后生可畏成语故事道理
导语：
后生可畏成语故事道理 篇1
秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说：“自古以来，打仗时都要用本国的好马，因为它土生土长，熟悉道路，听从使唤。用外国的马，不好驾驭（控制），一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮，实际上并没有什么能耐（原文是‘外强中干’），怎么能作战呢？”但是惠公没有听从庆郑的劝说。
战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞，进退不得。结果被秦军打得大败，晋惠公也被秦军活捉了。
庆郑所说的“外强中干”这句话，后来就成了成语。“外”是外表，表面；“中”是中间，内部；“干”是干枯、空虚。用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。
和这近似的成语有“色厉内荏”。“色”是脸上的神色；“厉”是凶猛；“荏”是软弱。这句成语是说外表强硬而内心胆怯。
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后生可畏成语故事道理 篇2
姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章：“只是我同他略谈数语，也看也他正像一般读书人一样，看事半明半暗，有时一叶障目，不见泰山”
毛泽东《论持久战》：“他们或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
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后生可畏成语故事道理 篇3
《洛神赋》注释：这时洛神深受感动，留连徘徊，身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动作没有规律，象危急又象安闲;进退难以预知，象离开又象回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
【婀娜多姿例句】
刘心武《碧绿的山影》：“它没有令箭荷花那样华美艳丽，也不如蟹爪劳那般婀娜多姿。”
古乐府《孔雀东南飞》：“交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。”
黄汉民《谁是百万家产的继承人》：“虽然热心的同事、朋友纷纷充当月下老人，接连向他推荐婀娜多姿的妙龄女郎，但深谋远虑的刘福元心中明白，他绝不能走这条路。”
【婀娜多姿造句】
你身着霓裳羽衣飘动似仙女般的裙带，在风中让人们遥想你那婀娜多姿的美丽身影。
女性坚持不懈的进行健身运动可以让身体看起来更加婀娜多姿，从而让你看起来更加的光彩夺目。
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后生可畏成语故事道理 篇4
春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱子非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。 为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。 老莱子其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。” 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。 一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”
老莱娱亲的成语故事点评 故事中的隐士老莱子是一位非常孝顺父母的人。为了让父母开席，他会想各种办法尽自己的所能使父母快乐。这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。小朋友们呢，也要爱自己的爸爸妈妈，爸妈下班后，可以给爸妈捶捶背，为爸妈泡泡脚，都是不错的哦。
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后生可畏成语故事道理 篇5
三国时期，诸葛亮伐魏时与司马懿对垒，由于过度操劳，诸葛亮病入膏肓，在临终前诸葛亮料到自已死后蜀军必定要撤兵从而遭到司马懿的追赶，于是他给姜维和杨仪当面讲授了“借尸还魂”的计策。司马懿听说诸葛亮去逝以后兴高采烈，他觉得这是天赐良机的\'报仇时机，于是乘着蜀军撤兵之际带着部队追赶。就在魏军快要追上的时侯蜀军突然一声炮响停止了行军，只见蜀军众将推着诸葛亮的小车缓缓驶出。司马懿见到死而复生的诸葛亮有如惊弓之鸟，他大声喊到：“我们中了诸葛亮的诱敌之计了，马上撤兵。”蜀军部队见司马懿撤兵后便快马加鞭火速班师回朝，直到安全区域才升起白幡为诸葛亮发丧。司马懿听说车上的诸葛亮不过是木头人的时侯才相信诸葛亮已经死了，因为中了借尸还魂之计的他气得怒发冲冠，同时也唉声叹气地承认自已的智慧远远不如诸葛亮。后来便有了“死诸葛胜过活司马”的说法。
【借尸还魂例句】
元.岳伯川《铁拐李》第二折楔子：“谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
清.韩邦庆《太仙漫稿.记河间先生语》：“河间先生闻之曰：‘此即所谓借尸还魂，古有之矣。’”
邹韬奋《萍踪寄语》一十：“在世界大战后，合理化运动盛极一时，尤其是在美国，在资产阶级的人们，原想利用这个方法来使没落中的资本主义可以‘借尸还魂’一下。”
徐铸成《旧闻杂忆.我的第一次投稿》：“蒋光堂则在三七年到上海复活了《神州日报》……蒋光堂‘借尸还魂’后，却全无生气。”
孙犁《白洋淀纪事.诉苦翻心》：“可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够借尸还魂哩!”
【借尸还魂造句】
微视频里这个身着霓裳羽衣举止婀娜多姿的美女，如同过去时尚界最具气质的模特儿借尸还魂。
在现代婚姻和爱情故事中那些指鹿为马的故事，仍然借尸还魂层出不穷地不断上演着不同的版本。
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