读伊索寓言有感作文集合
在这个暑假中，，妈妈为我买了好几本课外读物。
读伊索寓言有感作文 篇1
因为老师倡导暑假里购买些课外书看，于是我迫不及待买来了心仪已久的《伊索寓言》一书。
因为我喜欢书中的一些故事，所以我对这本书进行了深入地阅读。书中的故事真是令我受益匪浅、茅塞顿开，例如：《磨工、儿子和驴子》《乌龟和兔子》《驮盐的驴》《生搬硬套》等等。
《磨工、儿子和驴子》讲的是磨工和他儿子去买一头驴子，一路上遭到很多人的议论。人们先是建议他们抬着驴子走，后又要儿子骑在驴上，然后磨工骑在驴上，或者两个人都骑在驴上，或者谁都不骑。但无论怎么走，大家都议论纷纷，他们也被非议一通。这个卖驴的故事告诉我们：“真正愚蠢的是自己没有主见”。
《生搬硬套》这个故事讲的是：有一户人家的妻子看到别人遭到丈夫的夸奖，自己也想被夸奖，于是就生搬硬套去学别人的套路，可是却没遭好。这个故事告诉我们“生搬硬套还不如不学”。
书是我的老师，让我足不出户就能知道远方的事情。它更是我的朋友，每当我无聊的时候，它就会跟我讲一些故事，启迪我的智慧，让我感到生活是那么有趣。它还教导我去做很多有益的事情，教我怎样去做一个好人。
书，我的好朋友，给我的暑假增添了色彩，陪我度过了一个美好的暑假，让我不再烦恼，不再忧伤。
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读伊索寓言有感作文 篇2
《伊索寓言》让我懂得了许多人生道理。《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来已甚特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
寓言作为人们生活智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象给人的启示和教训。伊索寓言正是这样。在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象。《农夫和蛇》以人们日常生活经常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防。《狼和狗》用人们熟悉的两种动物之间一段充满个性的简单对话，赞颂自由自在的.生活，反映了古代处于人类特有的发展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。寓言集中有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富矛盾。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满。《欠债人》则表现了穷人的凄惨处境和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。
应该说，寓言集中更多的故事体现的是各种直接的生活经验和智慧。例如有些寓言告诫人们，各种事物都有自己的特点，不可违被自然，勉强从事。《乌龟和老鹰》中的乌龟本是爬行动物，却想学飞翔，结果被摔死；《鹞子和天鹅》中鹞子本为飞禽，却想学兽类嘶叫，结果适得其反；《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化；《骆驼》说明知识高于经验；《驼盐的驴》告诫人们不可犯经验主义的毛病，《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面；《狐狸和狗》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美；《乌龟和兔子》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。此外，《农夫和他的孩子们》教导人们劳动创造财富，《蚂蚁和蝉》嘲笑好逸恶劳，《叼肉的狗》、《寡妇和母鸡》告诫人们不要贪婪，《狐狸和猴子》、《狐狸和鳄鱼》嘲笑吹牛撒谎，《狐狸和山羊》告诫人们做事不可冒失上当，《狮子和老鼠》赞扬知恩图报，《驴和骡子》教导人们要互相帮助。《打破神像的人》反映的是当时人们朴素的神灵观念，《卖卜者》和《女巫》则是对迷信、巫术的批判。
《伊索寓言》中的许多题材都曾被后代作家继承和模仿，但人们读后稍加体会和比较，仍不免称赞《伊索寓言》的艺术风格的高超。
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读伊索寓言有感作文 篇3
在暑假里，我非常有幸的阅读了《伊索寓言》这本书。大家知道，世界上著名的寓言作家并不多，我们仅仅知道古希腊的伊索，法国的拉·封丹，俄国的克雷洛夫等，他们写的寓言在世界范围内享有盛名;但如果说到创作年代之早。作品数量之多。
这些故事人们不仅耳熟能详，还从中得到颇为深刻的人生道理，比如“牧童和狼”“让我明白了总爱说谎话的人，即使说了真话，也没有人会相信。”“龟兔赛跑”告诉我们“只要不懈的努力，最终就会胜利”等等。
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读伊索寓言有感作文 篇4
在暑假里，我非常有幸的阅读了《伊索寓言》这本书。大家知道，世界上著名的寓言作家并不多，我们仅仅知道古希腊的伊索，法国的拉·封丹，俄国的克雷洛夫等，他们写的寓言在世界范围内享有盛名;但如果说到创作年代之早。作品数量之多。
这些故事人们不仅耳熟能详，还从中得到颇为深刻的人生道理，比如“牧童和狼”“让我明白了总爱说谎话的人，即使说了真话，也没有人会相信。”“龟兔赛跑”告诉我们“只要不懈的努力，最终就会胜利”等等。
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读伊索寓言有感作文 篇5
读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧：
