仪态礼仪知识介绍文案

　　好的《仪态礼仪知识介绍文案》,「一气呵成」就够了，本篇《仪态礼仪知识介绍文案》就是「一气呵成」的捷径。想走捷径的朋友，不妨一起来参考本篇《仪态礼仪知识介绍文案》是怎么写的吧。

仪态礼仪知识介绍文案 篇1

　　一、形体语言

　　全世界的人都借助示意动作，有效地进行交流。最普遍的示意动作，是从相 互问候致意开始的。了解那些示意动作，至少你可以辨别什么是粗俗的，什么是 得体的。使你在遇到无声的交流时，更加善于观察，更加容易避免误解。

　　1、目光（用眼睛说话）

　　在公事活动中，用眼睛看着对话者脸上的三角部分，这个三角以双眼为底线。上顶角到前额。洽谈业务时，如果你看着对方的这个部位，会显得很严肃认真， 别人会感到你有诚意。在交谈过程中，你的目光如果是中落在这个三角部位，你 就会把我谈话的主动权和控制权。

　　在社交活动中，也是用眼睛看着对方的三角部位，这个三角是以两眼为上线，嘴为下顶角，也就是双眼和嘴之间，当你看着对方这个部位时，会营造出一种社交气氛。这种凝视主要用于茶发会、舞会及各种类型的友谊聚会。

　　2、微笑

　　微笑可以表现出温馨、亲切的表情，能有效地缩短双方的距离，给对方留下 美好的心理感受，从而形成融洽的交往氛围，可以反映本人高超的修养，待人的 至诚。

　　微笑有一种魅力，它可以时强硬者变得温柔，使困难变容易。微笑是人际交 往重的润滑剂，是广交朋友、化解矛盾的有效手段。微笑要发自内心，不要假装。

　　3、握手

　　它是一种常见的“见面礼”，貌似简单，却蕴涵着复杂的礼仪细节，承载着丰富的交际信息。比如：与成功者握手，表示祝贺；与失败者握手，表示理解；与同盟者握手，表示期待；与对立者握手，表示和解；预悲伤者握手，表示慰问；与欢送者握手，表示告别，等等。 标准的握手姿势应该是平等式，即大方地伸出右手用手掌和手指用一点力握住对方的手掌。请注意：这个方法，男女是一样的！在中国很多人以为女人握手 只能握她的手指，这都错误的！

　　在社交场合，行握手礼时应注意以下几点

　　1、上下级之间，上级伸手后，下级才能伸手相我。

　　2、长辈与晚辈之间，长辈伸出手后，晚辈才能伸手相握。

　　3、男女之间，女士伸出手后，男士才能伸手相握。

　　4、人们应该站着握手，不然两个人都坐着。如果你坐着，有人走来和你握手，你必须站起来。

　　5、握手的时间通常是3-5秒钟。匆匆握一下就松手，是在敷衍；长久地握着不放，又未免让人尴尬。

　　6、别人伸手同你握手，而你不伸手，是一种不友好的行为。

　　7、握手时应该伸出右手，决不能伸出左手。

　　8、握手是不可以把一只手放在口袋。

　　二、正确体态

　　（一）成功的着装

　　体态无时不存在于你的举手投足之间，优雅的体态是人有教养，充满自信的 完美表达。美好的体态，会使你看起来年轻的多，也会使你身上的衣服显得更漂亮。善于用你的形体语言与别人交流，你定会受益匪浅。

　　站姿

　　女人的.站立姿势应该是：抬头，挺胸，收腹，两腿稍微分开，脸上带有自信， 也要有一个挺拔的感觉。

　　坐姿

　　正确的坐姿是你的腿进入基本站立的姿态，后腿能够碰到椅子，轻轻坐下，两个脐盖一定要并起来，不可以分开，腿可以放中间或放两边。如果你要跷腿，两条腿是合并的；如果你的裙子是很短的话，一定要小心盖祝

　　行姿

　　正确的行姿是：抬头，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要轻轻地方在两边，轻轻地摆动，步伐也要轻轻的，不能够拖泥带水。

