读后感作文400字左右稻草人

　　在我们平凡的日常里，大家都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。

读后感作文400字左右稻草人 篇1

　　读了圆明园的毁灭这课我感到无比的愤怒与惋惜。

　　圆明园被誉为万园之园。然而，这座举世闻名的皇家林园却于被法兰西，英吉利这两个无耻的强盗却掠焚毁，变成废墟。这座占地2500余亩的园林，却禁不住三天三夜的纵火焚烧化成一片灰烬。如今的圆明园已失去了昔日的辉煌，失去了往日的光彩，想到这里，我不仅对清政府的腐无能和英法联军在中国犯下的滔天罪行感到无比的愤怒，有对圆明园的毁灭感到无限的惋惜。为了让圆明园的毁灭成为过去。为了使我们中国不再落后，不让外国人欺负。

　　所以脑子里有这样一个信念就是：\"不忘国耻，振兴中华。”

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读后感作文400字左右稻草人 篇2

　　当我读完《爱的教育》这本书时，心里好像燃起了一团温暖的火争，书中那些勇敢、善良、正义、知错就改的形象不断地浮现在我的脑海中。善良正义的卡隆，总是得第一的德罗西，勤劳刻苦的可莱谛，孝顺父母的波列科西，酷爱读书的斯代，还有每月故事里的那些少年们，爱国的伦巴第少年、鼓手孝顺懂事的小抄写员朱利奥，为了救祖母而献出自己生命的费鲁乔。这些故事让眼泪几次涌上我的眼眶，心里受到了很大的震动。

　　这本书并没有华丽的语言，也没有太紧张刺激的情节，但那些平凡而又真实的故事，这些故事让我感受到了各种伟大的爱——友情、新情、师生情等等，处处流淌着温馨或浓郁的真情。现在，我终于明白了，一个人最重要的就是心中一定要有爱，只有这样才能在犯错之后及时改正错误。

　　在我的身边，也有几个这样的人，成绩优秀的袁婕，孝顺父母的厉雯，酷爱读书的张丽扬，帮助同学的陆叶。她们都是我的榜样，我要向他们学习。

　　这些发生在他们身上的故事让我深深地感受到爱的力量，并且，我还明白了，其实爱就在我们身边，只要我们也怀有一颗善良的爱心，就一定可以感受得到，让我们身边的每一个人都能享受在爱的怀抱里，这就是《爱的教育》这本书带给我的最大启迪。

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读后感作文400字左右稻草人 篇3

　　我读了很多书，当我读到勇气这本书的时候，我懂了很多东西。我要学会控制自己，当我面对一个美味大餐，或者一个冰激凌，我的内心很挣扎，我控制不了自己。

　　但是今天我读到勇气这本书，勇气在我以后的生活和学习中都很重要。

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读后感作文400字左右稻草人 篇4

　　偶然间看到《能闻出孩子味的乌龟》，书里的内容深深地吸引着我。我一鼓作气将它读完。里面的故事有的让人大笑，有的让人惊奇……

　　故事发生在两只动物间——笑猫和乌龟。笑猫是马小跳妹妹杜真子的，他会微笑、狂笑、傻笑、嘲笑、苦笑，还有皮笑肉不笑。他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。笑猫因为杜真子妈妈的讨厌和夏天的炎热搬到公园里的一个秘密山洞，山洞里有一个闻孩子味活到几百岁的乌龟，他常常背着笑猫畅游许多地方。

　　笑猫每天都问乌龟有关孩子味儿的问题，乌龟说：“马小跳身上就有孩子味儿，因为他的父母给予他自由，没有让他天天去上补习班，现在孩子味越来越少了，唉……”我陷入沉思：是啊，现在许多家长和老师放假了也不让孩子有空闲，拼命地报补习班，拼命地布置作业，天天把孩子关在家里，一点自由的空间也没有，这样孩子也是受不了的\'。

　　我的假期是这么安排的：上午专心致志地写作业，不能受一点打扰；中午吃可口的美食，睡觉；下午锻炼身体；晚上吃饭前认真写会儿作业，看书、看电视。只要学习时不分神，合理安排时间，我妈妈总会给我玩儿的时间。

