老子出世的历史典故是

　　老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。以下是佳文整理收集的老子出世的历史典故是，本文有助于您打开《老子出世的历史典故是》写作的思路，助您写好《老子出世的历史典故是》。

老子出世的历史典故是 篇1

　　公元前571年，农历2月15日，楚国苦县曲仁里村(今河南鹿邑)被团团紫气笼罩着。紫绛色的场院，紫黑色的房脊，紫绿色的烟柳，紫灰色的树叶，连初升的太阳也变成了—片紫红。好一派祥瑞之气啊!人们都感到惊奇!这时，几声“啊哇-!啊哇-!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的`村子里传了出来……。

　　2月15日那天，曲仁里村的李氏女早早起床，她一边梳理着满头秀发，一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌：“天水清，河水浑，俺上对岸去撑人，撑来一船男和女，个个都是好心人”。她一边唱一边在床边上坐下，可没想到身子还没有坐稳，突然觉得肚子有点不对劲，感到隐隐疼痛，后来越疼得厉害。当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候，她肚子已疼得难以忍受了，脸上的汗珠不停地往下流。她忍不住倒在床上呻吟。邻家妇女闻声赶来，知道她要临产了，急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。

　　这人称金妈的接生婆，来到李氏床前，细心察看，凭她平日积累的经验，确认是少有的难产，就是胎儿在娘肚子里过月时间太长，胎儿长得又大，再加上李氏女又是头胎，象这样的情况，大人小孩都有危险。连金妈这有经验的接生婆也感到为难。金妈只好请来一位大夫，大夫仔细看过，无可奈何地摇摇头走了。金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里，用手托着她的脖子。

　　李氏更加疼痛难忍，金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着，一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。脸上没有一点血色。“这叫人该昨办?这叫人该昨办?”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中，这样不光李氏生命难以保全，自己还将落下埋怨。”就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候，李氏突然说：“快把我的肚子割开!”金妈犹豫地抓着刀举起又放下，没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起，从金妈手中夺过菜刀，照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子，血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。李氏微弱的断断续续地说;“我死后，告诉孩子，做个……对苍生……有益的……好……好人……。”话没说完，这位英勇的母亲永远闭上了双眼。

　　李氏去世了，她的儿子却活下来了。

　　李氏女生下的这一男婴，脑门儿圆圆的，鼻梁高高的，头发是白的，小嘴下面还有一道白白的胡须。两只耳朵大的出奇，因为这孩子的耳朵非常大，人们就给他起名叫李聃，聃，就是耳幔的意思，也就是说耳垂大。又因为李聃出生那年是虎年，当地人把虎称“狸儿”和李耳接近，这样就被人叫做李耳了。

　　这就是后来的老子。

　　由于李氏生李耳时是剖腹产，怀胎时间又长，后来被传说为李氏是吃了李子怀了孕。又说李耳是在娘肚里怀了九九八十一年，才从母亲的右肋下出生的。

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老子出世的历史典故是 篇2

　　包公是老三，老大叫包武、老二叫包文。

　　包老三平生下来就乌漆抹黑，不像个人形。老子说：“这是个怪物，把他送掉。”大嫂子说：“好的，让我去送。”就把他洗洗抱走了。其实，她是假马儿送的，把包老三抱到房里就偷偷地喂养起来。嫂子天天喂他，他也长得蛮富态。喂到三四岁，他还不会说话，又过了几年，嫂子把高橱板拿掉，把他圈在里头，弄张小凳子让他坐坐。

　　包老三长到十四岁，老子做寿，一些人都来恭贺他。老子叹了一口吻：“唉，要是三儿在，今大不也要来拜寿的?”

　　大嫂子听见公公思念三儿，就开了口：“哎哟!爹爹，你要三儿来拜寿，我就给你领了来，不过你可不能再害他。”

　　“好的，你定心。你把他领到这么大，我肯弄死他吗?”

