最差的肉叫什么
相信许多人会觉得《最差的肉叫什么》很难写吧,这里有一篇教大家写《最差的肉叫什么》的范文,希望对大家有所帮助,不妨一起来参考本篇《最差的肉叫什么》是怎么写的吧。
最差的肉叫什么 篇1
牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外,大部分时间是在书房里度过的。一次,在书房中,他一边思考着问题,一边在煮鸡蛋。苦苦地思索,简直使他痴呆。突然,锅里的水沸腾了,赶忙掀锅一看,“啊!”他惊叫起来,锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。
还有一次,牛顿邀请一位朋友到他家吃午饭。他研究科学入了迷,把这件事忘掉了。他的佣人照例只准备了牛顿个人吃的午饭。临近中午,客人应邀而来。客人看见牛顿正在埋头计算问题,桌上、床上摆着稿纸、书籍。看到这种情形,客人没有打搅牛顿,见桌上摆着饭菜,以为是给他准备的,便坐下吃了起来。吃完后就悄悄地走了。当牛顿把题计算完了,走到餐桌旁准备吃午
饭时,看见盘子里吃过的鸡骨头,恍然大悟地说:“我以为我没有吃饭呢,我还是吃了。”
这些故事究竟是真是假,并不关重要,不过表明了牛顿是一个怎样沉思默想,不修边幅,虚己敛容的人,他对科学极度的专心,总是想着星辰的旋转,宇宙的变化,而进入了忘我的境界。
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最差的肉叫什么 篇2
在暑假期间,我读了一本书,书名是《影响孩子一生的100个名人故事》。其中,另我最震撼的一位名人就是黄道婆。要想知道她的故事,得听我细细得道来。
黄道婆出生于一个穷苦的人家,由于样不活她,只能被迫卖给富人家。这家主人每天都让她干非常重的活—一天要拔几百个棉花球上的刺等一些脏物。有一天,黄道婆实在忍受不了这个重活。偷偷地溜出去,她跟随一位好心的船夫流浪到一个很远的地方去了。她住在了一位好心人的阿婆家。她在阿婆家学到了很多的东西。尤其是一个织布的架子。黄道婆虽然没有完全靠自己的灵感而想到了改进那种织布架已经是一个超群的女孩子了。她回到家乡后,制作出了不用手的织布架,还靠自己的努力开了一个属于自己的织布坊。从此,她久远大名。
像黄道婆这种年名气十足的名人不止有一个,他们的精神值得后人学习。希望同学们也看看这本书,一定会对你们大有影响。
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最差的肉叫什么 篇3
张海迪轮椅上的梦
张海迪被誉为身残志坚的一代楷模,自学成才的著名作家,出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》、《天长地久》,散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《我的德国笔记》等,翻译了《莫多克——一头大象的真实故事》、《丽贝卡在新学校》等外文著作。她现任中国残疾人联合会主席。
她用顽强的意志粉碎了医生对她生命长度的预言,她用用心的态度努力过好每一天,不断拓展生命的宽度。在上世纪80年代,她坚韧不拔的精神,让全国年轻人看到了奋斗的力量,鼓舞了一大批中国青年。她就是被誉为“八十年代新雷锋”和“当代保尔”的张海迪。
即使翅膀断了心也要飞翔
张海迪,19××年9月出生于济南一个知识分子家庭。她拥有一个幸福的童年,快乐而活泼,成天蹦蹦跳跳跑来跑去,似小燕子般到处飞翔。可惜,蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。19××年一个明朗的早晨,玩具室里刚上完一节“课”,她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去,忽然跌倒了。从此,双腿丧失了知觉,张海迪也丧失了关于腿的记忆。
张海迪当年不明白自我患的是脊髓血管瘤,病情反复发作,十分难治。五年中,她做了3次大手术,脊椎板被摘去6块,最后高位截瘫。这样,原先天真活泼的张海迪,只能整天卧在床上。当年,医生们一致认为,像这种高位截瘫病人,一般很难活过27岁。
看着伙伴们高高兴兴地背着书包上学校,最后有一天,张海迪按捺不住心中的渴望,对妈妈说:“妈妈,我要上学!”但是因为自我的生活不能自理,所有的学校都不接收。
病魔是无情的,每当病痛折磨她时,坚强的张海迪没有流泪,疼得实在厉害时,为了分散注意力,她就猛揪自我的头发,打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地,她揪下来的头发,都能编成一条辫子了!