　　在这里，我呼吁被关在家里的同学：“不要再责怪家长了，只要全神贯注地学习，合理安排时间，家长一定会给你们自由的空间！”

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读后感作文400字左右稻草人 篇5

　　如果你读了《教绳》这篇文章，一定也会像我一样感触良多。为什么呢？因为你会发现文章里的主角李根，她是一个很孝顺父母、热爱学习的好孩子。

　　以前，李根和我们一样，有一个温暖的家，自从她的爸爸患上了严重的肺病，导致一侧肺坏死，双目失明，语言能力基本丧失，长期卧床不起。李根的妈妈不堪重负，偷偷地离家出走。从此，李根用稚嫩的肩膀撑起了这个摇摇欲坠的家，李根既要学习，又要照顾残疾的爸爸，生活过得十分艰难。朋友，如果是你，你能行吗？我已经读四年级了，可是从来不敢一个人睡觉，更不用说帮妈妈干家务活了。李根为了给爸爸治病，把家里所有的积蓄都用光了，连房子都卖掉了。可怜的李根无家可归，好心的亲戚给李根一间十平方米的小屋，生活总算是安顿下来了。此时的李根能吃些什么呢？我简直不敢想象。在突然降临的灾难面前，李根做到了许多成年人都做不到的事。她白天上学，一放学就匆匆回家，在回家的路上，她还要拣些破烂换点零用钱，给爸爸买点菜。回到家，她先做饭给爸爸吃，再扶爸爸去散步，回到家还要烧水给爸爸擦身子，洗好爸爸换下的衣服，做完全部家务活已经11点了。此时，我在做什么？肯定是在舒适的床上做美梦吧！她还打开作业，一直写到午夜1点，睡觉了，她又怕自已睡死了，因为爸爸咯血，需要打针、吃药、包扎，聪明的李根想出一个绝妙的主意，她找来搬家时用的尼龙绳，一头系在自已的脚腕上，一头系在爸爸的床头上，这样，半夜里爸爸可以拽动绳子叫醒她。多么孝顺的女儿啊！我却连饭碗都懒得端起，更不用说照顾大人了。

　　李根不但孝顺，更爱学习。有一次，李根因整晚用蒲扇给爸爸扇风降温，很晚才睡，早上她强迫自已睁开惺松的双眼，可还是迟到了。上课时，她为了不打瞌睡，竟用一把小刀重重地刺进自已的脚，鲜血直往下淌。读到这里，我无法控制自已的眼泪，直往下淌。我触动：李根的坚强、勇敢的精神，真的值得我们好好学习。我难过：作为她的同龄人，在家里饭来张口，衣来伸手，每天吃香的喝辣的，妈妈给我总是最好的，可我还是不满足，挑三拣四的，只要遇到自已喜欢吃的东西，就狼吞虎咽，不让别人碰这个菜，弄得大人整天围着我转。

　　在学校，上课开小差，作业马马虎虎的，老师常说：“泽钊，你很聪明，就是缺少竟争意识。”这话的意思我懂，就是不肯下功夫，超越别人，超越自我。读了《教绳》这篇文章，对我的触动真是太大了，我觉得自已应该好好向李根学习，把她的精神发扬光大。简评：感人的故事，催人奋进，给了作者茁壮成长的营养！在读中联系自己谈感悟，对比鲜明，受益匪浅！

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读后感作文400字左右稻草人 篇6

　　本学期，我一只在想着如何给我班的`同学推荐好的书籍，刚好语文书中学了叶圣陶写的《荷花》，文章写得很美，我很喜欢，我想孩子们也很喜欢，于是我就让我们班的同学去阅读有关他的作品，并和孩子们约定一起阅读，一起撰写读后感。

　　对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的，对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。

　　如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老奶奶也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。

　　文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老奶奶辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力；二则是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼死了。稻草人也无力地躺在了麦田上……

　　当我看到那位老奶奶的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样！这些麦子都是老奶奶一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。

　　假如说老奶奶的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……

　　这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老奶奶和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。

　　回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。

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读后感作文400字左右稻草人 篇7

　　《咬人的夏天》给我了许多感悟，做人的道理，处事的态度......

