成语小故事短篇

　　如今信息化社会里，通常我们会接触到写成语小故事短篇文案写作需求，对于《成语小故事短篇》不熟悉、不懂如何下手的朋友，不妨一起来参考本篇《成语小故事短篇》是怎么写的吧。

成语小故事短篇 篇1

　　宋.苏东坡《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

　　清.夏敬渠《野叟曝言.第四十七回》：“李老先生说，善作诗兮只一家，真属夫子自道;待野拙细细解出，方见‘庐山真面目’也!首二句点题，犹人所能。”

　　蔡东藩《后汉演义.第八十一回》：“刘氏乃推起少妇，嘱令道谢。不留心注视，已哭得花容狼藉，脂粉模糊，但一种娇羞情态，已是欲盖弥彰，动人伶惜;当下揽袖近前，替她拂拭，一经去垢，露出‘庐山真面’，端的是桃腮杏脸，妖艳绝伦。”

　　郭小川《万里长江横渡》诗：“革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路;怎能够--只见长江滚滚来，不识庐山真面目!”

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成语小故事短篇 篇2

　　唐朝开元年间，有一位姓卢的读书人，人称卢生。这一年，卢生要进京考取功名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。

　　卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取功名，做上高官，痛痛快快过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人伤心啊！”听了卢生的话，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗？不过你想得到荣华富贵，我可以满足你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”

　　这时，店主人正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了许多东西，家里很快富裕起来。第二年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才干，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他一直活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍然坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主人家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢！

　　卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的`一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样！要想真正地享受荣华富贵，必须靠自己的双手去努力，去创造。”

　　现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”“梦黄梁”“黄梁美梦”“邯郸梦”来比喻不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。

　　——《枕中记》

　　解释：指在小米饭还没有煮熟的短暂时间里做的一场好梦。比喻虚幻、空想的事和欲望的破灭。

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成语小故事短篇 篇3

　　【拼音】：xué ér shí xí zhī

　　【成语故事】：

　　春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”

　　【典故】子曰：‘学而时习之，不亦说乎!　　《论语·学而》

　　【释义】学过的内容要经常复习它。

　　【用法】作谓语、宾语;指学习方法

　　【结构】偏正式

　　【近义词】温故而知新

　　【英语】to le学而时习之rn 学而时习之nd review it from time to time

　　【成语举例】学而时习之，所以学者将以行之也。　　宋《二程全书·外书七》

　　【【造句】：

　　1. 学而时习之，不亦乐乎!

　　2. 学而时习之，不亦悦乎?

　　3. 学而时习之，不亦说乎?

　　4. 学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　5. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

　　6. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?孔子

　　7. 这信息量太大了，内涵太深了，学而时习之。。

　　8. "学而时习之"，先生告诫我们温故而知新，时时学习，处处思考，如是反复才算学习!

　　9. 2.学而时习之，不亦说乎?

　　10. 学而时习之，温故而知新。

　　11. 孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”。

　　12. 学而时习之!原来我们每天做的事情就是不停的泡妞啊。

　　13. 原来如此相当于学而时习之吧。

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成语小故事短篇 篇4

　　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的`耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

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成语小故事短篇 篇5

　　今日教学第八课《成语故事》的前两个故事。在备课的时刻，我对把如许浅近的成语故事支配在5年级教学很不认为然。由于看看课文，直白如话，几近找不到练习点，而这三个成语“自相矛盾”“鱼目混珠”和“一语道破”又是门生耳熟能详的，课前他们都能对成语所表达的寄意说出个也许来。

　　那末如许的内容该若何进行教学呢？门生的学习出发点在哪儿？课堂教学的练习点在哪儿？门生学习的愉快点又在那边呢？我频频揣摩教材，发现这三则成语故事固然看似雷同，都是按事变的发展次序来陈述，然而在显露人物的时刻，写作法子却不尽雷同。譬如第一则故事侧重捉住人物的说话来显露人物“夸口”以及言语先后抵牾的特色，从而陪衬出“自相矛盾”的主题思想；而第二则故事则首要通过人物的动作描述来显露 “鱼目混珠”的效果，如“喷着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的模样，竟然也得到了和他人同样多的俸禄”和“只好逃脱了”；第三则故事则捉住对事物的客观描写来显露张僧繇所画的龙点睛先后的变化，从而凸起点睛之笔的奇异。这样一来，本课的练习点就找到了。捉住练习点进行有用的练习，门生的学习愉快点天然会被激起出来。

　　那末门生的学习出发点若何肯定呢？起首诵读方面，对于如许短小直白的文章，5年级门生不难做到正确、流利，但对于人物说话、动作的诵读却由于缺少深层解读而显得苍白，那末第一个学习出发点就是在门生通过预习做到正确、流利诵读课文的基础上，引诱他们走近文本，把书读得“立起来”，让人物形象活起来。其次，固然课前门生都能说出三个成语的意思，但如许的知识起原，要末源于前一天晚上预习时把词典的解释背下来；要末源于过去在生活中得到的一孔之见的了解，并未在他们的心灵里发生真正的共识和感悟。因而，第二个学习出发点应该是在门生初步认识成语意思的基础上，引诱他们进一步走近文本，与人物对话，从而得到一次心灵的体验。