　　大嫂子跑到房里把橱门一开，给他找件衣服换换，说：“目前你老子过生日，要你去拜寿呢!”说着，便把他搀到堂屋里，叫了一声“爹爹”。他老子三亲六眷一看，真正长得不像个人样子。老子就对媳妇说：“他已十四岁了，出来帮着看着牛、扯扯草也是好!”老三已经露了面，大嫂子也没法。只得吩咐他照老子的\'话去做。

　　第二天，老子吩咐说：“明朝叫他拓荒去。三亩荒塘，三天之内要开好了种粮。”

　　嫂子如实地告诉了他，最后说：“你先去，我把饭煮煮，也去帮你开。”

　　荒塘里的草长得人把高。包公跑去一看，没处下手，就把钉耙朝田里一撂，叹了一口吻，索性倒头就困。

　　“常人叹气就过去，仙人叹气冲天门。”张玉皇掐指一算，晓得包公拓荒没法弄起。就差一群乌鸦去帮他开。乌鸦把草一根根衔了堆起来，一刻儿功夫，三亩田荒塘全部开下来了。

　　包公醒来一看，田里的草都洁净了，就回去朝大嫂子说：“荒塘开好啦，吃了饭，用牛车去把草拖回来。”

　　嫂子跑去一漂，荒田真的开出来了，立即回家告诉公爹爹。公爹爹说：“叫他弄一斗芝麻去种。”

　　包公把芝麻种下去后，老子又说：“咦，弄错了，那块田不种芝麻，叫他把芝麻从田里拾起来。”

　　嫂子为难了，说：“爹爹，另外什么还可以拾，这芝麻你叫他怎么个拾啊?”

　　“哎，要拾起来，还要丢到斗里。”

　　包公没法，就到田里去拾。拾着拾着，又叹了口吻睡着了。张玉皇又知道包公有难，就差了一批麻雀儿去资助他去拾。它们把芝麻一粒一粒的都拾起来，却奏恰巧，包公醒过来，就把芝麻送回家了。

　　老子一看，嗬，了不得!晓得老三决不凡人，未来一定能办大事，也就开始欢畅他，不再为难他了。

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老子出世的历史典故是 篇3

　　一、李斯赵高矫诏

　　公元前210年，秦始皇病死在出巡途中。按照赢政的遗诏，本应是长子扶苏继位，但扶苏当时正在上郡督军，所以宰相李斯便与赢政的幼子胡亥以及宦官赵高串通一气，毁掉了先皇的遗诏，并另拟两份假诏，一份赐死于扶苏，一份立胡亥继位。

　　李斯矫诏，不仅令赢政大帝死不瞑目，也因后来秦二世的暴政导致了秦朝的加速灭亡。因此，这次政变是一次夺取皇位继承权的政变。政变后，胡亥登上帝位，赵高虽然只担任中书令，但由于他控制了胡亥，实际上掌握了朝政大权，从此，(让|女|性|床|上|不|满|意，|不够|硬|不持|久联|系|下|图嶶|訫帮助你)秦王朝进入了昏君与奸臣联手祸害朝廷的时代，最终二世而亡。

　　二、周勃诛吕

　　西汉开国之君刘邦的.皇后吕雉，是一个历史上声名赫赫的女野心家。刘邦死后，先后有三位皇帝继位，但吕雉利用皇太后的身份，一直独揽朝纲，甚至废除了刘邦非姓刘不能封王的“白马之盟”，继而把自己的兄弟侄儿大批封王。

　　吕后死后，周勃，曹参等人重执“白马盟誓”大旗，起兵诛吕，并废除了吕后所立假惠帝子婴，拥立刘邦子代王刘恒为汉文帝。周勃诛吕，不仅还朝政与刘氏家族，还开启了历史上轰轰烈烈的“文景之治”。为之后的汉武全盛打下基础。

　　三、杨广夺位

　　隋文帝的二儿子晋王杨广，一直垂涎于其长兄杨勇的太子位。后来杨勇因生活奢侈渐失隋文帝的欢心，杨广于是捏造杨勇谋反，致使隋文帝将杨勇贬为平民，改立自己为皇太子。

　　公元602年，隋文帝病重，杨广入宫侍奉。因调戏陈夫人被隋文帝怒斥，杨广索性一不做二不休，杀了父亲登上了皇位。而正是由于隋炀帝后来的横征暴敛，才使隋王朝的气数早早地殆尽。

