成语故事十则

　　有很多新手小白不会写《成语故事十则》，抑或总担心写不好《成语故事十则》，那么本篇《成语故事十则》范文比较适合这样的你来阅读与借鉴，不妨感受一下《成语故事十则》是怎么写的吧。

成语故事十则 篇1

　　战国时期，各诸侯国之间经常互相攻伐，赵国凭借武力不断侵犯楚国。此时楚国人杜赫来见怀王，声言他能说服赵国跟楚国和好。楚怀王非常高兴，准备把杜赫封五大夫，然后派他前往赵国。大臣陈轸知道了这件事，向楚王献计说：假如杜赫不能完成跟赵国通好的使命，大王授给他五大夫的爵位，这岂不是无功受禄了吗?楚怀王听陈轸说得有理，便问：那你说该如何办?陈轸说：大王最好以10辆兵车，派杜赫去赵国，等他完成了使命，封为五大夫。楚怀王采纳了陈轸的计策，用10辆兵车送杜赫去赵国。杜赫见楚怀王不提封爵之事，十分生气，干脆拒绝出使赵国。于是陈轸向楚王说：杜赫不接受出使赵国的使命，这正表明他心怀鬼胎，他的目的是想骗取爵位，现在见大王不给爵位，他就干脆不去了。

　　用无功受禄造句

　　1) 职场“成功论”：无功受禄的人不会成功;急功近利的人不会成功;居功自傲的人不会成功;贪功起衅的\'人不会成功;前功尽弃的人不会成功。祝你能够成功!

　　2) 你无功受禄,我亏特你吗?你为什么要逃跑?说!为什么要背叛我?

　　3) 嗯、是的,大娘,您攒点钱也不容易,我本来就无功受禄已经很不好受了,现在你一下给我这么多……大娘,两个铜板买个馒头我就可以。

　　4) 谢孟阳加封少有人抱怨,而夜天华无功受禄,惹来朝野微词,可西帝却是不制止,只因他着实欣赏天华之谋略。

　　5) 留功法在一字号拍卖已是樊心的极限,怎么可能还会无功受禄。

　　6) 章旭不愿无功受禄,一定要那人说出姓名,以便将来如数偿还。

　　7) 老汉无功受禄,常来打搅你老人家这里。

　　8) 我怎么好意思呢刘姐,无功受禄啊!

　　9) 呵呵,无功受禄寝食不安啊,阎长官实在客气了啊。

　　10) 李云的话,让冷若冰颇为感动,同时也让冷若冰有种无功受禄的感觉。

　　11) 小人是一介草民,承蒙好酒好食相待,无功受禄,心中不安。

　　12) 今日少爷又赏,却让小媳妇无功受禄,脸上讨愧得不得了。

　　13) 他不是那种无功受禄的人,得到了情报自然也要表达一点什么。

　　14) 无功受禄,何以克当!也罢,我这里得了一件奇物,今日早起方系上,还是簇新的,聊可表我一点亲热之意。

　　15) 那怎么可以,太打扰你们了,而且我不想无功受禄。

　　16) 不行,这不合适,一来,我无功受禄,白拿这三分之一,心里不踏实;二来,说句老实话,我不适合做具体的管理工作,恐怕做不好。

　　17) 这支持的说法,倒让我有无功受禄之嫌呀。

　　18) 可惜又给予不了我任何的帮助,我请她喝咖啡也就有点无功受禄的感觉。

　　19) 田秃子还算识相,还真把功劳记了一半在自己头上,这无功受禄,心里不安,可又没法解释,只好含糊着客气几句。

　　20) 我又没帮你什么忙,怎敢无功受禄。

　　21) 总经理,我不能无功受禄,这份奖金还是留给有功的人吧!

　　22) 总经理,我不能无功受禄,这份奖金还是请你留给有功的人吧!

　　23) 这个成果得奖,我并没有参加实验,不能无功受禄。

　　24) 当然，我们不是无功受禄，我们给安全公司付了钱。

　　25) 其实我只是做了一点我应该做的事，党和人民却给了我这么高的荣誉，我简直是无功受禄。

　　26) 这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物送给我的。我无功受禄，就拒绝。

　　27) 此念头一出,岳平阳又骂自己钱迷心窍,这毕竟是笔不义之财啊,无功受禄,于心有愧,说不定还会转福为祸。

　　28) 这战技对于他来说十分重要,而且他学了这些战技之后,也是要替古家办事的,所以也不算是无功受禄。

　　29) 好了,不说这些了,诊义新投,还是要做出一些成绩的,我们那个吕征北虽然爱惜贤才,可是诊义也不好意思无功受禄吧?