对张海迪来说,家是一所特殊的学校。在这个特殊的学校里,聪明、好学的张海迪学拼音,学查字典,学一个又一个生字。她趴在床上,用胳膊支撑着身体抄书,学完了一本又一本小学课本,没有人催问,没有人检查督促,更没有考试和考试中的竞争,全靠着自学。努力是加倍的,成功的喜悦也是加倍的。于是,她的学习自觉性、学习乐趣与生活的意志,还有思维潜力,便随着知识一齐增长起来了。透过非同寻常的努力,她还练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱,并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
19××年4月,张海迪跟着带领知识青年下乡的父母,来到没有电灯和自来水、生活也十分艰苦的农村生活。她发现小学校没有音乐教师,就主动到学校教唱歌,课余还帮忙学生组织自学小组,给学生理发、钉扣子、补衣服。
当看到当地群众缺医少药带来的痛苦,张海迪便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自我的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物,努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏,她把小动物的心肺肝肾切开观察,为了熟悉针灸穴位,她在自我身上画上了红红蓝蓝的点儿,在自我的身上练针体会针感。
起初,她在白菜疙瘩上、在萝卜上扎。在白菜疙瘩上进了几天以后,就在她自我身上进针,她觉得医生就是要这样,首先要自我感觉。曾有人问她,海迪是不是你的`腿没有知觉,你的胸以下没有知觉,你在自我身上扎针不痛苦啊?她说:“恰恰相反,我最开始针灸的时候,是扎自我最疼的地方,比如脸上的穴位,包括印堂穴,扎了以后是什么样的感觉,我要明白。”功夫不负有心人,她最后掌握了必须的医术,能够治疗一些常见病和多发病,在十几年中,为群众治病达1万多人次。
天才在痛苦中诞生
之后,她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞,从高玉宝写书的经历中得到启示,决定走文学创作的路子,用自我的笔去塑造完美的形象,去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著,写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句。认准了目标,不管面前横隔着多少艰难险阻,都要跨越过去,到达成功的彼岸,这便是张海迪的性格。
19××年,张海迪的事迹开始受到媒体的关注。当年12月29日,《人民日报》的头版头条报道了张海迪身残志坚、勇斗病魔的事迹,她那坚韧的斗志像火一样迅速点燃了人们的激情。随后,当地共青团组织、妇联、党报都纷纷报道她的事迹,各级单位也力邀她去座谈。
19××年2月28日,时任团中央书记处书记、全国青联主席的胡锦涛,亲自主持召开“首都新闻单位听取张海迪同志事迹介绍会”;3月1日,《中国青年报》头版刊发了《是颗流星,就要把光留给人间》一文,再次重点报道了张海迪自强不息的感人事迹;3月7日,共青团中央授予张海迪“优秀共青团员”称号,全国妇联授予她“三八红旗手”称号。全国上下掀起了一股“向张海迪学习”的旋风。
在鲜花、掌声和赞誉的包围中,张海迪面临人生道路上新的抉择。经过深深的思考,她认为:生命的最终好处是要努力实此刻精神上的追求。
19××年,张海迪拿起笔来义无反顾地投入长篇小说《轮椅上的梦》的创作之中,这一写就是五年。由于长时光坐在轮椅上,导致她身体多处长了褥疮,长时光用胳膊支撑身体,她的衣袖磨破了一只又一只,肘关节的老茧掉了一层又一层,右胳膊也因长时光支撑身体导致血管变粗而残疾。
夏天的济南,有“火炉”之称,没有知觉的下身排汗本来就困难,小电扇吹出的又都是热风。为了降温,每隔一会儿,她就将头发用自来水浸湿,再坐到电扇前猛吹;一到冬天,房间里又冷得像冰窖一般,就是穿上厚棉衣,每年也要冻感冒几次,而她一感冒就要发烧好几天,甚至还有可能危及生命。对此,张海迪从不后悔,反而认为,寒冷能让人头脑更清醒,增加更多的人生感悟。