　　隋朝灭亡的情况与秦朝惊人的相似。这两个朝代本来都十分强盛，大有可为，却都因为推行急政、暴政而引起大规模民变。但在急政、暴政的背后则是权力的滥用，胡亥和杨广都是要享尽天下艳福的人，但这样的福分没有享受几年，就得到身首异处的下场。

　　四、玄武门之变

　　玄武门之变，是中国唐朝武德九年六月初四庚申日(626年7月2日)，由唐高祖李渊次子秦王李世民为首的秦王府集团在唐朝首都长安城(今陕西省西安市)大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变。李世民杀死自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，成为皇太子并掌握实权，旋于同年八月初九甲子日(9月4日)继承皇帝位，是为唐太宗。

　　此次政变是历史上最著名的，也是意义最为重大的，李世民即位之后以文治天下，并开疆拓土，使社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治。

　　五、陈桥兵变

　　赵匡胤本是后周帝国七岁小皇帝郭宗训的殿前护从官。960年正月初一，北方边关突报契丹军队来犯。宰相范质仓促间派遣赵匡胤前往抵御。但赵匡胤率大军行至开封东北十公里的陈桥驿便安营扎寨。黎明时分，部下将领把早已准备好的黄龙袍披到了赵匡胤的身上，于是，赵匡胤以“皇帝”的身分返回开封，郭宗训无奈退位。赵匡胤改国号为宋，成为中国历史上著名的“宋祖”。

　　宋太祖赵匡胤建立了一系列对后世影响深远的制度举措，并大力推进统一事业，开创了中国历史上又一个经济文化高度发达的时期。

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老子出世的历史典故是 篇4

　　花木兰

　　花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。

　　当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家里中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十二年的军旅生活。去边关打仗，

　　对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难!

　　可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

　　千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。

　　《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的.事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

　　唐代时被追封为“孝烈将军”，设祠纪念。

　　穆桂英

　　传说故事人物。生长于山东穆柯寨，寨主木羽之女，武艺高强，有勇有谋。因在阵前自招杨宗保为婿，归于宋营。在抗击辽的入侵时，她飒爽英姿，跃马横刀，与杨家诸将领一道，所向披靡，屡建战功。宗保在抗击西夏的战争中死去后，佘太君百岁挂帅，率十二寡妇征西时，她已五十岁，但她锐气不减，仍挂先锋印，一马当先，力战番将。是古代流传的巾帼英雄形象，深为群众所喜爱。民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广。

　　樊梨花

　　樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关关主，后投唐(樊父原系隋将，归依突厥)。樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。其一生故事被多种文艺作品所表现，电视剧、电影、歌舞戏剧等。且广为民间道教立庙祀神至今。

　　樊梨花是中国古代四大巾帼英雄之一。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。

　　梁 红 玉

　　梁红玉(1102—1135)，原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下。

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老子出世的历史典故是 篇5

　　话得从头说起，公元252年，吴太祖孙权病死，其子孙亮继位，由干后宫政变，孙亮之兄孙休上台，到孙休临终时，遗诏儿子继位，任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”，辅佐幼主。

　　荒淫、残暴、滥杀，孙皓的罪恶如果用一个词来形容，就是：罄竹难书。相貌堂堂的好青年怎么就变成一个恶魔了呢?有人分析，这是他小时遗留的恐惧种下的祸根。父亲当了太子，后被废又被杀。全家的境况急转直下，从天堂跌到地狱，他从小颠沛流离、担惊受怕，尝尽世态炎凉。而对他家下毒手的\'，又是血缘最近的亲人，心中的仇恨无以言说。