　　蹲姿

　　正确的方法应该弯下起盖，两个起盖应该并起来，不应该分开的，臀部向下，上体保持直线，这样的蹲姿就典雅优美了。

　　三、常见的不良举止

　　1、不当使用手机

　　手机和bp机是现代人们生活中不可缺少的通讯工具，如何通过使用这些现代化的通讯工具来展示现代文明，是生活中不可忽视的问题，如果事务繁忙，不得不将手机带到社交场合，那么你至少要做到以下几点：将铃声降低，以免惊动他人。铃响时，找安静、人少的地方接听，并控制自己说话的音量。如果在车里、餐桌上、会议室、电梯中等地方通话，尽量使你的谈话简短， 以免干扰别人。如果下次你的手机在响起的时候，游人在你旁边，你必须道歉说：“对不起， 情原谅”。然后走到一个不会影响他人的地方，把话讲完在入座。如果有些场合不方便通话，就告诉来电者说你会打回电话的，不要勉强接听 而影响别人。

　　2、随便吐痰

　　吐痰是最容易直接传播细菌的途径，随地吐痰是非常没有礼貌而且绝对影响环境、影响我们的身体健康的。如果你要吐痰，把痰抹在纸巾力，丢进垃圾箱，或去洗手间吐痰，但不要忘了清理痰迹和洗手。

　　3、随手扔垃圾

　　随手扔垃圾是应当受到谴责的最不文明的举止之一。

　　4、当众嚼口香糖

　　有些人必须嚼口香糖以保持口腔卫生，那么，我们应当注意在别人面前的形象。咀嚼的时候闭上嘴，不能发出声音。并把嚼过的口香糖用纸包起来，扔到垃 圾箱。

　　5、当众挖鼻孔或掏耳朵

　　有些人，习惯用小指、钥匙、牙签、发夹等当众挖鼻孔或者掏耳朵，这是一个很不好的习惯。尤其是在餐厅或茶坊，别人正在进餐或茶，这种不雅的小动作 往往令旁观者感到非常恶心。这是很不雅的举动。

　　6、当众挠头皮

　　有些人头皮屑多的人，往往在公众场合忍不住头皮发痒而挠起头皮来，顿时皮屑飞扬四散，令旁人大感不快。特别是在那种庄重的场合，这样是很难得到别 人的谅解。

　　7、在公共场合抖腿

　　有些人坐着时会有意无意地双腿颤动不停，或者让跷起的腿像钟摆似地来回 晃动，而且自我感觉良好以为无伤大雅。其实这会令人觉得很不舒服。这不是文明的表现，也不是优雅的行为。

　　8、当众打哈欠

　　在交际场合，打哈欠给对方的感觉是：你对他不感兴趣，表现出很不耐烦了。 因此，如果你控制不住要打哈欠，一定要马上用手盖住你的嘴，跟着说：“对不起”。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇2

　　服务人员在工作中的表情神态如何，在服务对象看来，往往与其职业素质、礼仪水准与工作态度直接相关。

　　在许多国家的服务礼仪中，服务行业在对其从业人员进行岗前培训中，微笑往往被列为重要的培训科目之一。

　　在人际交往中，站姿是一个人全部仪态的根本。站姿不美，其他姿势也是无法做到优美典雅。因此，在一般情况下，服务人员应当采用标准站姿。服务人员在工作中行走时，尤其是当自己行进的姿势有目共睹时，务必要符合礼仪规范的要求，做到既优雅稳重又保持正确的节奏。

　　服务人员在采取蹲姿服务时，应当掌握规范的下蹲姿，而不可给服务对象留下不文明的印象。在一般情况下，不允许服务人员在服务岗位上采取坐姿。如果在服务的过程中需要自己采取作姿时，也必须自觉地采用正确的坐姿。

　　服务人员在做手势时，要讲究柔美、流畅，避免僵硬死板、缺乏韵味。同时配合延伸、表情和其他姿态，使手势更显得协调大方。

　　一、 表情

　　1、待人谦恭、表情友好、适时调整、真心诚意

　　二、 眼神的运用

　　1、 注视对方的双眼：注视对方的双眼，即可以表示自己对对方全神贯注，又可以表示对对方所讲话正在洗耳恭听。问候对方、听取诉说、征求意见、强调要点、表示诚意、向人道贺或与人道别，皆应注视对方的双眼。但是，时间上不宜时间过久，否则双方都会比较尴尬。

　　2、 对方的面部：与服务对方交谈时，可以以对方的整个面部为注视区域。注视他人的面部时，最好不要聚焦于一处，而且三点柔视为宜。在工作岗位上接待服务对象时，注视对方的\'面部是最为常用的。