　　30) 临告别前,赵?夕一个劲儿问方紫云有没有什么能帮得上忙的,只因二人无功受禄,内心都有些许不安。

　　以上为成语故事十则 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

成语故事十则 篇2

　　三十年河东 三十年河西

　　(华州区)

　　三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。

　　郭子仪(697年-781年)，汉族，唐朝华州(今陕西省华县)人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。

　　但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：“真是三十年河东，三十年河西。”

　　焚 书 坑 儒

　　(临渭区)

　　在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有“灰堆遗址”，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。

　　始皇三十四年(前213年)，在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰：可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。

　　醉 打 金 枝

　　(华州区)

　　醉打金枝是“酒壮怂人胆”的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。

　　升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。

　　结 草 衔 环

　　(大荔县)

　　春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。

　　“黄雀衔环”。东汉时候，华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。

　　君 子 好 逑

　　(合阳)

　　“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。

　　合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。

　　五 子 之 歌

　　(合阳)

　　夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。

　　何 以 解 忧 唯 有 杜 康

　　(白水县)

　　雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?何以解忧?唯有杜康。”此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。

　　杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”，是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。

　　华 封 三 祝

　　(华州区)

　　“唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：“咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：“我请求你不要这样说。”守卫封疆的人问他说：“长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢?”唐尧回答说：“子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。”

　　鲤 鱼 跳 龙 门

　　(韩城市)

　　鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里“两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。

　　《太平广记》引《三秦记》说：“龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”

　　鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。

　　仓 颉 造 字

　　(白水县)

　　仓颉[jié]生有“双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村(今北源乡杨武村)人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他用祖传的`结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是“君上一人，人上一君”。

　　仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢?因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

　　赵 氏 孤 儿

　　(韩城市)

　　《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。

　　赵国“下宫之难”中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。

　　公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道：“赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。”(《史记·赵世家》P1785)后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上(堡安原)有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为：“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”、“晋卿赵文子墓”

　　赵 匡 胤 卖 华 山

　　(华阴市)

　　赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。

　　自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。

　　秦 晋 之 好

　　(澄城县)

　　澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。

　　瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢?“瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦晋之好”成语就是来源于此。

　　一 文 钱 难 倒 英 雄 汉

　　(华阴市、潼关县)

　　宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说：“老先生，俺一文钱也没有呀!”陈抟说：“没钱，那你在地上给我滚一下!”赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：“唉;一文钱难倒英雄好汉!”接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。

　　“陈桥兵变，黄袍加身”之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称“宋太祖”。

　　四 知 先 生

　　(华阴)

　　杨震(59-124)，字伯起，弘农华阴(今华阴市)人，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡(今山东省掖县)当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：“夜里没人知道。”杨震认真地说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢?”说得王密拿着金子羞愧离去。

　　这就是中国历史上有名的“四知”典故，后人把它改为“天知，地知，你知，我知”。

　　以上为成语故事十则 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

成语故事十则 篇3

　　成语的典故你了解多少呢?下面是小编整理的成语典故十则，欢迎查阅，谢谢。

　　(1)决一雌雄的故事：

　　【成语】：决一雌雄

　　【拼音】：jué yī cí xióng

　　【解释】：雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。

　　【成语故事】：

　　秦末，汉楚争霸，楚王项羽对汉王刘邦提出建议：“天下不安定好多年了，只是因为我们两人的缘故。所以，我愿意向汉王挑战，决一胜负，不要苦了老百姓。”最后，刘邦当然不会接受这匹夫之勇的挑战，更凭其智能，战胜了项羽，建立汉朝。

　　(2)反求诸己的故事：

　　【成语】：反求诸己

　　【拼音】：fǎn qiú zhū jǐ

　　【解释】：求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

　　【成语故事】：

　　相传四千多年前，正是历史上的夏朝;当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

　　有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

　　这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。

　　虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。

　　(3)弄巧成拙的故事：

　　【成语】：弄巧成拙

　　【拼音】：nòng qiǎo chéng zhuō

　　【解释】：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。

　　【成语故事】：

　　北宋时期有位画家叫孙知微，专擅长人物画。一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请他去饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们已经画好了。

　　孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。

　　有人说：你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。

　　还有的说：菩萨脚下的祥云环绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。

　　其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

　　有人问他：你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠?