　　他戴上了面具，小心翼翼，实际灵魂已扭曲变形，变得乖张暴戾。等他掌握生杀大权，能呼风唤雨，曾经压抑的愤怒终如火山爆发，有悖常论的疯狂，才能让内心得到发泄和满足。

　　大选美女扩建皇宫

　　孙皓继位之初是释放宫女，很快走向反面，开始大肆选美。

　　孙皓规定：东吴凡是20××石(大致相当于现在部级)以上的官员，家中有女儿要上报。女孩到了15岁，必须让孙皓先挑选一遍，看不上的，才能出嫁。他的后宫有数千人，但他还是嫌少，又派亲信到各地选美。

　　偶尔碰到个美女会当个宝。真正满眼绝色，也就不值钱了。后宫之中，遍是佳丽，孙皓怎么可能珍惜她们呢?弃之如草芥。他在宫中引入水流，环绕殿堂，每天在后宫晃悠，看到哪个美女不顺眼，马上杀掉，扔到水中。美女们吓得魂飞魄散，躲在宫中不敢出来。

　　女人多了，总要安排个宫室。孙权建的太初宫就显得太小气了，孙皓在太初宫东边新建了一座昭明宫，位置大致相当于现在的成贤街及偏东一带。

　　官职在20××石以下的，都要参与这个浩大的工程。老百姓到山上砍木材当苦力，官吏到山中做监工。太初宫周长约700多米，建成后的昭明宫约1200多米，宏伟壮观，富丽堂皇。

　　宫中有数以千计的各种首饰，孙皓让美人们戴上首饰，看她们追逐打闹。经常早上戴下午就坏，工匠们也趁机偷盗，国库挥霍一空。

　　滥杀大臣令人发指

　　孙皓在内杀美女，在外杀大臣，没有理由没有原因，就看他的心情。孙皓杀人的方式很多，剥人脸皮，挖人眼睛，多种多样，残酷至极。

　　中书令(帮助皇上在宫廷处理政务)贺邵因为中风，不能说话，也没有办法上朝。孙皓怀疑他装病，命人严刑拷打，割断他的头，烧成了灰。

　　大臣王蕃在宴会上喝醉了，孙皓怀疑他作假，先送走他，又召见他。王蕃这个人好面子，不希望自己失态，在孙皓面前强装镇定。孙皓看他举止正常，认定他是装醉，立即处斩。然后，孙皓率群臣出宫登到山上，命令亲信扮成虎狼，把王蕃的人头抛来抛去，最后人头完全粉碎。

　　“以茶代酒”故事与他有关

　　东吴一个人的遭遇，可以看作是大臣们悲惨命运的缩影。

　　他叫韦曜，博学多才，为人正直。孙休就很赏识，但宠臣张布忌惮他，总是搬弄是非，说他坏话。孙休为了保全张布的面子，一直没有重用他。

　　等到孙皓即位，初期很贤明，韦曜一路升迁，封为高陵亭侯，任中书仆射(中书令的主要属官)。孙皓嗜酒，常常从早喝到晚，还有一个恐怖的规定，不论宴会上的人酒量大小，都设了一个最低限。如果换算成现在量，接近3斤(度数没有现在高)。哪个喝不掉就硬灌进去。

　　韦曜的酒量很小，孙皓对别人都不宽容，对韦曜却特别优待，担心他出洋相，暗中命令侍从，替韦曜倒酒的时候换成茶，这就是“以茶代酒”典故的由来。

　　韦曜很感激孙皓，决定报答他。于是忠心耿耿，经常向孙皓提出合理化建议。孙皓气得不行，对你这么好，反而在我耳边聒噪。脸色越来越阴沉。此后在酒宴上，对待韦曜，不仅不再换成茶，反而强迫他多喝酒。

　　孙皓有个变态的爱好。大家喝得面红耳赤时，孙皓随意点一个大臣，大家轮流说说他有什么短处。如果这个短处，孙皓不以为意，那一笑而过。如果这个短处让孙皓听了极不爽，那这个大臣当场被抓或被杀。

