宁戚饭牛的寓意

　　导语：宁戚饭牛比喻有才华的人因为沦落而去做一些低贱的事情。

宁戚饭牛的寓意 篇1

　　西汉时期，昌邑王刘贺手下有个郎中令名叫龚遂，敢于开诚布公地对上司提出批评。到了汉宣帝刘询时期，渤海附近农民起义。宣帝刘询决定派一个德才兼备的人去做渤海太守。经丞相、御史的推举选中了龚遂，当时龚遂已经七十多岁。龚遂上任以后，裁减各县查捕强盗的人员。他大力宣传，凡是拿起镰刀、锄头从事农业生产的，都当作好老百姓看待，对私自保存或使用武器的人，则按照强盗论处。他又开仓借粮，奖励农桑，救济饥民。原来持有刀剑的百姓，纷纷卖掉宝剑购买耕牛，参加农业生产。没过多久，农业生产有了很大发展，老百姓都过着安居乐业的生活。

　　【卖剑买牛例句】

　　宋.陆游《晓出遇猎徒有作》诗：“出门万瓦粲晨霜，忽忆行军起裹创。卖剑买牛身已老，搴旗斩将梦犹狂。”

　　宋.刘过《村墅》诗：“遭时丧乱未得志，长策短藁无由伸。不如卖剑买牛去，也学此翁村里往。”

　　蔡东藩《前汉演义》第八十四回：“渤海民风，向来奢侈，专务末技，不勤田作，遂以俭约率民，劝课农桑，教导树畜，民间或带持刀剑，悉令卖剑买牛，卖刀买犊。”

　　【卖剑买牛造句】

　　当前社会如火如荼地发展着，那些爱走偏门的社会青年纷纷卖剑买牛开始牛刀小试地尝试创业。

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宁戚饭牛的寓意 篇2

　　战国时期，苏秦是个有名的政治家，他主张六个国家一起联合抵抗秦国。韩国当时因为自已是个小国准备屈服于秦国，苏秦这时对韩国君主说：“韩国虽小却有很多优势，在地理位置上东西南北都是易守难攻的天然地形;在武器装备上，你们拥有天下第一的强弓剑弩，能够把箭射到六百步以外，士兵们百发百中;你们的剑戟非常锋利，能砍断牛马刺穿盾甲;韩国的士兵完全可以以一当十、以十当百，您是个贤明的君主，再加上韩国的这些优势，立足于不败之地并不是难事。您现在要去投靠秦国，这对于韩国来说是个耻辱，将来一定要被人笑话。俗话说宁可做小鸡的嘴也不做牛的屁股，鸡嘴可以尝到好吃的味道，牛屁股却只能用来排便，您投靠秦国就跟要去做牛的屁股一样，我觉得以大王的圣明和强大的优势最后得到的是牛屁股的名声，实在是件羞耻的事情。”韩国君主听完苏秦的话的心服口服，他当场立下誓言：“寡人宁可一死，也决不屈服于秦国!”

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宁戚饭牛的寓意 篇3

　　公元前680年，齐国联合陈国和曹国准备攻打宋国，管仲被齐桓公派去接两国的部队。在一座山上管仲听到一个放牛人唱着骂齐桓公的山歌，于是把他叫过来问他的名字并且问他为什么要骂齐桓公。放牛的人回答道：“我是卫国人名叫宁戚，我听说齐国的管仲很了不起，于是很想跟着他干点事业，但没人帮我引见所以只好帮人家放放牛。”然后宁戚也讲了骂齐桓公的理由。管仲听了以后写了封信给他让他在这等齐桓公。三天后齐桓公到的时侯宁戚又唱起了骂齐桓公的\'歌：“沧浪水，白洋洋，大鲤鱼，尺半长;恨尧舜，碰不上，肚中饥，身上凉;路难行，暗摸索，哪天呀，天才亮?”齐桓公听到了非常生气，叫人把宁戚抓起来问他为什么要骂当今朝廷。宁戚理直气壮地回答道：“宋国的君臣为什么会在你跟诸侯开会的时侯半夜偷跑?柯地会盟的时侯鲁国大将曹沫为什么要杀你?你不断的发动战争，今天打这里明天打那里，弄得百姓妻离子散，家破人亡，你的国家还是一个安定团结的国家吗?这样的统治难道还是光明的?”齐桓公愤怒的想要杀了宁戚，宁戚又笑道说：“你杀了我我是一条好汉了。”齐桓公想了想把宁戚放了并说只是想试试他的胆量。这时宁戚才把管仲的信拿出来，齐桓公看了后仔细想了想也觉得宁戚是个不可多得的人才，这时他问宁戚：“管仲的信你怎么这时侯才拿出来?”宁戚说道：“您挑人要试胆量，我帮人也要试肚量吧!”于是齐桓公连夜拜宁戚为大夫，后来宁戚为齐国立下了显赫的战功。

