后生可畏成语故事短的
导语：
后生可畏成语故事短的 篇1
宋朝时期，著名诗人苏东坡第一次到庐山游玩的时侯便写下了《题西林壁》这首诗，他在诗里写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中说的是作者在庐山蜿蜒曲折的山路上爬山越岭，放眼望去四周都是起伏的山峰，横着看一片山岭连绵不绝，侧着看便是狭窄的山峰。站在庐山的不同位置，从不同的角度看庐山可以看到庐山的形态各异，苏东坡感慨万千地写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中!”要想看到庐山的\'整个面目，只能站在远远的地方才可以看到，而当你置身在庐山之中的时侯你的视野都被重重的山峰遮挡了，却只能看到庐山的一小部分。
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后生可畏成语故事短的 篇2
成语故事：百川归海
出处《淮南子·记论讯》
百川异源，而险归于海。
释义 表示众多的事物汇集一处，也用来比喻大势所趋，众望所 归。
故事 西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封 为淮南王。他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召祟兵客和懂得天文、医 学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也 称《淮南子》 《淮南子》中有一篇《记论训》，讲了人类社会发展的一些情况， 它的基本观点是符合历史唯物主义的。文章中写道：我们的祖先早 先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。后来出了圣 人，他们带领人们建造宫室;这样人们才从山洞里走出来，住进了可 以躲避风雨寒暑的房子。圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作 和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。后来，圣人又制礼作 乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。由此可见，社会 是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。所以对古时候的制 度，如果不再适合使用，就应该废除，而对于现在的，如果适合使用， 就应该发扬。以上的一切都说明，像千百条来自不同源头的江河，但 最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好 地治理社会，过更美好的生活。
成语故事：不屈不挠
出处:《汉书·叙传下》 乐昌笃实，不能不离。遭闲既多，是用废黜。
释义:“挠”，弯曲，屈服。形容在恶势力和困难面前不屈服，不低 头。
故事: 王商，字子威，继承父亲的封号为乐吕侯，是汉成帝的丞 相，他为人耿直，作风正派。
汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了， 长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来 大家扶老携幼，争相逃命。
消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对 策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船 上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决 反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻 更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝采纳了王商的意 见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢 慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞 赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。
王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方 管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说 情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的`官职，王凤更加怀恨在 心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝 最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。
但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时 对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观公 正的。
成语故事：东施效颦
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
成语故事：才高八斗
出处： 南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石，曹子建独占，“斗，我得一斗，天下兵分一斗。”
释义： 比喻极有才华。
故事： 南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。
他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。他的诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。
一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
成语故事：不寒而栗
汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时间，河内郡的治安和社会风气大有好转，有人不慎把东西失落在道路上，也没有人抢走据为已有
义纵调到南阳任太守时，一个做恶多端的豪强地主宁成，正在南阳居住。宁成为了讨好义纵，每次迎送都装出谦恭的样子。但是，义纵对他的恶行早有所闻，到南阳后立即展开调查，很快就查清他的罪行，把他关押起来。
后来，汉武帝又任命义纵做定襄太守。当时定襄的社会治安历史学家混乱。义纵到任以后，把押在狱中的没有加开具的二百多名重犯，以及为重犯开脱罪责进赂的二百多名门客亲属，一律严加追究，拘捕治罪，一天之内处死的就有四百多名。从此以后，定襄的人一听到义纵的名字就“不寒而栗”--天气不冷却浑身发抖。
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后生可畏成语故事短的 篇3
唐朝时期，宪宗皇帝非常信佛，有一次他准备把一个寺院里的一块释迦牟尼的遗骨弄到宫里来。韩愈当时是刑部侍郎，他觉得唐宪宗这样做非常不好，于是他上了《谏迎佛骨表》的奏章表示反对。唐宪宗看了奏章后恼羞成怒气得想置韩愈于死地。幸好宰相极力说情最后韩愈被贬到潮州去当刺史。后来唐宪宗对前朝的一些不好的政策进行了改革，在国家治理方面取得了积极的成效，这时侯韩愈又写了奏章《潮州刺史谢上表》，恭维宪宗皇帝是个明主，还建议宪宗皇帝到泰山去做“封禅”大典，以此表明自已认为宪宗皇帝是位杰出帝王的态度。韩愈在表中还透露出自已很想参加这样千载难逢的“封禅”典礼的.心理，失去这样的机会将会是遗憾终生。宪宗皇帝认为韩愈是个敢讲敢说的人，后来他又把韩愈调回了京城任吏部侍郎一职。
【千载难逢例句】
南朝梁.萧子显《南齐书.瘐杲之传》：“臣以凡庸，谬徼(侥)昌运，奖擢之厚，千载难逢。”
清.阿蒙《断袖篇.木工子》：“沉思良久，復偃卧其侧，周身玩视，慨然曰：‘如此佳儿，千载难遇。’”
清.李汝珍《镜花缘》第四十一回：“天下竟有如此奇事!怪不得叔叔说是我们闺中千载难逢际遇，真是旷古少有。”
萧乾《未带地图的旅人》第一十一：“眼看第战场就要开辟了，这可是千载难逢的机会啊!”