　　大臣们都崩溃了，参加宴会如同上了刑场，不揭发，要自己命;揭发了，要别人的命。韦曜看不下去，劝孙皓取消这个规定，孙皓不想跟他啰嗦了，让他到阎王那里去韶吧。罪名是不忠心，逮捕下狱，随即杀死，亲人家属全部流放。

　　东吴人心惶惶。但没有最疯狂，只有更疯狂，孙皓在位第二年就宣布了一个无比荒唐的决定，举国上下，都惊得瞠目结舌。

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老子出世的历史典故是 篇6

　　《三字经》：头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。今天小编就来分享《三字经》中的历史典故：头悬梁 锥刺股,希望读者喜欢。

　　《三字经》中的历史典故：头悬梁 锥刺股

　　孙敬悬梁

　　孙敬是成语“悬梁刺股”中“悬梁”的主角人物(另一个主角人物为“刺股”的东周纵横家苏秦。)

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

　　读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

　　古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

　　东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

　　《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”

　　孙敬到洛阳，在太学左右一小屋安置其母，然后入学，编杨柳简以为经。见《文选.任昉<为萧扬州荐士表>》“至乃集萤映雪，编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。后因用作苦学的典故。

　　苏秦刺股

　　苏秦是洛阳人。洛阳是当时周天子的\'都城。他很想有所作为，曾求见周天子，却没有引见之路，一气之下，变卖了家产到别的国家找出路去了。但是他东奔西跑了好几年，也没做成官。

　　后来钱用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉着草鞋，挑副破担子，一付狼狈样。他父母狠狠地骂了他一顿;他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼;他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。

　　从此以后，他发愤读书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困 ，他就用锥子扎自己的大腿， 虽然很疼，但精神却来了，他就接着读下去。传说，他晚上念书的时候还把头发用带子系起来拴到房梁上，一打瞌睡，头向下栽，揪得头皮疼，他就清醒过来了。这就是后来人们说的“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的精神。就这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰富多了。

　　公元前334年开始，他到六国去游说，宣传“合纵”的主张，结果他成功了。第二年，六国诸侯订立了合纵的联盟。苏秦挂了六国的相印，成了显赫的人物。

　　这消息传到了苏秦的家乡，他的父母兄嫂都后悔以前对苏秦的态度不好。听说苏秦要去赵国经过洛阳，全家人特地赶到洛阳城外30里的地方，把路扫得干干净净，准备了丰盛的酒宴，跪着迎接他。苏秦看到这情景，前后对比，百感交集。

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老子出世的历史典故是 篇7

　　正当徽宗为贵妃的去世伤感不已时，内侍杨戬在徽宗面前夸耀另一刘氏有倾国倾城之貌，不亚于王昭君，徽宗将其召入宫中。刘氏本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流。徽宗一见，魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离，若离了她，竟是食不甘味，夜不能寐。刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗，还极善涂饰，每制一衣，款式新颖，装扮起来胜似天仙。不但徽宗喜欢，就连京城内外也竞相仿效。在徽宗看来，刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色。道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承，称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄帝君之左。

　　然而，随着时间的流逝，刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢。尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味。就在这时，名妓李师师出现了。李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，母亲早逝，由父亲煮浆代乳，抚养长大。

　　李师师四岁那年，她父亲以罪入狱，病死狱中，从此由邻居抚养，渐渐长得眉目如画，通体雪艳，又善解人意，经营妓院的李媪将她收养，并延师教读，又训练歌舞，十三岁那年就以青倌人的姿态，挂牌应客。本为歌妓的她最擅长的是小唱，等到宋徽宗时期，她的小唱在车如流水马如龙的繁华东京已经独占鳌头，不久名满汴京。朝廷命官、文人雅士、王孙公子之流、三山五岳之辈，以一登其门为荣耀，渐渐地她的名声不仅在东京的街头巷陌传扬，也穿越高墙红瓦飘到了宋徽宗的耳朵里。

　　这天宋徽宗和一帮妃子在御花园游乐，一时不觉沉闷，整天的呆在这里和同样的一群人再好玩也都腻了。陪侍在一旁的高俅和杨戬，看见主子闷闷不乐，不禁着急，这个高俅就像赵佶肚子里的蛔虫一样，立马猜到了主子的心思，进言道：“陛下为什么闷闷不乐啊?想陛下贵为天子，如今天下承平，正是行享乐之时，不要辜负了这美好的时光啊，况且人生如白驹过隙，若不自寻欢乐，等老了岂不徒增伤悲?”