　　3、 对方的全身：同服务对象相距较远时，服务人员一般应当以对方的全身为注视点在站立服务时，往往会有此必要。

　　4、 对方的局部：服务人员在工作中，往往会因为实际需要，而对服务对象身体的某一部分多加注视。例如：在接递物品时，应注视对方的手部。特别需要说明的是，如果没有任何理由，而去注视打量服务对象的头顶部、胸部、臀部或大腿都失礼的表现。当对方是异性时，注视那些“禁区”，还会引起对方的强烈反感。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇3

　　①祭天

　　始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。

　　②祭地

　　夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。

　　③宗庙之祭

　　宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。

　　④对先师先圣的祭祀

　　汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。

　　⑤相见礼

　　下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

　　⑥军礼

　　包括征伐、征税、狩猎、营建等。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇4

　　1.对长辈，早上起来要说“早安”，晚上睡觉前要道声“晚安”。

　　2.建设和睦美满夫妻关系的.基础是平等互爱。

　　3.社会主义道德建设的核心是为人民服务。

　　4.公民道德包括社会公德、职业道德、家庭美德。

　　5.常用的10字文明用语是您好、请、谢谢、对不起、再见。

　　6.中华民族传统美德：尊老爱幼、见义勇为、扶贫济困、勤劳节俭、助人为乐。

　　7.公民道德建设的基本道德：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。

　　8.我国传统道德中的“三德”是智、勇、仁。

　　9.公民道德建设的四个环节是家庭、学校、机关企事业单位和社会。

　　10.群众性精神文明创建活动，始于20世纪80年代“五讲、四美、三热爱”活动。

　　11.“三讲一树”的内容是讲文明、讲卫生、讲科学、树新风。

　　12.上下楼梯或在楼道行走时应靠右侧行走。

　　13.为客人斟酒时应该站在客人的右侧。

　　14.在图书馆和阅览室阅览完毕后应该把书刊放回原处。

　　15.旅游观光要爱护公共财物，对设施和文物古迹等不能随意破坏；不能乱写乱画、乱刻；不要随地吐痰、随地大小便；不要乱扔果皮纸屑、杂物；不污染环境。

　　16.邻里和睦相处要尊老爱幼、互相帮助、以礼相待、平易近人。

　　17.排队的礼仪要求有：

　　（1）先来后到，依次排序，依序而行；

　　（2）保持间距；

　　（3）不应插队。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇5

　　普及文明礼仪知识俗话说：“没有规矩，不成方圆”。必备的文明礼仪知识是人们形成良好文明礼仪行为习惯的基础。人的知书达礼并不是先天而生的，而是通过后天的教育和实践获得的。

　　目前，我校学生对该知识的认识较薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。现在已是新时期，时过境迁，物换星移，礼仪规范也随着时代不断发生变化。归纳起来，无外乎有这样几个方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结；在人际交往中，表现为谦恭礼让、谅解宽容、与人为善，特别是在对外交往中，重形象、讲礼仪；在社会生 活中，表现为遵守规则、维护公德，同情弱者、扶贫济困，爱护环境、善待自然。

　　此外，要让学生“知其然，更要知所以然”。说声“对不起”也是最常用的礼仪用语之一，“对不起”这句活有一种神奇的\'力量，能使人与人之间紧张的矛盾关系松弛下来，有助于我们与他人相处融洽，能让他人相信你，接受你，更能让自己亲近别人。

　　文明礼仪教育，是一种养成教育。各班主任、教师通过教育训练，持之以恒，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。学生如果出现反复，这是一种正常的现象，应对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。每当学生放学时，我们都提醒他们见到老师主动问好；如果老师从你身边走过，就很自然的向老师问好。现在我校大部分的学生已养成了良好的礼仪习惯，不论是在楼道里、上学的路上，还是在校园的内外，他们见到老师都能主动问好，提高了讲文明、懂礼貌的自觉性和主动性。自从开展文明礼仪教育以来，我校的学生逐步形成了有秩序排队放学、课间文明休息。

　　文明礼貌的养成教育是让学生在认识和实践的循环往复中由被动变为主动，最终内化为自己的一种素质。只要我们持之以恒，一抓到底，一定会养成自我管理、形成良好的文明礼仪氛围的好习惯。通过礼仪教育，对我们的身心健康的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响，形成了良性循环。