【千载难逢造句】
在国际奢侈品刚进入中国的时侯，他抓住了这个千载难逢的机会狠狠的赚了一把。
丈夫好不容易可以去巴黎出一次差，她赶紧利用这个千载难逢的机会叫他买了好多国际品牌的奢侈品回来。
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后生可畏成语故事短的 篇4
千里姻缘一线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。小编收集了千里姻缘一线牵的成语故事，希望各位读者喜欢。
【拼音】：qiān lǐ yīn yuán yī xiàn qiān
【出处】唐·李复言《续玄怪录·定婚店》
【解释】指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
【用法】作宾语、分句;指婚姻是命中注定
【近义词】千里姻缘使线牵
【成语故事】：
唐朝时期，年轻的韦固路过宋城，遇一老人在月光下倚着一个布袋坐着，翻阅一本书。韦固问是什么书，老人回答说是天下人的婚姻簿，并说袋中有“赤绳”，如果把赤绳暗系在男女双方的腿上，他们不管相距多远就会结为夫妻，这叫千里姻缘一线牵。
【造句】：
1、千里姻缘一线牵，恭喜你觅得好良缘;有缘千里来相会，甜甜蜜蜜恩爱缠绵;执子之手直到白头，不离不弃相伴永久;温馨弥漫欢乐无穷，家庭和睦幸福浓浓。
2、结婚的\'历史意义在于：连接你们的那条“红线”(千里姻缘一线牵)从此会变成一条绳索。朋友，祝你生活欢喜喜、爱情甜蜜蜜、婚姻喜洋洋!
3、520网络情人节，愿单身的“千里姻缘一线牵”，成对的“郎情妾意不掉线”，上学的“天天向上最关键”，退休的“健康休闲莫等闲”。
4、万年等待一指定,千里姻缘一线牵。
5、我接过,白色的纸张上清晰的呈列着一行简短的字,千里姻缘一线牵。
6、古人说,千里姻缘一线牵,只要被月下老人相中,红线一牵的两人,不管两人出身是贵是贱,距离是近是远,相貌是美是丑,身世是恩是仇,两人终会在一起。
7、千里姻缘一线牵，牵谁在我一念间。
8、千里姻缘一线牵,无缘对面手难牵!姻缘虽好,只怕风波恶啊!前路漫漫,荆棘密布,何不问问路径,也好避开血光之灾!
9、遁迹江湖逃寻仇,千里姻缘一线牵。
10、千里姻缘一线牵,大家好,这里是月老相亲节目,下面让我们有请一号美女……
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后生可畏成语故事短的 篇5
东晋时期，赫赫有名的将领桓伊担任淮南太守，后升迁为都督豫州诸军事、西中郎将、豫州刺史等职。公元383年，前秦皇帝苻坚率军攻伐东晋。东晋名相谢安命侄子谢玄率军与之相抗，桓伊率豫州之兵与谢玄抗击前秦军队，淝水之战中大破前秦立下汗马功劳。桓伊因功担任江州刺史，虽是达官贵人但从不居功自傲。桓伊的爱好是音乐，他会作曲善吹笛，《梅花三弄》据说是他谱的.曲。他的笛子演奏被称为“江左第一”。桓伊听到优美的歌声就会情不自禁地赞叹。宰相谢安也喜爱音乐，两人见面总是侃侃而谈讨论音乐。谢安见桓伊对音乐如此倾心，推心置腹地说：“桓子野对音乐真是一往情深呀!”
【一往情深例句】
清.纳兰性德《蝶恋花.出塞》词：“铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。”
清.袁枚《随园诗话》卷一四：“人但知杜少陵每饭不忘君，而不知其友朋、弟妹、夫妻、儿女间，何在不一往情深耶?”
《书林》19××年第1期：“参加工作以后，尽管工资只有二十多元，对书籍依然一往情深。”
【一往情深造句】
如果有某个人对你一往情深，你似乎没有理由对他置之不理，当然你更不可以因此得意忘形。
他几十年如一日地对吉他一往情深，那种乐此不疲的态度让家人都不理解，都认为他是玩物丧志。
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后生可畏成语故事短的 篇6
唐朝开元年间，有一位姓卢的读书人，人称卢生。这一年，卢生要进京考取功名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。
卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取功名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊！”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗？不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”
这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢！
卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的`一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样！要想真正地享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”
现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”“梦黄梁”“黄梁美梦”“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。
——《枕中记》
解释：指在小米饭还没有煮熟的短暂时间里做的一场好梦。比喻虚幻、空想的事和欲望的破灭。
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后生可畏成语故事短的 篇7
【拼音】：xué ér shí xí zhī
【成语故事】：
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”
【典故】子曰：‘学而时习之，不亦说乎! 《论语·学而》
【释义】学过的内容要经常复习它。
【用法】作谓语、宾语;指学习方法
【结构】偏正式
【近义词】温故而知新
【英语】to le学而时习之rn 学而时习之nd review it from time to time
【成语举例】学而时习之，所以学者将以行之也。 宋《二程全书·外书七》
【【造句】：
1. 学而时习之，不亦乐乎!
2. 学而时习之，不亦悦乎?
3. 学而时习之，不亦说乎?
4. 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
6. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子
7. 这信息量太大了，内涵太深了，学而时习之。。
8. "学而时习之"，先生告诫我们温故而知新，时时学习，处处思考，如是反复才算学习!
9. 2.学而时习之，不亦说乎?
10. 学而时习之，温故而知新。
11. 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”。
12. 学而时习之!原来我们每天做的事情就是不停的泡妞啊。
13. 原来如此相当于学而时习之吧。
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