　　一句话说到了心坎里，然而久困宫闱之中，毕竟没有什么兴致，要是能够出宫游乐，赏美景佳人，品美酒佳肴那该多么美妙啊。这时杨戬像是摸准了宋徽宗的心思似的\'，随即进言说：“陛下，如今东京城里景致宜人，商贾云集，热闹非凡，不如我等小人陪皇上微服私行。一来可以欣赏京都美景，聊以解乏;二来还能了解民间疾苦，体恤民情。”宋徽宗一听，正合心意，还能找个不错的借口。于是一行人换装从皇宫偏门来到了大街上，一路上到处舞榭歌台，酒肆花楼，看得宋徽宗好不兴奋，真是目不暇接。

　　天色渐渐暗了下来，宋徽宗的兴致也渐渐地淡了下来，高俅和杨戬两人一会意，互递了个眼色，就将皇帝带到了一处场所。只见家家户户，帘儿底下笑语欢声，门儿里箫管琴笛声声，这里就是京城里有名的烟柳巷。原来高俅早就知道宋徽宗一直惦记著名妓李师师，今天特地把他引来。

　　当时李师师已经名声很高了，寻常人是难得一见的，这老鸨一看他们平常装束，却点名要见李师师，一时不免脸上有些作难。等定睛一看，这来人中下人打扮的竟然是权倾朝野的高太尉，马上识趣的笑脸将他们迎到李师师的房里，又朝李师师做了个眼色。这李师师何等聪明，虽然互不称名，却也立即明白了，马上轻歌曼舞舒广袖，婀娜多姿展腰身，直把个宋徽宗的魂都给勾到九霄之外了。春宵苦短，不知不觉已天色微明，宋徽宗虽然恋恋不舍，也只得忍着。自此徽宗与李师师恩爱非凡。

　　回宫以后宋徽宗只觉得那些后妃没有一个比得上李师师的，因此茶里饭里，坐处卧处都惦念着李师师。

　　自从接待了宋徽宗，李师师的院子大兴土木，那紫云青寓已变成一座美奂美仑的华楼，楼成之日，宋徽宗亲题“醉杏楼”三字为楼额。那瘦金体字，古今一家，格外醒目，又用他独特的工笔画技，画一幅“百骏朝阳图”挂在李师师接客的客厅中。当时宋徽宗三天两头地呆在李师师家，朝野都已知道，相传周邦彦还曾为此作了一阕《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

　　虽然这件事引起了一批正直大臣的反对，力劝宋徽宗以国体为重，但宋徽宗在蔡京、高俅、王黼一班人支持下，又那里听得进去，况且心思早已被李师师所牵绕。

　　靖康之难，徽、钦二宗先后做了俘虏。宋室南渡后，李师师辗转流落在湖广一带，艰难无以自存，不得已重操旧业，受尽折磨后的李师师已心绪萧索，容颜憔悴，仅卖唱度日。南渡士大夫慕其盛名，常邀她参加酒会，席上她唱得最多的一首歌是：辇毂繁华事可伤，师师垂老遇湖湘;缕衫檀板无颜色，一曲当年动帝王。误国误名只为风流享乐赵佶即位后不久，即重用蔡京等“六贼”。大约与他的艺术气质相关，宋徽宗酷爱奇石，而这种奇怪的爱好和宰相蔡京的逢迎结合后，却生出了一个极其可怕的怪胎。这就是在中国历史上赫赫有名的，在北宋帝国的败亡中起到重要作用的“花石纲”。