　　童仁益故作高深地说：水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好象少了点东西。

　　众弟子说：没发现少什么呀。

　　童仁益说：老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。

　　童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

　　孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通的花瓶，岂不成了天大的笑话。说着，把画撕了个粉碎。

　　众弟子看着童仁益，默默低头不语。

　　(4)满城风雨的故事：

　　【成语】：满城风雨

　　【拼音】：mǎn chéng fēng yǔ

　　【解释】：城里到处刮风下雨。原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

　　【成语故事】：

　　黄州潘大临善于写诗，经常有佳句。谢无逸写信问他，最近可有什么诗作，他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天刚刚写出一句好诗：“满城风雨近重阳”。忽然催租人来了，诗意全消，所以只有这么一句奉上。

　　(5)三迁之教的故事：

　　【成语】：三迁之教

　　【拼音】：sān qiān zhī jiào

　　【解释】：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

　　【成语故事】：

　　孟子名珂，是我国战国时著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母是个很有教养的妇女，为了把儿子培养成为有用的人，非常重视对他的教育。

　　孟家附近有一块墓地，出滨、送葬的队伍经常从他家门前走过。于是，孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭哭啼啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为没有出息，不利于他读书，便把家迁到了城里。

　　城里没有墓地，孟子再也没有玩埋死人游戏的\'环境了。于是孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。开始，孟子还能静下心来读书，但日子久了，他的心思又定不下来。原来他家处于闹市，打铁声、杀猪声、喊卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他又和小伙伴玩起了做买卖的游戏，孟母觉得在这个地方居住，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。

　　学宫那里的环境果然不一样，经常书声琅琅，一派读书气氛，孟子果然安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼(即周代传下来的有关祭祀、朝神等的礼仪)的，回到家里，竞也模仿起来。

　　一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，不禁板起了脸。听儿子说是在演习周礼，顿时眉开眼笑。不久，她将孟子送进了学宫，系统地学习《诗经》、《尚书》，长进很快。后来。孟子终于成为仅次于孔子的名儒。

　　(6)同工异曲的故事：

　　【成语】：同工异曲

　　【拼音】：tóng gōng yì qǔ

　　【解释】：工：细致，巧妙;异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

　　【成语故事】：

　　唐代杰出的散文家韩愈。曾经担任过国子监博士。他学识渊博，讲起课来旁征博引，兼通百家，出口成章，妙语连珠，深受大学生们的欢迎。有一次，他写了一篇题为《进学解》的文章，来发泄自己才学极高却遭到贬斥的愤感情绪。一天早上，韩愈教导大学生们说：“学业由勤奋而精进，由嬉游而荒废;为人行事由深思远虑而获得成就，由因循、随便而道致毁败。如今圣上和群臣融洽相处，公正无私，有才能的人都得到了任用，谁说才多反而不被举用?”说到这里，大学生们哄堂大笑起来，有人站出来问道：“先生在骗人!弟子跟先生学了几年，深知先生终年苦学不倦，对待学业可称得上是非常勤奋。先生埋头于儒家典籍之中，玩味它的精华，然后写成文章，住处内充满了自己的著作。上取法学习于虞舜、夏禹时代的著述，《尚书》、《诗经》，下及《庄子》、《史记》以及西汉扬雄和司马相如的著作，它们各有特色，都是好文章，就像乐曲虽不同，都同样美妙动听。先生的文章内容丰富，语句洒脱畅达。先生的为人行事，也早巳由深思远虑而获得成就，但为什么自己常常弄得进退两难呢?”