19××年,《轮椅上的梦》出版后全国发行。紧之后,张海迪又进行了第二部书《生命的追问》的文学创作。为了满足读者的购书欲望,这本书连续印刷了十次。张海迪感慨道,“作为一名作家,还有什么比读者喜爱你的作品更能让你幸福的呢?”于是,她又笔耕不辍,创作出了长篇小说《绝顶》、散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》等,同时翻译了多部国外优秀文学作品。
我像颗流星,要把光留给人间
20××年11月,张海迪当选为中国残联第五届主席团主席。她说:“我要振奋精神,让自我的精神飞翔。我也期望在困境中的残疾人兄弟姐妹要有信心,生活正在改变,必须会越来越好……我和很多同志都会尽最大的努力,为残疾人拥有更好的生活贡献自我的力量。”
一向在为改善残疾人生存状况不懈努力的张海迪,曾在北京人民大会堂为残疾孩子唱歌,在世界妇女大会上呼吁关爱残疾女童,她经常去福利院、特教学校看望孤寡老人和残疾儿童,给他们送去礼物和温暖。她以自我的事迹和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。在担任全国政协委员期间,多次为残疾人的社会福利和保障撰写提案。在20××年的全国政协会议上,她提交了《关于残疾人驾驶汽车的提案》,引起了强烈的社会反响。
张海迪多年来做了超多的社会工作,她为下乡的村里建了一所小学,帮忙贫困和残疾儿童治病读书,还为灾区和孩子们捐款,捐献自我的稿酬六万余元。她还用心参加残疾人事业的各项工作和活动,呼吁全社会都来支持残疾人事业,关心帮忙残疾人,激励他们自强自立,为残疾人事业的各项工作和活动,为残疾人事业的发展做出了突出的贡献。
这些事迹让人们记住了张海迪,记住了那个说过“是颗流星,就要把光留给人间”的“灰姑娘”,记住了那个数次打破医生对她生命期限的预言、昂头笑对人生的“弱女子”。“爱美爱笑爱生命,至情至性张海迪”,这是一位采访过她的记者的感言,也是对她最精到的描绘。
年过五旬,当年的“海迪姐姐”已不再年轻;时过境迁,如今的“80后”、“90后”对她的事迹可能不再耳熟能详。我们重温海迪的故事,是为了见证一个道理:成功不是“中彩票”,人生梦想需要汗水和心血的浇灌。从这个好处上说,张海迪依然“年轻”,“海迪精神”永远不会过时。
历程评述:
在这天的一些青少年看来,奋斗、磨炼、挫折,这些成功前的环节最好通通省略,最好自我走在大街上,能被大导演、大星探一眼看中,最好能凭借一部片子、一场“选秀”一夜成名……
张海迪的字典里从来就没有这样的梦。虽然没有机会走进校门,却发奋学习,学完了小学、中学全部课程,自学了大学英语、日语、德语和世界语,之后还攻读了大学本科和硕士研究生的课程。在残酷的命运挑战面前,张海迪没有沮丧和沉沦,她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争,经受了严峻的考验,验证了风雨之后终见彩虹的真理。
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最差的肉叫什么 篇4
一、但丁时代的意大利
(一)十字军远征
10××年至1291年,在罗马教皇煽动下,西欧封建主发动了8次十字军远征,侵略东方国家(现今的土耳其、叙利亚和巴勒斯坦等地区)。这种侵略远征名义上是要从穆斯林手中夺回“圣地”耶路撒冷,实际是反动僧侣和封建贵族领主、骑士要侵占东方新的领土,掠夺东方的财富,获得新的东方市场,并转移农民对封建领主增加的仇恨和反抗。十字军东侵使700万人卷进了战争,绵延近200年。
(二)政治经济
