人看见,自己都应该遵守。所以,他到了宫门口以后,就停车下来恭恭敬敬地向王宫行表情达敬意,然后再上车继续前行。
这时,正好卫灵公还没有睡,他正在宫里和夫人南子说话。他听见宫外有马行驶的声音,知道马车是从东往西走的,到了宫门口还停了一会儿。他就问南子说:“这是谁呀?怎么会在宫门口停下呢?”南子说:“坐车的人肯定是遽伯玉,他乘车从东边往西边去了。”卫灵公觉得奇怪,就问:“你怎么知道那一定是遽伯玉呢?”南子说:“遽伯玉是有名的忠臣、贤人,他光明正大、表里如一,他不会在公开场合故意表现自己来博取名声,也不会在没人知道的情况下做不该做的事。他最遵守礼节,就是没人看见,他也决不会忽略自己应尽的礼数。刚才一定是他坐车经过宫门,下车行了礼以后才离开。”卫灵公听了还是不怎么相信,就派人暗中去查这件事,结果还真是这样。他心中暗暗佩服南子的判断力,却故意同她开玩笑,骗她说:“我派人查过了,昨晚的确是有人坐车经过王宫,在宫门外停车行了礼,但这人却不是遽伯玉。”
南子听了,非常高兴,马上倒了一杯酒,向卫灵公表示祝贺。卫灵公觉得有点莫名其妙,说:“你昨晚说那人是遽伯玉,我告诉你说是另外的人,你猜错了,为什么还要向我祝贺呢?”南子说:“原先我还以为卫国只有遽伯玉一个贤人,现在才知道我们卫国还有一个和他一样的贤人,这说明您至少有两个贤臣,难道还不值得祝贺吗?”卫灵公听了,很佩服南子的远见卓识,就接过酒喝了,笑着把真相告诉了南子,并说:“第二个贤臣倒是还没有找到,可你却是我的贤妻子啊!”从此,他对南子也更加敬重了。
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇6
【拼音】:liǎo rú zhí zhǎng
【典故】或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。 《论语·八佾》何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”
【释义】了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
【用法】作谓语;指对事物十分了解
【近义词】一目了然、一清二楚、洞若观火
【反义词】疑团莫释、一团漆黑
【成语故事】:
古代帝王都要建始祖庙,在庙里按始祖的等级依次排列设置灵位,每逢有大的行动、节日,帝王们就进庙祭祖,称为“啰”礼。很多人对啰礼不理解,向孔子请教。孔子认为鲁国的宗庙违背了周礼,他避而不谈,指着手掌说:“知道啰礼的人治国就了如指掌。
【造句】:
1、他对昨天所发生的事了如指掌,你是瞒不过他的。
2、他是当地土生土长干部,对这里的情况了如指掌。
3、对于潼关附近的.形势,他尤其了如指掌。
4、如果你对你需要的词语了如指掌,你就能将它们信手拈来。
5、你已经对整座城市的布局了如指掌。
6、这家咖啡厅的老板,对每个熟客喜好的口味了如指掌,而且都能掌握得恰方好处,难怪大家一再光顾。
7、并非白痴的奥朗德对这些情况了如指掌。
8、各政府对此了如指掌,因为他们自己就是这种充满热情的黑客。
9、我们对鸡块几乎了如指掌,但却不知道这是谁的功劳。
10、他狠喜欢翻阅汽车杂志,对各厂牌的车了如指掌,是个标准的汽车迷。
11、她老爱看些八卦杂志,所以对许多公众人物的私生活了如指掌,一跟她聊起来,她就如数家珍地说个没完。
12、卢对美国预算了如指掌。
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倒持泰阿成语的故事是什么 篇7
西晋人祖逖和刘琨,都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好,而且都喜欢练武健身,决心报效祖国。当时,晋朝表面上还管辖着中原大地,但实际上已是内忧外患,风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势,总是慷慨万分,常常聊到深夜。
一天,祖逖又和刘琨谈得十分兴奋,刘琨不知什么时候睡着了,祖逖却久久沉浸在谈话的`兴奋之中,不能入睡。"喔,喔,喔--"荒原上的雄鸡叫了起来,祖逖一跃而起,踢醒了刘琨:"听,这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀,快起来练剑吧!"于是,两人操起剑来,在高坡上对武。从此,他俩每天清早听到头一声鸣叫,一定来到荒原上抖擞精神练起剑来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动,决心献身于祖国。一次他给家人的信中写道:"在国家危难时刻,我经常'枕戈待旦'(枕着兵器睡觉等待天明),习武健身,立志报国,常担心落在祖逖后边,不想让他起在我前面!"
出处:
晋书·刘琨传
"吾枕戈待旦;志枭逆虏;常恐祖生先吾著鞭。"
《旧唐书·郑畋传》
" 畋 谬领藩垣,荣兼将相,每枕戈而待旦,常泣血以忘餐。"
《四朝闻见录·张史和战异议》
"境土未还,园陵未肃,此诚枕戈待旦思报大耻之时也。"(宋 叶绍翁)
《鸣凤记·夏公命将》
"上厪宵旰之忧,下混华戎之辨,诚臣子枕戈待旦之时也。"(明 王世贞)
《明史·吴良传》
"夜宿城楼,枕戈达旦,训将练兵,常如寇至。"
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