　　(7)义不容辞的故事：

　　【成语】：义不容辞

　　【拼音】：yì bù róng cí

　　【解释】：容：允许;辞：推托。道义上不允许推辞。

　　【成语故事】：

　　东汉末年，曹操率30万大军直取江南。东吴孙权听到这个消息后，急忙召集将领们商议对策。谋士张昭建议，立即发信给荆州的刘备，让他和我们联合起来抗击曹操。因为刘备是我们东吴的女婿(刘备的妻子是孙权的妹妹)，援助我们抗曹是他义不容辞的。刘备见信后找诸葛亮商量。诸葛亮说，曹操新近杀了西凉太守马腾，所以只要派人去联络马腾的儿子马超，让他带兵入关，就能叫曹操无法再来进攻江南了。这个成语意思是在道义上是不允许推辞的。

　　(8)月下老人的故事：

　　【成语】：月下老人

　　【拼音】：yuè xià lǎo rén

　　【解释】：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

　　【成语故事】：

　　唐朝时候，有一位名叫韦固的人。有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一名老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。韦固很好奇的过去问他说：老伯伯，请问你在看什么书呀!那老人回答说：这是一本记载天下男女婚姻的书。韦固听了以后更加好奇，就再问说：那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?老人微笑着对韦固说：这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。

　　到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

　　韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。

　　家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。

　　光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉间有疤痕呢?”

　　相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保姆陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!”

　　韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保姆是不是一个失明的盲妇?”

　　王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢?”

　　韦固证实了这时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

　　王泰听了，也感到惊讶不已。

　　韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

　　因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

　　不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

　　由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

　　(9)坐享其成的故事：

　　【成语】：坐享其成

　　【拼音】：zuò xiǎng qí chéng

　　【解释】：享：享受;成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

　　【成语故事】：

　　战国时期，各诸侯国之间经常互相攻打，有一年，魏国攻打中山国，魏文候要向赵国借路。赵国国王赵候(即赵籍)想拒绝魏文侯借路的要求，大臣赵得知道了，便赶忙劝说：魏国攻打中山国，如果不能胜，也必然消耗重大，造成国力疲惫。魏军如果消灭了中山国，由于我们赵国居中间，他们想保留中山国的土地，势必难。赵利见赵烈侯还在犹豫，便进一步说道：大王还犹豫什么?这件事动刀动枪费军力的是魏国，到头来，获得中山国，坐享其成的，是我们赵国，所以借路一事，必须答应，这对我们有利无害。赵利见赵王面带喜悦之色，便又急忙补充说：答应是答应，但不要高兴地答应，如果魏国觉察出我们的用心，就会把攻打中山国的计划取消。所以要装作无可奈何的样子，说：魏两国是友邦，能不借路吗?

　　(10)外强中干的故事：

　　【成语】：外强中干

　　【拼音】：wài qiáng zhōng gān

　　【解释】：干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。

　　【成语故事】：

　　春秋时代的晋献公死后，晋公子夷吾结束逃亡生活，回到晋国继承王位当上了国君。

　　在夷吾的逃亡生涯中，曾经答应过秦穆公，若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君，夷吾就把五座城镇割让给秦国，当作救命之恩。可是，当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。

　　后来秦国发生饥荒，晋惠公也没有伸出援手帮助秦国，秦穆公为此怀恨在心。后来，秦穆公发兵攻打晋国，很快就打到晋国的一个城镇，为了抵抗强大的秦军，晋惠公亲自领兵反抗。他下令拉战车的马，一定要用郑国的骏马。有位大臣看到，连忙对晋惠公说：郑国的马看起来虽然很强壮，但是实际上却很虚弱，打起仗来一紧张就会不听指挥。到那时，进退不得，大王还是不要做此决定吧!但是晋惠公一点都不愿意听大臣的劝告，果然，没多久晋惠公的马车就出不听指挥，而晋惠公一下就被秦军捉住，当了俘虏，晋国因此而大败。

　　以上为成语故事十则 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

成语故事十则 篇4

　　东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

　　曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

　　曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢?

　　曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”

　　战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的`吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

　　曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

　　以上为成语故事十则 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

成语故事十则 篇5

　　摧枯拉朽的意思

　　[释义] 摧：破坏;枯：枯草;拉：折断;朽：朽烂的木头。比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁。原作“摧枯折腐”。

　　[语出] 《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌;若摧枯拉朽;何所顾虑乎?”