意大利由于地处十字军东征的要道,手工业和商业发展最快。13世纪中叶,意大利各城市已发展成为希腊城邦式的民主政治的自由工商业城市。西到米兰,东到威尼斯,南方则以佛罗伦萨最为繁荣。在这里已经出现了以剥削雇佣劳动为基础的资本主义手工业工场生产。已经有银行、工业、医师、律师、毛织业、丝业、皮革业等各行业的行会。市民(即新兴的资产阶级工商业者)在政治社会生活中权利增盛,与贵族在政治上的矛盾很大。曾经有一个时期,国政由12个贵族出身的执政官和100人组成的市民会议共同掌握。当时佛罗伦萨出现了两大政党:一个是基伯林党,是代表封建贵族的;另一个是盖尔夫党,是代表新资产阶级的;两派斗争非常激烈。在1289年冈巴地战役后,基伯林党的势力完全被粉碎了,盖尔夫党获胜,建立了世界上第一个资产阶级政权。因此意大利是最先发展资本主义的民族,而诗人但丁恰恰生活在这样的剧烈的政治斗争的时代,并且亲身参加了这些斗争。
(三)文化
在文化方面,由于十字军的远征,城市的成长,银行贸易的发展,扩大了欧洲人的知识领域。在12、13世纪,欧洲成立了好些大学,如法国的布伦大学、巴黎大学,英国的牛津大学、剑桥大学等。学者们开始从事哲学问题和科学问题的研究,其目的虽然都是在给基督教神学找根据,使哲学和科学为神学服务,但究竟已有了研究古代希腊罗马艺术的开端,比从前完全否定人的智慧的时代进了一步。当时意大利首要城邦佛罗伦萨在学术上有四个派别对意大利文学起着很大的影响:①圣多玛士·阿奎那(1225?—1274)的经院哲学派。这一派的人们认为真理可从基督教经典中去找,也可以从希腊异教哲学中去找。他们研究了希腊哲学家亚里士多德的学说,把亚氏的伦理学用来为神学服务。说亚氏伦理学中把人的罪恶分为放纵情欲不能节制的、有暴行的、有心害人的三大类,这就是基督教道德的根据。但丁明白地提出,衡量地狱里面各种罪人的尺度,就是亚里士多德的伦理学。根据这个“原则”,他把贪食者也当作罪人打入地狱,他把和他发生直接冲突的逢尼发西教皇打入地狱的最底层,但对其他教皇、对某些贵族,却都放进净界或天堂。对于神圣罗马皇帝亨利第七,只是因为他的见解和他有共同之处,他便把他当作一个“好人”,并且还在他死前为他在天上预先留下一个座位。这些说明但丁的哲学观点没有超出亚氏哲学的朴素唯物论的一面。但也原封不动地保留它的唯心论的一面。阿奎那用亚氏的逻辑学的道理来证明神的存在。他们不研究实际生活,只从经典中去分析研究出一套道理,作为行动的标准。这就是当时的繁琐哲学派的研究方法。②圣芳济学派。此派创自圣芳济·达·西塞(1182—1226)。对《圣经》不应研究,只应笃信。博爱众生,苦行禁欲,就能达到神性的完成。这是一种保守的神秘主义派。③在文学上这时有所谓的西西里派。以诗人归多尼(1123—1294)为首。他把法国南部普罗旺斯以爱情为主题的行吟诗人特鲁巴杜尔的诗歌介绍到佛罗伦萨。他提倡沿用那些诗中的爱情主题和严格的格律形式,并开始用佛罗伦萨方言脱斯甘语写诗,打破诗歌必须用拉丁语来写的陈规。(《神曲》就是用俗语——意大利语写成的。)④另有一派作家以柏鲁涅多·拉丁尼(1210—1294)为首。他们喜用隐喻或象征的形式描写现实,把现实强合于他们内心的世界,或用梦幻来解释宇宙。以上这些13世纪意大利文化中心佛罗伦萨城的文化上的各派,都为意大利诗人但丁铺下了道路。标志着封建中世纪的完结和现代资本主义纪元的开始的巨人但丁,就是在这样的环境之下,写出他的作品的。
二、但丁的生平和创作
(一)但丁的早期生活和创作(1265—1321)
但丁的家族是盖尔夫党,但在政治上没有什么地位,家庭经济状况也不宽裕。他五、六岁时,母亲贝拉去世;1283年左右,父亲阿利吉耶里去世。1277年,他由父亲作主,和杰玛·多纳蒂结婚。薄迦丘这样形容他婚后的生活:“他从前乐则笑、唱,哀则泣、叹,但现在却不敢,因为必须顾及他的新夫人,不单单是大事情,即使是一声轻微的叹息,也得说明来龙去脉。因为她把他的轻松愉快看作是爱上了别人的证据,把他的哀伤看作是对她憎恨的证据。”但丁的两个儿子:雅科波和彼得罗,都是他的代表作《神曲》最初的传抄和注释者。
但丁少年时代就好学深思,在学校里学了有关拉丁文法、逻辑和修辞学的初步知识,后来又从著名的学者拉丁尼学过修辞学,包括当众演说和写拉丁文书信的艺术,这对于担任公职和参加政治活动是必要的。更重要的是他通过自学,接触到拉丁诗人的作品、法国骑士传奇和普罗旺斯抒情诗。诗人在少年时曾对邻人少女贝亚特里齐产生爱情,这是一种近乎骑士式的精神之爱,带有神秘色彩,但贝亚特里齐于1290夭折。1290年,诗人把自己1283年以来写的31首抒情诗,用散文连缀起来,取名《新生》,以纪念自己所爱的女子。《新生》没有触及重大的社会问题,并且带有中世纪文学的神秘色彩,但其中对纯洁爱情的歌颂,反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望,具有自然清新的风格。这是西欧文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。