　　崇宁四年，即公元1105年，是蔡京当上宰相的第三年。朝廷在苏州增设应奉局，由蔡京的心腹朱勔主持，专门在江浙一带为皇帝搜罗珍奇物品与奇花异石。起初，这种花石贡品的品种并不多，数量也有限，征集区域只是在东南地区。后来，皇帝对这些贡品大为赞赏，进贡者纷纷加官晋爵，恩宠有加。于是，化为一道无声的号令，发展为全国规模的“花石纲”大劫难，并迅速演变成举国之骚动。

　　政和年间，安徽灵璧县进贡一块巨石，高、阔均二丈有余，用大船运送到京师汴梁，拆毁了城门才算进得城中。宋徽宗大喜，亲笔御书曰：“卿云万态奇峰”，并加金带一条悬挂其上。

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老子出世的历史典故是 篇8

　　典故一

　　三国时，蜀国丞相诸葛亮率军出祁山,攻打魏国。魏军统领司马懿与诸葛亮对峙于渭南。由于诸葛亮远道而来，利于急战，司马懿采取了相持战术。诸葛亮深知，这样相持下去，对蜀军是极为不利的，而发动强攻，魏军深沟高垒，很难取胜，可是又怎能甘心退兵?于是诸葛亮想出了一个很巧妙的办法：派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份“厚礼”：一大堆妇女用的头巾和发饰，还写了一封信，说司马懿太胆小了，一个大英雄，掌握那么多兵将，竟不敢来战。如果他领兵出战就是大英雄;如果不敢来战，干脆就用妇女的头巾包上头，再用脂粉化妆，证明他是个一般妇女!司马懿非常生气，却依然没有中计。

　　典故二

　　三国时，蜀国丞相诸葛亮率军出祁山，攻打魏国。魏军统领司马懿与诸葛亮对峙于渭南。由于诸葛亮远道而来，利于急战，司马懿采取了相持战术。蜀军多次挑战，屡次辱骂，司马懿都不肯出战。诸葛亮深知，这样相持下去，对蜀军是极为不利的，而发动强攻，北魏军深沟高垒，很难取胜，可是又怎能甘心退兵?于是诸葛亮想出了一个很巧妙的办法：派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份“厚礼”：一大堆妇女用的头巾和发饰(钗、环、及脂粉等)，还写了一封信，说司马懿太胆小了，一个大英雄，掌握那么多兵将，竟然不敢前来应战。如果他领兵出战，就是男子汉、大英雄;如果不敢出战，干脆就用妇女的\'头巾包上头，再用脂粉化妆，证明他这个所谓的英雄只是个一般妇女!司马懿非常生气，却依然没有中计。所以后世说司马懿不怕被人称为巾帼，不失其英雄本色。 司马懿篡权 司马懿，字仲达，河内温县(今河南温县)人。初为曹操主簿，善于谋略，后任太子中庶子，为曹丕所信任。曹丕死，遗命司马懿辅政太子。司马懿善用兵，屡次率兵抗击蜀军北伐，致使诸葛亮始终未能取胜。魏明帝死后，司马懿又以太尉奉遗诏与曹爽共同辅政。曹爽欲夺其权，司马懿机警应变，诛杀曹爽，史称“高平陵事件”。嘉平元年任丞相，与其子司马师、司马昭独专朝政。

　　崇拜英雄的妇女

　　秋瑾爱穿男装，是代表了当时中国最觉醒的女性的时装潮流。当时女性觉醒的标志，就是争取有与男人一样的权利。读她的《对酒》，不知道的会以为这是爷们写的。其实中国的男性写的东西，多数是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知?二十万人齐解甲，宁无一个是男儿!”九百年后，秋瑾又接着诘问：秋瑾“肮脏尘寰，问几个男儿英哲?算只有蛾眉时闻杰出。”

　　秋瑾生活的时代，人们已经痛感中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈女士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!”她说，“身不得男儿列，心却比男儿烈。”又宣称“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!”

　　杭州秋瑾墓对联：

　　巾帼拜英雄求仁的仁又何怨

　　亭台悲风雨虽死不死终自由

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