　　【宁戚饭牛例句】

　　《管子.小问》：“百里徯，秦国之饭牛者也，穆公举而相之﹐遂霸诸侯。”

　　唐.元稹《放言五首》之四：“玉英惟向火中冷，莲叶元来水上干。甯戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”

　　南宋.陆游《连日大雨门外湖水渺然》诗：“趁朝把笏著乌鞞，不似归来买短蓑。尚鄙朱公养鱼术，肯为甯戚饭牛歌?逢时有命求何益?触事无心得最多。乐处却嫌儿辈觉，出门十步即烟波。”

　　【宁戚饭牛造句】

　　这个历史故事体现的是一个人的智慧，宁戚饭牛应该给企业用人带来一定的启示。

　　如果你是一个有才华的人，那么即便是名落孙山也没有关系，你可以尝试着用宁戚饭牛这样的方法来推荐自已。

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宁戚饭牛的寓意 篇4

　　【拼音】：páo dīng jiě niú

　　【典故】庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。　　《庄子·养生主》

　　【释义】庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

　　【用法】作宾语、定语;常与“游刃有余”连用

　　【近义词】得心应手、左右逢源、如臂使指

　　【成语故事】：

　　战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

　　【造句】：

　　1、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

　　2、庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理。

　　3、我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。

　　4、庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了。

　　5、有时候时间象一把刀，一把类似庖丁解牛的小刀。

　　6、庄子庖丁解牛的`神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。

　　7、据说他的刀法如神,经过高人传授,杀猪剔骨,犹如庖丁解牛,一只肥猪,被他三下五除二就能剔骨切肉。

　　8、听说过庖丁解牛吗?老王能在半小时之内把你活生生剃成白骨。

　　9、微妙火可不会理会亲亲小猪,大刀飞快运转,如庖丁解牛班不断在他身上切割,亲亲小猪的气血已飞快的速度下降。

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宁戚饭牛的寓意 篇5

　　[成语拼音] duì niú tán qín

　　[成语解释] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

　　[典故出处] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”

　　成语故事

　　战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

　　公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。

　　公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。

　　公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。

　　最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。

　　公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。

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宁戚饭牛的寓意 篇6

　　1、九牛一毛

　　汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高兴。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。

　　后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。

　　廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀;但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九牛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作——《史记》。

　　司马迁把他这种思想转变的情况告诉他的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

　　九牛一毛的故事延伸

　　【注音】jiǔ niú yī máo

　　【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?”

　　【解释】九头牛身上的一根毛。比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。

　　【用法】作主语、宾语、定语;比喻微不足道

　　【近义词】沧海一粟、一丝一毫

　　【反义词】不计其数、举不胜举

　　【例句】成功是大家一起努力的成果，你那点九牛一毛的功劳就别提了。 关于牛的成语故事：九牛一毛点评 腐刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。任凭谁都是不愿意忍受这种酷刑的.，但是司马迁忍下来了。他知道每个人最终的宿命都是死亡，但是死的轻重意义却是不同的，他觉得自己如果就这样 "伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。所以即便痛苦到了极点，他也坚定的要完成《史记》。我们要向司马迁学习，让自己的生命变得更有价值。