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最差的肉叫什么 篇5
不要耽误自己的青春,因为——
我是北京电影学院表演学院的老师,我教的专业就是表演。陈坤、黄晓明、赵薇、郭晓冬、黄渤都是我的学生。我希望通过讲他们的成功经历,让年轻人慎重参加艺考,更不要梦想着一夜成名。大家对明星都充满了好奇,觉得他们是那样光彩照人。其实真的不是这么回事,做演员不可能一夜成名。
应该说现在的艺考竞争特别激烈。大家能看得到,20xx年到20xx年间,全国原来只有597所艺术院校,现在增加到1679所;原来的报考人数是3。2万,现在是100万人。10年间,报考学生增长了多少?将近30倍。我想问大家:“学生增加了将近30倍,而被大家认可的或者耳熟能详的演员,有随着这个30倍的增加而被知道得更多吗?”这说明演员这条路,其实是非常难走的。演员是最不公平的一种职业,很多演员毕业后一直在找戏、拍戏,也在不停地接广告。你不知道更悲惨的是,有很多非常棒的演员,演了一辈子的`戏,但是大家都不知道他。没机会!一个好的角色、一个好的导演、一个好的剧本,这些加在一起你才能成功。
比方说赵薇。赵薇是因饰演“小燕子”的角色被大家知道的,但这也是一种机遇。我记得当时她大学二年级,跟我讲琼瑶的一个戏让她去演一个角色。我说你把剧本给我看一下。我看完以后,第二天跟她说:“赵薇,这个角色不适合你。”因为当时琼瑶定她演的是紫薇。我说:“你怎么能去演紫薇呢,你不适合这个角色。”她说:“老师,我想去。”我说:“赵薇,对你来说,上大学学表演,只有一次机会,但就你的条件,以后会有很多的机会去拍戏,你要听老师的话。”她说:“可是我喜欢。”我说:“喜欢可以,这里面有一个角色适合你——小燕子。”她说:“这个角色都有人了。”我说:“要去就去演这个角色,要么就不去,紫薇那个角色不适合你。”我觉得赵薇在这件事情上还是能够听进老师的话。她说:“那好吧,老师我就不去了。”我说:“对,安心学习,一定会有机会的。”这个事情就这样了。大概过了一个多月,赵薇又来找我:“崔老师,你说话算不算数?”我说:“怎么了?怎么了?”她说:“你是不是说过要是演小燕子就让我去演?”我说:“没错,现在要让你去演小燕子,我让你去。”她说:“现在让我去啦!”我说:“好!”于是我写申请、签字批准。
有一次,我去剧组探班,去之后,我就傻了:赵薇、苏有朋那几个人就躺在最普通的躺椅上。当时,天下着大雪,还有人张着嘴睡觉,雪就落在嘴里面。他们的睡眠严重不足。好不容易拍完了这几场戏,可以歇息一下了。就在这个时候,助理给赵薇一张字条,她拿过来一看,“刷”两行眼泪就下来了。当时是晚上11点,本来,她卸完妆可以休息一下,准备明天的戏,但是给她的字条内容是,当天夜里3:30,要她到另外一个组里去化妆,第二天早上5点钟出发,再去拍另外一个组的戏。对年轻人来说,困了要睡觉、饿了要吃饭、渴了要喝水,这些是再正常不过的事情了,但是作为一个演员,困了不能睡觉、饿了不能吃饭,一切都要跟着摄制组走,而且他们的这种生活并不是一朝一夕,而是长年累月的。
大家都知道,黄晓明曾经脚受伤还没有好,就去拍戏。我到现场去看,他站在那儿,仍然是那根威亚,仍然是他摔断腿的地方,他还要重新跳下去,这得有多强大的内心才能做到!所以我想告诉大家,如果你是冲着一夜成名,冲着要挣大钱艺考的话,你就不要走这条路了。
我记得96届,像黄晓明、赵薇他们来考学的时候,我都问过他们:“你们为什么要来考电影学院?”他们就说:“想当演员。”“为什么当演员呢?”“因为喜欢。”我记得有一次,黄晓明、赵薇他们都到我家里来,我跟我女儿说:“快拿一个本子来,让他们现在都签上自己的名字,万一哪天他们火了呢。”所有的同学都诚惶诚恐,说:“不可能,老师别这样。”他们觉得成名当“腕儿”太遥远,他们之所以来学表演,就是因为喜欢,就是“我要把学习搞好”,仅此而已。