　　通过礼仪教育，形成了良好的班风，同时也促进了教育教学质量全面提高。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇6

　　见面礼仪是指日常社交礼仪中最常用与最基础的礼仪。人与人之间的交往都要用到见面礼仪，特别是从事服务行业的人。下面小编为大家分享日本见面礼仪知识，欢迎大家参考借鉴。

　　鞠躬礼

　　日本人见面时多以鞠躬作为寒暄的变大方式，在日本鞠躬几乎在任何地方，任何时间都是表示一种情感的方式，不管是日常的初次见面、分手道别、感谢、道歉等场合，鞠躬已经是日本人在交往中的很重要的一个礼仪。

　　鞠躬原则

　　鞠躬根据场合和表达敬意程度的不同，弯曲的角度也有所不同，鞠躬有着自己固定的原则。

　　1、交换名片时必须站立。

　　2、行鞠躬礼时，受不得放在衣服的口袋里。

　　3、行鞠躬礼时手中不能拿东西、必须脱帽。

　　4、日本妇女，尤其是日本的乡村妇女，一般情况下与别人见面时时只鞠躬不握手的。

　　5、鞠躬前一定是标准站姿或正座，眼睛注视对方，鞠躬动作要缓缓地进行，鞠躬时要保持身体笔直，女士两手手指重叠置于前面，男士手放在身体两侧，触摸两侧裤线。

　　6、鞠躬“礼三息”法，这是这是鞠躬时气息的运用方法，三息是指人的三次往返呼吸，即鞠躬时吸入的气息将腰部向前倾，在前倾结束后静止时将气息吐出，然后吸入气息，挺起腰身，恢复原姿势。这样做可以给对方极深的礼貌印象，同时可调整自身的姿态。

　　7、鞠躬的角度不是依见面或告别而有别，而是对对方的尊敬程度不同而角度不同。分为「浅い礼=15度」「普通の礼=45度」和「最敬礼=90度」3种。最常用的是45度礼，90度礼只在宗教仪式上用。推销员的\'鞠躬角度是15,30,45度,其中15度最常用。

　　进出门礼仪

　　一些场合如面试时，开门一个动作往往就可以让面试官看出一个人的修养，无论是在中国还是日本的企业，下面为大家简单介绍下拜访企业是或者面试时进门的相关礼仪。

　　1、在等候室，不要随意讲话，不要随意接打手机，手机尽量调成振动或者静音，不要慌慌张张，沉着稳重地等待自己面试或者会面的到来。

　　2、进入面试室之前，轻轻地敲门3次，进入面试室的时候，同时要一边说「失礼します」(失礼了)。

　　3、进门后，关门时臀部不要朝向面试官。

　　4、经允许后再坐到椅子上。入座、离座都是从椅子的左侧进行的。

　　5、离席的时候，要边说「失礼しました」边行礼。

　　6、在门口关门前要鞠躬再关门。

　　交换名片

　　这个小小的名片在日本人的商务活动甚至日常生活中都发挥着非常重要的作用，初次见面如果不交换名片可能会被认为不想与对方有所接触，特别是进行在商务活动的时候，如果是初次见面，双方一定会交换名片，这是衡量商务礼节的重要标准。小小的名片却有着很大的讲究。

　　递名片

　　1、对方来之后马上站起来打招呼。去拜访地时要首先递交名片。去拜访之前要事先准备名片夹，当场要从名片家里轻松拿出名片递给对方。

　　2、在与人交换名片时，应从名片盒中取出自己的名片，而不能当着客人的面从衣袋、钱夹或电话号码等记事本中随意取出交给对方，而名片盒应放在自己上装的内袋中。不能放在裤袋里，更不能当着客人的面从裤带里取出名片。

　　3、与对方见面。在简短的问候和自介绍后，应向前跨出半步，一边报着自己的姓名，说着希望对方我关照等礼节性语言，一边抢在对方之前送上自己的名片。

　　4、递名片时应注意要把字应朝向对方，方便对方阅读。

　　5、递名片应双手递过去，并微微鞠躬表示谦虚，并一边寒暄，最后还要说”初次见面请多多关照”。

　　接名片

　　1、名片代表者来访的客人，务必要慎重对待。接名片时名片要用双手拿过来。此时要注意不要把手指放到文字上面。

　　2、名片可暂时放到桌子上，记住信息之后放入名片夹。如果是有多位在场的情况的话，可按着做的位置在桌子上排列名片。

　　3、如果对方是自己的尊长或较自己的地位高的人，在交换名片时，送上名片后，应用双手接过对方的名片，双手的高度应与胸高，接过名片后，双手也不能立即放下，而应继续保持齐胸的高度，拜读对方名片，确认读音，然后再慎重地将对方名片放入自己的名片内。