　　因而，就有了下面的教学片段：

　　1、捉住说话，读出“矛盾”。

　　（第一则故事教学实录）

　　板书课题，齐读课题。

　　师：谁知道矛是用来做什么的？是什么模样的？

　　生：矛是战场上用来袭击敌人的，长长的，顶端尖尖的，可以刺人。

　　师：这个刺字，文中用了一个甚么词？

　　生：戳。

　　师：对，戳就是“刺”的意思。跟我读：戳，谁能给戳再组个词？

　　生：揭穿。

　　生：邮戳。

　　师：那末盾又是什么器材？是做甚么用的呢？

　　生：盾是战场上用来抵抗敌人用的，模样宽宽大大的，是长圆形的。

　　生：也有长方形的。

　　师：那末，怎样的盾才是好盾呢？

　　生：越结实的盾越好。

　　师：好，请你来卖一卖你的盾。

　　生读文中句：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

　　师：嗯，有点夸口的味道了。谁再来叫卖自己的盾，比他还能夸口？

　　生读：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

　　师：哎，他夸大了这几个词：结实，甚么矛，戳不穿，你们感受到了甚么没有？

　　生：感受他更像在吹牛。

　　师：这个吹牛，就是文中说的——

　　生：夸口。

　　师：谁能再给“夸口”换一个词，适才谁人“吹牛”太口语化了，能不能换一个？

　　生：炫耀。

　　师：好，那末谁来炫耀一下他卖的矛？怎么样的矛才是好矛？

　　生读文中句：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

　　师：听出来了，你的矛切实其实很锋利。谁也来倾销一下自己的矛，比他还能夸口？

　　生读：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

　　师：好，如今咱们到集市上去。

　　师引读：古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说——

　　生读：我的盾结实得很，随你用甚么矛都戳不穿它。

　　师读：又举起自己的矛夸口说——

　　生读：我的矛锋利得很，随你甚么盾它都能揭穿。

　　师读：有个围观的人问他——

　　生读：用你的矛来戳你的盾，会怎样呢？

　　师读：谁人楚国人——

　　生读：哑口无言，回答不出来了。

　　师：哑口无言是什么意思？

　　生：就是语言吞吞吐吐。

　　师：是如许吗？你再读读后一句话。

　　生：谁人楚国人哑口无言，回答不出来了。

　　师：他语言了吗？

　　生：没有。

　　师：看来哑口无言并不是语言结巴的意思呀，对不对？

　　另一个预习充沛的门生举手说：哑口无言是因为理屈、严重或胆怯而说不出话来的意思。

　　师：那末这个楚国人是由于甚么原因此说不出来呢？

　　生：由于理屈。

　　师：他为何感到理屈了？

　　生：由于他如果说他的矛戳得穿他的盾，那末他的盾就不像他说的那末结实了，如果说他的矛戳不穿他的盾，那末他的矛也不像他说的那末锋利了。以是他目瞪口呆，说不出话来。

　　师：以是，后来人们就用自相矛盾这个成语来比喻——

　　生：一个人语言或做事先后抵牾。

　　师：是呀，你们看，原先矛和盾都是两种刀兵的名称，为何如今却用来比喻一个人的言行先后抵牾呢？恰是来源于故事中这个卖矛又卖盾的人语言先后不一致哪。

　　师：让我们捧起书，再次走近这个给后人无数开导、至今仍有教育意义的故事吧。

　　[评析：这一段的教学从课题入手，调动门生已有的知识经验，初识“矛盾”。然后又通过“怎么样的矛是好矛？怎么样的盾是好盾？”创设门生叫卖“矛盾”的情境，重点指点门生读好楚国人夸口叫卖的两句话，这是理解“自相矛盾”的基础。末了通过理解“哑口无言”天然引出成语所包含的意思，回扣“矛盾”。]

　　2、捉住动作，琢磨生理。

　　（第二则故事教学片段）

　　师：南郭先生混进宫中，靠着装腔作势，竟然也获得和他人同样多的俸禄。当他手捧着得手的钱，内心是怎样想的？

　　生：这个齐宣王真是太傻了，被我十拿九稳就骗到了钱。

　　生：哈哈，看来这个皇宫里还真好混啊，像我如许没本领的人也能领到俸禄，真是太棒了！

　　生：想我入宫前，过的是贫困寒酸的\'生存，现在今是昨非，我也有钱啦！

　　生：只要在宫中装腔作势就可以或许领到钱，如许的日子如果能不停过下去该多好啊！

　　师：好景不长。齐宣王死了，他的儿子齐瑉王承继了王位。他也是个喜好听吹竽的人，但是他不要许多人一块儿吹，而要一个一个地单独吹。这个南郭先生——

　　生：只好逃脱了。

　　师：他为何要逃呀？

　　生：由于一个一个地单独吹，他就不能再浑水摸鱼了。

　　生：他如果不逃，被发现他鱼目混珠的话，就会犯了欺君之罪，是要被杀头的。

　　师：以是，他仍是逃命要紧，赶忙逃吧。那末，当他逃回家之后，内心又是怎样想的呢？

　　生：唉，看来没点真本事，这日子还真欠好混啊。

　　生：早知云云，何必当初呢？早知道会有这一天，我就该好好随着那些有本领的人好勤学吹竽了。

　　生：幸好我逃得快，不然被发现，我这小命就完了。

　　生：赶忙学点真本事吧，要不然，我又要过之前那种贫困寒酸的苦日子了。

　　[评析：这一个片段的教学牢牢捉住文中的两个动词 “混”和“逃”，引诱门生走近人物的内心世界，通过公道的想象，琢磨人物的生理，从而得到了雄厚的感情体验，并在不知不觉中进步了品德了解，使成语包含的意义水到渠成，昭然若揭。如许的习得比仅从词典或生存中获得的一孔之见来得更深入，也更雄厚。]

　　[课后反思：这节课教学扎实，练习到位，门生的运动面年夜，思惟活跃，不时显现出智慧的火花，迸发出说话的亮点，收到了较好的教学效果，出乎我本来的预设。我想，这统统应当归功于上课以前对教材的当真研读，对练习目的的科学掌控，以及对门生学习出发点的充分认识和精确定位，使这篇看似日常的老教材也能焕发出新课程下的生命活气。]

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