现在,我们很多的年轻人,世界观发生了变化,可以直白地说:“我到这儿来就是当明星来的,我到这儿来就是要一夜成名。”那么我建议你:不要耽误自己的青春,因为做演员不可能一夜成名。
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最差的肉叫什么 篇6
我饱含着激动的心情,一遍又一遍的读了《名人的故事》这本书,了解了任长霞那光辉而又短暂的一生。我深深地被任长霞————这位的英模所吸引,所感动。
我敬佩任长霞,敬佩她那尊老爱幼的精神。任长霞出生在河南郑州一个普通的工人家庭。2岁多的时候,和哥哥任长江一起来到睢县农村的爷爷奶奶家。幼小的长霞不但聪明可爱,而且还很尊敬长辈,爱护自己的弟弟妹妹。有好吃的东西,总是让爷爷奶奶、大爷大娘先尝,给弟弟妹妹留着,而自己却从来没有尝过一点好东西,每次别人把东西要分给她吃的时候,她总是笑着说:“你们吃吧,我不爱吃。”其实谁也不知道,这些都是她最爱吃的东西了。
我敬佩任长霞,敬佩那孜孜不倦的读书精神。当任长霞回到郑州上学后,就到了能看小说的年龄。她有空就抱着《福尔摩斯侦探小说集》之类的侦探小说看,狠不得自己也变成福尔摩斯,专门去破疑难案件。她对警察的职业羡慕极了,走在大街上,只要看到穿着上白下蓝警察制服的人,就扭过头去看,人家都走好远了,她还恋恋不舍的看着人家。想想任阿姨,比比我自己。我对学习是一知半解,碰到一些困难就妥协了。记得有一次,老师布置了几道思考题,我回家后一看,全都是复杂麻烦的题型,便连想都不想,就去问爸爸,爸爸批评我不动脑筋,而我却觉得无所谓,没关系,反正能有一个答案就行了。直到今天我才明白,这是一种依赖行为,是一种没有坚强意志的表现。
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最差的肉叫什么 篇7
达.芬奇在十四岁那年,到佛罗伦斯拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师,他给达.芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。开头,达.芬奇画得很有兴致,可是以后第二课,第三课。老师还是让他画鸡蛋,这使达.芬奇想不通了,小小的鸡蛋,有甚么好画的?有一次,达.芬奇问老师:‘为甚么老是让我画鸡蛋?’老师告诉他:‘鸡蛋,虽然普通,但天下没有绝对一样的,即使是同一个鸡蛋,角度不同,投来的光线不同,画出来也不一样,因此,画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥,得心应手,才算功夫到家。
达.芬奇听了老师的话,很受启发。他每天拿着鸡蛋,一丝不苟地照着画。一年,二年,三年。达.芬奇画鸡蛋用的草纸,已经堆得很高了。他的艺术水平很快超过了老师,终于成为伟大的艺术家。
达.芬奇在学画时,曾随老师安希莫尼湖写生,为一间教堂绘画一幅名叫《基督的洗礼》的油画。到了希莫尼湖,老师突然病倒了,没有办法,只好让达.芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后,教堂的人看到这幅画,不禁赞叹说:‘好极了!这幅画画得实在太好了,尤其是这一部分。’教堂的人用手指指着画的左下角,而这一部分,正是达.芬奇代画的。
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最差的肉叫什么 篇8
1
梵高的一生,充满世俗意义上的“失败”:名利皆空,情爱亦无,贫病交加。他的生活境遇是如此之恶劣,他的艺术知音是如此之寥落,他把自己的全部心血和热情都倾注在自己的作品上,可是他的画却被那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃之如敝屣。在阳光明媚的法国南部小城,他疯狂地作画。倾泄的颜料里调和着他的血,而画布,不过是他包扎伤口的绷带。他像夸父一样地追逐着太阳,最后在阳光中燃烧、倒下。每当我看见他所画的《向日葵》,总会想起古希腊智者说过的话:“它过去、现在和未来都永远是一团火焰。”