　　4、不论在任何情况下，与人交换名片时，应接稳对方有名片，避免名片掉在地上的情况发生。

　　5、接过名片后也不能当着对方的面，一边说话，一边将对方的名片拿在手中玩耍。更不能将对方的名片上任意折叠。接过名片后，一定当着对方的面拜读名片上的内容，不能一眼不看即将对方名片收入衣袋中。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇7

　　1、有问题需要向他人提问时先说“请问”。

　　2、当他人表扬赞美你时请微笑着说“谢谢”。

　　3、不随意插话，打断别人的谈话是非常不礼貌的行为。

　　4、如果情况非常紧急要打断他人交谈时，请先说“抱歉，打扰了”。

　　5、在做一件事前拿不定主意时，可先去征求父母的意见和许可。

　　6、不提无理要求，有需要时可向家人表达自己的想法。

　　7、不对他人品头论足，学会用欣赏的眼光去发现身边的美好。

　　8、当他人向你问好时，请微笑着礼貌回应“您好”。

　　9、在朋友家做客时，要向朋友的家人表达感谢。

　　10、进入他人房间时，请先敲门。

　　11、打电话时先告诉对方自己是谁，然后再找自己想要找的人，不要开口就问XXX在吗?

　　12、收到他人赠送的小礼物时请表达感谢。

　　13、不说脏话，保持优雅。

　　14、不对他人口出恶言。

　　15、任何情况下都不要嘲笑他人，做一个懂得包容，拥有善心的.孩子。

　　16、看演出时不论是否好看都请保持安静，并在适当的时候给予他人鼓励的掌声，学会尊重他人的付出与努力。

　　17、不小心撞到他人时请说“对不起”。

　　18、咳嗽或者打喷嚏的时候要遮住嘴，公开场合不随意抠鼻孔。

　　19、进出一扇门的时候记得停一小会儿，帮后面的人把门打开。

　　20、看到父母、老师或者邻居在忙什么的时候，热心的问一问需不需要帮忙，在这个过程中你也会收获很多哦!

　　21、当大人请你帮忙做什么事的时候，请带着微笑去完成。

　　22、别人帮助了你，记得说“谢谢”。

　　23、正确使用餐具。不知道怎么用的时候可向父母请教，或细心的观察身边的大人是如何使用的吧!

　　24、把餐巾放在大腿上，需要的时候拿来擦嘴。

　　25、不要伸手去拿桌子上离自己比较远的东西，请旁边的人帮你传过来。

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仪态礼仪知识介绍文案 篇8

　　礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。

　　早在夏商周时期，我国古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国的礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。

　　礼乐文明的产生

　　中国古代的“礼”和“乐”起源于远古的原始崇拜。《礼记·礼运》曰：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，汙尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”其贡献的礼品、击土鼓而作乐，便是最早的礼乐仪式。到了传说中的五帝时期，虽然帝王的领袖地位和递相禅让产生了“礼”的意识，但是礼的制度还未产生。只有到了夏朝，由于“天下为家，各亲其亲”，于是“大人世及以为礼”，“礼义以为纪”，礼仪制度才逐渐建立起来。夏礼因文字记载和考古材料的缺乏，已难知其详。商礼由于殷墟考古的大量发现，以及《史记·殷本纪》有较多的记载，则已彰彰可考。到了周代，礼制集前代之大成，逐渐完备和成熟起来。“乐”在周之前也已有不少歌舞产生，《庄子·天下》说：“黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》。”到了周代，“乐”的内容不断丰富，形成了相应的制度，当时除了代表性的《大武》之外，按《左传》襄公二十九年的记载，周乐有数十种之多。周代还设有专门的机构“春官”规范和管理乐舞，并在春官下设大司乐授“乐”，教国子“乐德”、“乐语”和“乐舞”（《周礼·春官》）。