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子非常小，生活条件不好，却非常贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像非常聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的非常糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家非常富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题非常复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像非常明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了非常多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
还有一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头非常普通的驴，战马每天都吃的非常好。而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活？而我一天天却非常累？”“我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。不几天，又要发起战争了。战场离这个年轻人家非常近，年轻人骑着战马去打仗了。驴跑去看，他看见所有人都在打仗。这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边非常难过。敌人看不过去，把马也砍死了。驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
伊索寓言真有趣！
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读伊索寓言有感作文 篇6
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《牛和蛙》的故事告诉了我们一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀！它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗？也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗？我们的每一种缺陷不是都有补偿吗？吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德……因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢？真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的\'庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然。
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读伊索寓言有感作文 篇7
鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子，快乐地在池塘里觅食。一天，一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体，就游过去吃，谁料，那竟然是钓鱼者下的诱饵，鱼孩子被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子伤心极了。
又有一天，另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠，就游过去吃，谁料，那也是钓鱼者下的诱饵，这个鱼孩子也被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。
再有一天，池塘里沉下来许多肉渣，鱼孩子们刚要吃，鱼爸爸鱼妈妈连忙拦住，说，不要吃，那都是诱饵。
最后，它们索性不吃池塘里的任何食物了，因为它们看什么都像诱饵。终于，鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。
它们的尸体浮上来，被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道：奇怪，我经常往池塘里撒肉渣喂这些鱼，它们怎么还会饿死呢？
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读伊索寓言有感作文 篇8
导语：小编整理了几篇寓言作文，希望你喜欢。
争吵作文
有一天晚上，小主人王明做完作业后，就关灯睡觉了。
这时文具盒里发生了争执。骄傲的铅笔弟弟想先发制人，神气十足地说：“在这儿算我的本领最大!想写什么就写什么，想画什么就画什么，还写得十分漂亮!你们，行么?”转笔刀哥哥听了，气得咬牙切齿，反驳到：“嘿，是吗?如果不是我把笔头削尖，你能写出这么漂亮的字吗?”“让我说呀，你们谁也比不上我!会写字很了不起吗?把笔削尖又怎么样?如果铅笔写错字，还不是我来把错字擦掉!”橡皮妹妹得意忘形地说。
“我的本领最大!”“我最厉害!”……
文具盒里吵吵闹闹的，把文具盒爷爷吵得不耐烦了，它语重心长的说：“你们各有各的作用，在不同的情况下发挥不同的\'作用。我们不应该比谁的本领大，而是要团结友爱，为小主人服务。”“我们知错了。”文具们听了，低下了头，脸涨得红红的，再也不作声了，心里想：“原来我们不应该自夸，要用实际行动来证实自己是最棒的。”
是啊，生活中我们不也是这样吗?
新世纪小树作文
小豪在爷爷亲手栽下的小树面前停下了脚步。
“小树啊!你独自站在这孤苦伶仃无依无靠，谁是你的亲人啊?”
“你爷爷他把我种在这，给了我生命，他就是我的亲人，他就是我的爷爷!”
“不对不对，你是树，我爷爷他是人，人和树怎么会是亲人呢?”
“错了错了，我不是树，你才是树!”
“什么，我是树?我哪里像树了?”
“你的双手举起来不就是树枝吗?结的果实不就是两个圆圆的黑枣——眼睛吗?两个耳朵不就是树上的鸟窝吗?”
小豪举起双手，眨眨眼睛，摸摸耳朵，点点头，认为小树讲的有道理。
“那我是树，你又是什么?”
“哈哈!我就是你啊!”
小豪越听越糊涂：“什么我就是你，你就是我啊!”
“爷爷种下的不是树，而是对你的期望，而你是人又是树，需要时间和磨炼才能成人成树，你现在就是一棵小树呀!”