素材运用角度:艺术、理想、痛苦、执着、个性、独特追求
2
梵高说,“谁在爱,谁就在活着;谁活着,谁就要工作;谁工作,谁就有面包。”但是梵高常常没有自己的\'面包,只能靠弟弟的接济勉强维持生计。 他孤独地作画,孤独地生活,没有钱请模特,他的模特只有自己。100多年后,当他的自画像——《没有胡须的梵高》创出7150万美元的拍卖天价时,拍卖行里欢声雷动。然而这一切与寂寞的梵高已经毫无关系。在巴黎郊外的俭朴的墓地里,陪伴他的只有当年由加歇医生栽种的长春藤,还有来自全世界的崇拜者们敬献的鲜花。
素材运用角度:贫困、伟大、孤独
3
梵高生前曾有一个心愿:“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前,就连这么一点点卑微的梦想,最终也还是化为泡影。然而今天,梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国,争相把梵高认作自己的国民,争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前,永远是人头攒动,人们向他的作品投出虔诚的眼神,啧啧赞叹,表现出对他超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度:价值、时间会筛选出真正伟大的东西
梵高语录:
①画家害怕空白的画布,但空白的画布也害怕敢冒风险的、真正热情的画家。
②我总是全力以赴地画画,因为我的最大愿望是创造美的作品。
③生活对于我来说是一次艰难的航行,我不知道潮水会不会上涨,及至没过嘴唇,甚至涨得更高,但是我要前行。
④一个人绝不可以让自己心灵里的火熄灭掉,而是要让它始终不断的烧。……你知不知道,这是诚实的人保存在艺术中最最必要的东西!然而并不是谁都懂得,美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。
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最差的肉叫什么 篇9
全名:乔治·戈登·拜伦(GeorgeGordonByron)(1788.1.22-1824.4.19),是英国浪漫主义文学的杰出代表。1788年1月22日出生于伦敦,父母皆出自没落贵族家庭。他天生跛一足,并对此很敏感。十岁时,拜伦家族的世袭爵位及产业(纽斯泰德寺院是其府邸)落到他身上,成为拜伦第六世勋爵。哈罗公学毕业后,1805-1808年在剑桥大学学文学及历史,他是个不刻苦的学生,很少听课,却广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作,同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年3月,他作为世袭贵族进入了贵族院,他出席议院和发言的次数不多,但这些发言都鲜明地表示了拜伦的自由主义的进步立场。
剑桥大学毕业。曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国,受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞,创作《恰尔德·哈罗德游记》。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他们孤傲、狂热、浪漫,却充满了反抗精神。他们内心充满了孤独与苦闷,却又蔑视群小。恰尔德·哈罗德是拜伦诗歌中第一个“拜伦式英雄”。拜伦诗中最具有代表性、战斗性,也是最辉煌的作品是他的长诗《唐璜》,诗中描绘了西班牙贵族子弟唐璜的游历、恋爱及冒险等浪漫故事,揭露了社会中黑暗、丑恶、虚伪的一面,奏响了为自由、幸福和解放而斗争的战歌。拜伦不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。