　　[正音] 枯;不能读作“ɡū”;朽;不能读作“qiǔ”。

　　[辨形] 摧;不能写作“吹”或“催”。

　　[近义] 势如破竹 不堪一击

　　[反义] 坚不可摧

　　[用法] 多指毫不费力地摧毁腐败势力;有时也用来形容不可阻挡的气势。一般作谓语、定语。

　　摧枯拉朽的成语典故

　　公元318年，琅琅王司马睿在王导、王敦堂兄弟的支持和拥护下，建立东晋政权。王敦也因此而升任大将军、荆州牧。后来，由于晋元帝司马睿抑制王氏势力，王敦打算起兵反对朝廷。

　　王敦在武昌起兵出发前，劝说安南将军、梁州刺史甘卓一起举兵东下，甘卓答应了。但到出发那天，王敦已登上战船，甘卓却没有到，只是派了一名参军来到武昌，劝说王敦不要反叛朝廷。王敦听了非常吃惊，说："甘将军没有明白我上次和他谈的意思。我只是去消除皇上周围的\'坏人，没有它意。如果事情成功，我一定高封甘将军，请你转告甘将军。"参军回禀甘卓后，甘卓仍然拿不定主意。也有谋士向他献计， 不妨答应王敦一起举兵，待他东下后再讨伐他。但甘卓怕将来说不清楚，还是不同意。

　　当时，湘州刺史司马承坚决反对王敦反叛朝廷。他得知王敦举兵东下，便派主簿邓骞前往襄阳，希望甘卓忠于朝廷，讨伐王敦。甘卓的参军李梁劝甘卓伺机而动，不要匆忙行事。如果王敦取胜，他必将重用甘卓;如果王敦不胜，朝廷必将重用甘卓，让他起兵平定叛乱。这样，无论哪一方取胜甘卓都不会吃亏，因此不能轻易举兵出战。

　　邓骞反驳李梁说，甘卓这样做是脚踩两只船，必然会招来祸患。其实，王敦的兵马不过万余，守卫武昌的不足五千，甘卓的军队超过王敦一倍，如果进军武昌，一定能取得胜利。最后他对甘卓说："甘将军如果发兵攻打武昌，就好像摧毁干枯的草和朽烂的树木那样容易，不必有什么顾虑。"尽管如此，甘卓仍然犹豫不决。王敦挥军东下，见甘卓不来响应，又派参军乐道融去襄阳，再次劝说甘卓起兵。乐道融是反对王敦叛乱的，所以他劝甘卓起兵讨伐王敦。甘卓这才下了决心，写檄文声讨王敦罪状，同时调兵遣将讨伐王敦。王敦得知甘卓率军前来讨伐，非常害怕，又派甘卓的侄儿、参军甘卬请求甘卓回师襄阳;而都尉秦康劝说甘卓忠于朝廷，一举消灭王敦。但是甘卓优柔寡断，不听秦康劝告，竟然回师襄阳。后来，襄阳太守周虑等人与王敦勾结，将甘卓暗害。甘卓本来可以轻而易举地战胜王敦，结果因为动摇不定，反而被王敦暗算。

　　以上为成语故事十则 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

成语故事十则 篇6

　　齐王韩信的谋士蒯通见韩信的力量已经足够强大，就劝韩信背叛刘邦，自带队伍去与刘邦争天下。可韩信不听他的建议。刘邦打败项羽后，由吕后矫诏设计擒住了韩信，说韩信谋反，一心要除掉他。

　　韩信受刑前后悔极了，说：“我当初不听蒯通之言才会有今天！”杀了韩信后，刘邦下令抓来蒯通，也要治他的\'罪。临刑前，刘邦说：“你让韩信背叛我，我今天就杀了你，有什么话要说吗？”蒯通一点也不害怕，十分平静地说：“狗都知道要忠实于自己的主人，我那时是韩信的手下，当然不会忠实于你。再者，秦朝已近颓势，天下英雄并起，都在追逐秦朝之政权，谁力量大就会得到它。与你争夺天下的人力量不够才会失败，如果你要杀我那就杀吧。”刘邦听后，觉得蒯通很有胆识，十分欣赏他，就把他放了。

　　以上为成语故事十则 篇6范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

成语故事十则 篇7

“不远千里”这则成语又称“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。

这个成语来源于《孟子.梁惠王上》，孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”

孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。所以您不能再宣扬私利了。”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”

孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”

　　以上为成语故事十则 篇7范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《成语故事十则》全文内容，如《成语故事十则》对您有帮助，或者您对于《成语故事十则》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《成语故事十则》方面文案需求的朋友们。