楼外楼观后感

　　如今信息化社会里，通常我们会接触到写楼外楼观后感文案写作需求，对于《楼外楼观后感》不熟悉、不懂如何下手的朋友，不妨一起来参考本篇《楼外楼观后感》是怎么写的吧。

楼外楼观后感 篇1

　　不得不说《岳阳楼记》的震撼力；其景之壮观，尤如历历在目！其情之真切，好似感同身受！

　　“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”这是怎样的一种爱国情怀，作为读者的我自认为是很爱国的，可是先天下之忧而忧的境界却实难到达！我想当时在朝做高官拿厚禄的人如果都能有这种觉悟，能到达这种境界，今日的中国又会是什么样貌呢？

　　有机会我必须要登上《岳阳楼》，去目睹“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的气势；去感受“樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”的悲凉；去体绘“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答”的欢乐！

　　有时候我真感慨古人的圣明贤得真是今人无法比似的，如果现今的人们都能做到“不以物喜，不以己悲”那世间又少了多少烦脑与忧愁！

　　以上为楼外楼观后感 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

楼外楼观后感 篇2

　　今天，我再一次地读了我学习时的文章—《“楼外楼”记》。

　　这篇文章主要写了：楼外楼是一家菜馆，里面有许多西湖的名菜，而且这家菜馆刚好在西湖旁边，十分有名气。如果去西湖玩不去楼外楼吃饭，这次旅行就好像缺少一点点。

　　但是，这菜馆的名字是林升著名诗人的诗句啊？诗人又能如何？这篇文章让我感悟多多，因为这篇文章不仅是一片赞扬楼外楼好菜多的文章，还是一篇帮人“说理”的\'文章。我觉得，虽然楼外楼里的菜十分美味，但是再美味、再香的菜也比不过做人的良心。“山外青山楼外楼”是林升的《题临安邸》这首诗的诗句，而这首诗又是讽刺性的诗。这首诗是山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”楼外楼菜馆还用楼外楼来作菜馆的名字，真是蠢啊！以前用山外山，现在有用楼外楼来作菜馆的名字，都是不好的呀。

　　从文章里的一句话“林升要说的楼外楼并不是一座菜馆的楼外楼呀！更令人伤心的是山外山也被用作了一家菜馆的名字”可以看出来作者陈富强也是不同意用山外山、楼外楼来作菜馆的名字的。因为作者觉得这是林升著名诗人最著名的诗，怎么可能让普通的平凡人占了便宜。所以作者也为林升诗人感到伤心与愤怒。 楼外楼究竟是好是坏呢？

　　以上为楼外楼观后感 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

楼外楼观后感 篇3

　　假期里闲来无事，便在书桌旁看书，偶然读到一篇古文《岳阳楼记读》，读完后我感慨万千。

　　我的第一感受是美：岳阳楼自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段，因为只要登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了，这充分体现了岳阳楼美的神奇。

　　第二是感受到了范仲淹的忧愁：从“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。

　　《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”心怀天下的博大情怀。

　　以上为楼外楼观后感 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

楼外楼观后感 篇4

　　人是感情的动物，当外在事物受到刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。

　　其实环境的缔造是人为的，而自己对人生的价值却是主观的。“不以物喜，不以物悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。多少文客骚人因环境而怀忧丧志，把豪情丧失掉。如初唐李贺因受打击，忧心冲冲，抑郁而终。反观宋朝苏轼被贬谪在外，却能把心事托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。

　　如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常”。况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹向。这对国家、对社会乃至个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。

　　孟子云：“士穷不离义，达不离道。”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身现于世。”“穷则独善其身，达则兼善天下。”这才是文人对得失真正的态度。不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。退一步想海天的辽阔，而人类的生命只是几照露水，当露水蒸融时无影无踪。偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心”。他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自己，保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以己悲”的思想意志而成的。

　　以上为楼外楼观后感 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

楼外楼观后感 篇5

　　今读《岳阳楼记》，对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。

　　一、政治失意不失志。

　　作者于10××年因改革弊政失败，被罢去副相官职，贬至邓州（今河南邓县），遭受了严重的政治打击。虽被罢官降职，作者却没有失去志向，仍然在新的岗位上勤恳工作。相比我们有些同志，在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望，从此就一蹶不振。对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，显然经受不起人生的挫折和失败的考验。就此比较，作者身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我们认真很好的学习。

　　二、忧国忧民的思想。

　　“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧”。此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识，但它更能体现作者的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关心国家的发展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。

　　当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主人，甚至腐化堕落。不当官时也不忧其国，对国家发展壮大漠不关心，置若罔闻。我们共产党是领导建设和谐社会的核心力量，代表广大人民群众的根本利益，作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想，全心全意为人民服务，为国家的发展壮大多做贡献。

　　范仲淹的告诫我们的是世人应有大公无私的精神。

　　以上为楼外楼观后感 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《楼外楼观后感》全文内容，如《楼外楼观后感》对您有帮助，或者您对于《楼外楼观后感》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《楼外楼观后感》方面文案需求的朋友们。