从1809-1811,拜伦出国作东方的旅行,是为了要“看看人类,而不是只方书本上读到他们”,还为了扫除“一个岛民怀着狭隘的偏见守在家门的有害后果”。在旅途中,他开始写作《恰尔德。哈洛尔德游记》和其他诗篇,并在心中酝酿未来的东方故事诗。《恰尔德。哈洛尔德游记》的第一、二章在1812年2月问世,轰动了文坛,使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。然而这并没有使他和英国的贵族资产阶级妥协。他自早年就自到这个社会及其统治阶级的顽固、虚伪、邪恶及偏见,他的诗一直是对这一切的抗议。
1811-1816年,拜伦一直在生活在不断的感情旋涡中。在他到处受欢迎的社交生活中,逢场作戏的爱情俯拾即是,一个年青的贵族诗人的风流韵事自然更为人津津乐道。拜伦在1813年向一位安娜·密尔班克小姐求婚,于1815年1月和她结了婚。这是拜伦一生中所铸的最大的错误。拜伦夫人是一个见解褊狭的、深为其阶级的伪善所宥的人,完全不能理解拜伦的事业和观点。婚后一年,便带着初生一个多月的女儿回到自己家中,拒绝与拜伦同居,从而使流言纷起。以此为契机,英国统治阶级对它的叛逆者拜伦进行了最疯狂的报复,以图毁灭这个胆敢在政治上与它为敌的诗人。这时期的痛苦感受,也使他写出象《普罗米修斯》那样的诗,表示向他的压迫者反抗到底的决心。
人生经历:
拜伦(1788—1824),独步古今的天才诗人,在波澜诡谲的浪漫主义文苑诗坛上,他是手握如椽之笔,流金溢彩;在如火如荼的民族解放的政治舞台上,他又是身着戎装,叱咤风云,为民主和自由而战的坚强斗士。拜伦只活了36岁,被评论家称为是19世纪初英国的“满腔热情地辛辣地讽刺现实社会”的诗人。
1788年1月22日,乔治?戈登?拜伦生于英国伦敦一间被租用的简陋房子里。拜伦生在一个古老而又败落的贵族家庭里。
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说它古老,是因为拜伦家族早先跟随着“征服者威廉”一起从诺曼底来到英国,在16世纪的十字军远征中,战功显赫,历代都受到国王的赏赐,并封为勋爵。还是婴孩的拜伦,怎么也不会想到,在他10岁的时候,竟会成为纽斯台德世袭领地的主人。
诗人拜伦的父亲约翰?拜伦,年轻时在法国陆军学校受教育,毕业后成了英国陆军的近士卫官。他性情暴烈,行为粗野,又喜欢豪饮滥赌,欠下巨额债务。当他20岁从美国回到伦敦后不久,就拐走了卡尔马瑟侯爵夫人,花天酒地,大肆挥霍着侯爵夫人从她父亲那里继承得来的每年4000英镑的收入。但是,4000英镑到底维持不了他的奢侈生活和巨额赌债。两人只好离开英国,又逃到法国去。在那里生下女儿奥古丝塔,她就是诗人拜伦的同父异母姐姐,是拜伦一生中最亲密的朋友,对拜伦的生活和创作产生过重要的影响。生下女儿不久,卡尔马瑟侯爵夫人就病死了。
这位失去4000英镑收入的浪荡子又悄然回到英国,看上了一个出身于苏格兰贵族家庭的名叫凯瑟琳?戈登的少女,虽然她相貌不佳,却拥有着23000镑的财产——其中3000镑是现金——这对他来说太有诱惑力了,因为它能偿还过去的赌博欠债。1784年5月,他们在巴思温泉结婚,这位夫人就是拜伦的母亲。新婚夫妇回到北苏格兰戈登的家中,可是,他的赌博、好酒和游荡生活很快又把戈登家的财产挥霍荡尽了。夫妇俩变卖了土地和家产,移住到法国,生活一天天地贫困起来。
1787年夏,已有身孕的约翰?拜伦夫人因怀念自己的故乡,单身回到了伦敦,这位俭朴的苏格兰妇女在伦敦一条街上租了房子安顿下来,可她丈夫为了躲债依然在法国流浪,没钱的时候就常常来信向手头并不宽裕的妻子索讨。在拜伦3岁的时候,他的父亲终于在“没有衬衫、没有一文钱,惟一的一件衣服也早已百孔千疮”的潦倒境遇中死去,据说是自杀的。、丈夫的死对妻子是个惨重的打击,加上生活的日益拮据和自己的不幸遭遇,使拜伦母亲的性格变得十分暴躁乖戾,喜怒无常。拜伦的幼年就是在贫困的境遇中跟着脾气不好的母亲在北苏格兰度过的。
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