　　中国古代的礼乐文明是在周代形成和完备起来的，因为这时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予礼乐以丰富的人文内涵。周代形成的冠、婚、丧、祭、朝、聘、乡、射以及职官制度等礼仪、礼制和礼义，主要保存于流传至今的儒家经典《仪礼》、《周礼》、《礼记》等三礼之中。周代盛行的“六代之乐”及乐德、乐语、乐舞等内容本记于《乐经》，然《乐经》“失于秦火”；好在“礼乐相须以为用”，不少乐制的内容可以在“三礼”中的礼仪制度中看到，而专述乐义的《乐记》也保存在《礼记》之中。另外，古代的“乐”是歌乐舞三位一体的，按照杨向奎先生的考证，周乐的歌词部分可以在《诗经》中找到，如《周颂》。

　　《尚书大传》说“周公摄政”，“六年制礼作乐”。《左传》文公十八年记：“先君周公制周礼，曰：则以观德，德以处事。”在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物。他的贡献一是继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。二是他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

　　礼乐文明的要义

　　礼乐的表达需要有一定的形式，玉帛荐献、进退揖让；黄钟大吕、干戚羽旄是礼乐之美，但是欣赏盛美的仪式并不只是为了满足耳目之欢，更重要的是要体会礼乐文明引领人向善的本义。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”（《论语·阳货》）《礼记·乐记》说：“是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。”这些论述旨在说明，礼乐文明美的形式是为了表达善的内容，而其中美是次要的，善才是主要的。孔子说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）在这里，他就是把仁爱作为礼乐引领人向善的一个目标提出来的。因此，认识礼乐文明，重要的在于把握其中的要义。

　　礼乐文明中“礼”的要义有数端。其一，“礼”是人性的基础。《礼记·曲礼》曰：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”把“礼”作为区别人与动物、文明与野蛮的标准，所以“礼”是人类文明社会最主要的特征之一。其二，“礼”的重要作用在于规范人在社会中的地位和关系。礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让；使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。“礼”作为一种行为规范，维护了社会的秩序和正义。其三，“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度。其四，通过知礼、守礼，达到社会和谐的境界。《论语·学而》：“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”既强调了“和为贵”的愿望，又指出“和”不能单纯为和而和，不能是无原则的和，这个原则就是守礼。在彼此遵守社会秩序的情况下达到和谐，才是最美的境界。

　　礼乐文明中“乐”的要义也有数端。其一，“乐”的社会作用重在和谐精神。《礼记·乐记》曰：“故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以和合父子君臣、附亲万民也。是先王立乐之方也。”“故乐者，天地之命，中和之纪，人情所不能免也。”指出“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。其二，“乐”注重有秩序的协调。《乐记》说：“宫为君，商为臣，角为民，徴为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。”其用五音比喻各种人物，说明要有序协调，才能奏出和谐之乐。其三，“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。《乐记》曰：“致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久。”《孝经》也说：“移风易俗，莫善于乐。”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。

　　“乐者，天地之和也。礼者，天地秩序也。”（《礼记·乐记》）秩序与和谐是礼乐文明的主旨。《乐记》说：“乐者为同，礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。在远古传统中，“礼”即人文，是涵盖一切，包括“乐”在内的。到了周代，礼、乐虽各有制度，但是“乐”毕竟仍是礼制的一个方面，“乐”的“和”也是为实现“礼”而辅助、服从于“礼”的。《乐记》说人受外物的引诱会丧失天性，产生贪婪、残暴、欺诈等邪念，于是先王制礼乐，用以调节人心。“礼节民心，乐和民声”，就是用“乐”之“和”，弥合“礼”之分所造成的心理差距。孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。

　　礼乐文明的现实意义

　　先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

　　在建设和谐社会的当代中国，礼乐文明的主旨具有值得开掘吸取的价值。礼乐文明的秩序与和谐理念，既有内在的源于自觉意识的道德规范，又有外在的带有约束性的行为规范。用一定的礼仪形式来调节人们的行为方式，可以加强社会的亲和力，并对人的社会化施予积极影响。礼乐内在的道德修养，可以达到人性的平衡、升华，生发“礼尚往来”、以“诚”相待、以“信”相许、以“义”相重的情操，从而实现主体与外界的和谐，群体的和谐，社会的和谐。

　　改革开放的中国正敞开胸怀，面向世界，与各国人民一道为维护世界和平、促进共同发展而努力。礼乐文明的秩序、和谐理念，无疑有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于实现各国人民建设和平、稳定、繁荣的新世界的追求。