　　2、卖剑买牛

　　汉宣帝即位后，过了很长时间，渤海郡及其相临地区闹饥荒，盗贼四起，太守不能制止。宣帝要选一个能胜任的人，丞相御史推荐了龚遂，皇帝任命龚遂为渤海太守。当时龚遂已七十多岁，皇帝召见时，见他身材矮小，宣帝见到后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢?”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们?”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”龚遂又说：“我听说治理不守秩序的百姓，如同理顺乱绳一样，不能着急，只能慢慢来，才会达到目的。我希望到任后，丞相御史们对我的工作暂时不要按常规加以限制，一切事要允许我见机行事。”宣帝答应了这一要求，并特别赐给龚遂黄金，还为他增派了驿车。龚遂进入渤海郡的地界后，郡府的官吏们听说新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龚遂让他们都回去，并命令所属的县把专管追捕盗贼的官吏都撤除。那些手拿农具的人都是良民，官吏不得对他们问罪，携带兵器的人，才属于盗贼。接着龚遂独自一人乘车来到郡府，很快郡中就安定了下来，盗贼也停止了活动。渤海郡中还有一些结伙抢劫的人，听到龚遂的教令后，便自动解散，放下了手里的兵器而拿起了锄头和镰刀。这样偷盗抢劫之事便都平息了，老百姓开始安居乐业。龚遂于是打开粮仓，把粮食借给贫民，还选任了一些好官吏对百姓实施安抚管理。

　　龚遂发现齐地的民俗好追求奢侈的生活，喜欢从事工商之类的末技，不重视耕种田地。于是他便以身作则，追求俭仆的生活，鼓励老百姓务农，命令每人都种一棵榆树、一百棵薤、五十棵葱、一畦韭菜，每家养两头母猪、五只鸡。老百姓有持刀带剑的，龚遂就让他们卖掉，购买耕牛，并说：“为什么不带牛佩犊呢!”于是春夏之季老百姓都要下地劳作，秋冬之季检查督促老百性收获，鼓励人们多积蓄农副产品。(龚遂)还巡视劝勉百姓努力耕作，(自此)渤海郡内，家家有积蓄，官民都富裕起来。老百姓也就不再打官司了。

　　卖剑买牛的故事延伸

　　【注音】mài jiàn mǎi niú

　　【出处】《汉书·龚遂传》：“民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”

　　【解释】原指放下武器，从事耕种。比喻改业归农或弃恶从善。

　　【用法】作谓语、定语;指停止战争

　　【近义词】偃武修文、马放南山、刀枪入库

　　【反义词】投笔从戎、南征北战、东征西讨

　　【例句】王将军战争后～，种豆南山，无疾而终。 关于牛的成语故事：卖剑买牛点评 适合自己的才是最好的，当故事里的百姓们开始改做农业，家家都有收成，都能把日子过的有声有色的。所以我们也要找到适合自己的路，这样你的兴趣能支撑你走下去，哪怕遇到困难，你也不会轻言放弃，这样多好呢!

　　3、散马休牛

　　商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。

　　周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。

　　周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

　　散马休牛的故事延伸

　　【注音】sàn mǎ xiū niú

　　【出处】虽毁戈铸戟，未拟上皇，散马休牛，载怀偃伯。南朝·陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》

　　【解释】指不兴战事。

　　【用法】作谓语、定语、宾语;用于战后

　　【近义词】马放南山、刀枪入库、归马放牛

　　【反义词】穷兵黩武

　　【押韵词】众毛攒裘、声气相求、付诸东流、撞破烟楼、公报私雠、嫉贪如仇、缓带轻裘、轩鹤冠猴、以儆效尤、黑貂之裘 关于牛的成语故事：散马休牛点评 虽然我们中国孩子生活在和平地区，但我们知道世界并不和平，有的地方还在战争，许多小朋友还在深受战争的苦难。看到新闻中那一张张无助的脸庞，我们也感到痛心。真心希望世界和平，不再有战争。

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