小豪明白了：“哈哈!我就是一棵新世纪小树啊!”
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读伊索寓言有感作文 篇9
在无边无际的太空里，一颗星星好奇的问月亮妈妈：“妈妈，你说在另一个世界里是不是也是一块黑布呀？″
″如果你想知道的话，那就去看看吧！”″耶！
可以去探险啦！“在路上，小星星看到了熊猫奇奇，就决定和奇奇结伴而行，他们餐风饮露，见到了万里长城、北京故宫、杭州西湖等地方。
突然，在他们放松警惕时，一条巨龙飞了下来，奇奇一见后退三尺，几颗黄豆般大的汗珠流了下来，小星星一见状就跑到奇奇面前像母亲一样慈善的抚摸着奇奇的头，奇奇似乎感到救星来了，赶快抓住小星星的手，咽了口唾沫，问道”小星星，难道你不怕它吗？“
“不怕，因为他是我的宠物，尖刺。”
“哦，原来如此”说着，奇奇用手指碰了碰巨龙，发现原来巨龙并不是她想象的那么可怕。这时，巨龙说″小星星，月亮妈妈让我说小星星，另一个世界好吗？是不是真的像一块黑布一样？我期待你回来讲给我们听。对了，你也该回了，异次元空间可不永许你。“
小星星听后，遗憾的对奇奇说”奇奇，拜拜了，真希望和你一起生活，可……“
奇奇装做很开心的样子说”没事，拜拜！“
就这样，小星星回去给兄弟们讲这段冒险了，而奇奇也在开心的生活着。
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读伊索寓言有感作文 篇10
关于寓言的寓言
有一个寓言也许你早已听过，但是，我们所有的“寓言智慧游戏”却都要从这个“关于寓言的寓言”里开始，所以，请你耐心地听我再把这个故事讲一遍，然后我们一齐来说说这个“关于寓言的寓言”，再接着我们的“教育智慧游戏”。
这个故事是这样的：
光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是它的第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……
第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：“一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊！我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？”他觉得自己应该振奋起来，来勇敢地面对他在生活中的那些困难。
第二个人注视着这只蚂蚁，也禁不住说：“可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁！我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了——我是个人，是个有头脑的人。”果然，他变得理智了，他果断地放弃了原先错误的决定，走上了新的道路。
第三个人也一直观察着这只蚂蚁，他听到这两个人的话，就去问智者：“观察同一只蚂蚁，为什么他们两人的见解和判断截然想反；他们得到的启示迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对，哪一个错呢？”
智者回答：“两个都对。”
问者感到更困惑了：“怎么可以都对呢？对蚂蚁的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此的鲜明，您是不愿还是不敢分辨是非呢？”
智者笑了笑，回答：“太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告诉我，太阳和月亮究竟谁是谁非？”
是的，所有的意义就全在这里：我们的这一百个寓言只不过是那只在光滑的墙壁上艰难的往上爬，爬到一大半滚落下来的蚂蚁。我们的解读，也不过是第一个的褒扬和振奋，或者是第二个人的贬抑和反思。但是，我们希望你是那个智者，能够看到这只寓言蚂蚁中全部的奥秘，而不要成为那第三个人，他不能自己从故事本身中得益，而只能听从他人的解释。
也就是说，我们试图在为每个寓言打开一道门，让亮光透进来。但显然，这里并不只有一道门，它可能还有更多的窗户，更多的门。你可以也应该看过这道门后，找到你自己的门和窗户，进入那寓言的智慧深处。
譬如这个故事，有一个人打开的窗户里透入的是这样的光亮：教育，也不过是在“执着”与“变通”之间寻找一条最合适的道路。我们该教会学生坚持到底，还是灵活变通呢？
而另一个人，也许他会这么说：第三个人的错误，正在于他采取了过多的思考而不是行动。行动，无论是第一个人的朝一个方向前进，或者第二个人的选择一个新的方向，他们都将寻找到所需要的新的奶酪。我们不要停留在原地一味地苦思冥想，徒劳地讨论哪一种教育最有意义，却白白地错过了孩子们受教育的黄金时间。讨论一个月的识字教育有没有意义，不如用一个小时去教他识字，或者选择让他绘画和唱歌……
是的，他们谁是对的谁是错的呢？这并不重要，重要的是他们打开了自己的窗户，让自己智慧照亮了一个死的寓言。
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