　　比如“白山林”这个故事，说的是一对父子，家里贫困，听说，有人打到了一只狐狸，买了不菲的价钱，他们抱着试一试的心态，花光了家中所有的积蓄，借来了一把枪来到了森林里，但直到天黑才打到一只非常丑陋的兔子，这时才发现自己迷路了，他们心里十分害怕，点点灯光给予了他们的希望，父子俩朝着灯光走去，发现了一位守林人，守林人好心地个给父子俩指路，并将他们留宿。一早起来，守林人出去打猎了，　　　　当他们准备继续打猎时，发现椅子上多了张精美的狐狸皮，父亲起了霸为己有的念头，看守林人要回来了，一把抓起狐狸皮，藏其棉衣下，叫儿子赶快走，走在后面的儿子发现了没藏紧的狐狸皮，告诉了守林人，并和守林人说明了家里的贫困，守林人将狐皮送给了父子俩。从这个故事中，我们明白了以诚信为本，不能像父亲那样不经过他人的同意，擅自拿别人的东西，像守林人一样宽容大度，心胸能容纳天下之物。

　　《咬人的夏天》给我许多感悟，希望大家能读一读这本书。

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读后感作文400字左右稻草人 篇8

　　不知为什么，中国人说到讨论到“七十年代”，让人印象最深的就是笑，是笑那时的崇高或是无知就由那些“说家”了。不知这些后辈为什么总是抓住上一辈的不光彩处加以嘲笑，不管隐晦还是直接。

　　“七十年代”的真相究竟如何，我无法知晓。有次看一个电视节目，几个（三个）比较会说话的人谈起了知青。他们拿一本有关的书，有许多当时知青的故事：背语录，开大会，在乡下做手术等。三个人像看一本笑话集一样谈天说地，笑那个时代人的愚昧。开始也觉得有趣，后来心中也不知怎么笑不出来了，觉得那三个人也太过分吧！狂傲的让人感觉不舒服。历史毕竟是沉重的，更何况是上一辈的历史。他们被无情的剥夺了一样东西才让他们有那样的人性，我们应该深入去理解而不是再去无情批判。现在的人所谓的吸取教训就是毫无立场般的把史料当笑料？我想如果这一代人这么没出息的话，那么不久将来，这一代人又会成为下一代人的笑料了吧！这样不断循环，中华民族奋斗史就变成了一股股改朝换代般的言论了：歌颂当代，舍弃上代。

　　就如现在有文化人笑农民不会先进观念，先进文化，是民族发展的绊脚石。如果他们翻翻共和国史籍，他们会发现工业化初期农民为了国家建设城市，搭个大钢炉付出了多少代价。牺牲了多少。那5000亿6000亿不算，更重要是农民甘心贡献为国家发展，降低了自己的生活要求。记得看过一篇新闻是某省的百个博士生组织到贫困农村调查，农民吃着他们带去的普通年食竟然哭了，说从来没有吃过这么好的东西。但农民的纯真让人利用了，被冠上了落后的帽子，得到了歧视的下场。这似乎成了时代的悲剧，所谓的先进集团总会大方的毫不客气地抛弃一代又一代人，向着未来高尚事业。

　　我们还说是新时代的社会主义新型国家，怎容有这种忽视群体，最终忽视历史的观念存在？

　　其实所谓的崇高未必只属于未来那些经济发展指标或国家综合能力，崇高应该放下他们的：“神仙”位置，回归到自然，回归到自身。对历史不离不弃，对周围的人抱有善念，自己本身生活美好不干涉别人的权利，就是崇高。记得报纸上曾经有人批评中国人五一假期不去为劳工权益游行做点表示，说60%的俄罗斯人在卫国战争胜利60周年的假日不打算参加什么纪念活动而只会去外地度度假。他们就是不崇高吗？劳动节属于工人，胜利日属于老兵，其他人跟着虚伪地打打口号说说空话，显示自己有内涵，比那些关心自己实际生活关心身边小事的人，更值得批评吧！人是自由的，一些大集体观念限制并不是什么高尚崇高。要知道，自由是崇高的土壤啊！

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