　　以上为仪态礼仪知识介绍文案 篇8范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

仪态礼仪知识介绍文案 篇9

　　一． 活动背景:

　　1、南昌大学“社团文化艺术节”是南昌大学学生社团联合会主办的,旨在帮助广大昌大社团展现自己风采的一个平台，英美文学社也利用这个难得的机会展示自己，满足社员的最大利益。

　　2、英美文学社是所有英美文学爱好者学习与交流的良好平台，一直致力于帮助本社社员以及全校同学增进英语学习的兴趣，拓展西方文化知识，此次活动以寓教于乐为主要形式，让英美文学社成为众多英美文学爱好者的朋友，成为他们了解西方文化的一扇窗，同时也希望能让更多的人了解英美文化。另外此次活动游戏与多媒体相结合的方式，也能在一定程度上丰富同学们的课余生生活。

　　二． 市场调查：

　　我校在校师生60000余人仅我前湖校区就有40000， 学生活动积极，追求新潮，对生活充满了期待和好奇，他们的\'消费特点和行为方式，将左右和引领整个社会潮流的发展方向，尤其在西餐消费上绝对可称为消费主流.

　　三． 活动时间:

　　20xx年4月24日（具体时间可调整）

　　四． 活动地点:

　　多媒体教室

　　五． 主办单位:

　　南昌大学学生社团联合会

　　承办单位：南昌大学英美文学社

　　六． 活动简介:

　　多媒体教室进行，以游戏为主线，以英美文化为主题，让大家在轻松愉快的气氛中了解英美文化；

　　利用多媒体，准备适当的实物，让大家体验吃西餐的礼仪与乐趣;

　　七． 活动流程:

　　八． A、准备阶段（提前活动一周进行）：

　　1. 4月13日（星期一）社团部开始去申请多媒体教室和挂横幅的批条。

　　2. 4月14日（星期二）开始在休闲广场报名。

　　3. 4月15日（星期三）在天健园食堂路口继续报名。

　　4. 4月16日（星期四）申请笔试教室，第二天编辑部6：30进入教室并在黑板上写明“此教室英美文学社组织考试，考试时间7：00至7：30”。

　　5. 4月17日（星期五）晚七点编辑部组织笔试，决出前十五名。

　　6. 4月18日（星期六）组织部就要制作好入场券和二十个组牌。

　　7. 4月20日（星期二）开始在桥上悬挂条幅，并张贴出海报，广发传单

　　8. 4月21日嘉宾请帖送出

　　9. 4月24日中午12：30全社部委大会，分配任务到个人。

　　10.4月24日当天提前一小时到场，布置现场。宣传部在4月22日前提交布置方案，22日中午部长会议审核并通过该方案。

　　B．进行阶段：

　　1. 若借到103等大教室，则在门口安排2名人员发放入场券；若只是102，则在后门出安排一人指引同学从前门入，前门安排两名人员发放入场券。

　　2. 7点活动准时开始。主持人致词并介绍嘉宾。

　　3. 找错环节。每晋级一组，可由嘉宾进行一次幸运观众抽奖，抽取十五名幸运观众，每人2张优惠券。共计120张优惠券。此环节结束后，再进行一次幸运观众抽奖，抽取一名幸运观众，奖品为两张免费体验券。

　　4. 体验环节。分两轮。第一轮结束后主持人利用幻灯片介绍奖品使用方法。接着继续进行一轮幸运观众抽奖，抽取两名幸运观众，奖品为两张免费体验券。

　　比赛规则：

　　分预赛和决赛

　　预赛：所有报名组按我们的短信通知，在规定时间到指定地点参加笔试，按成绩取前十五名的队伍参加决赛。笔试由每组派一名代表作答。预赛被淘汰组在决赛现场，还有机会复活。复活方式：抽签。共复活五组。复活胜出组和预赛胜出组共同进入决赛中的挑错环节。

　　决赛：分挑错环节和体验环节

　　主持人，给参赛选手和观众说明规则和注意事项。

　　挑错环节：淘汰十六组。淘汰组每位成员将获赠四张优惠券。共128张优惠券。淘汰方式：准备20叠白纸,每叠8张，20枝笔。把20组人分为4方阵，每方阵5组同时观看2个片段并找出其中的错误写在纸上（片段平分4个方阵，每个方阵2段）。每个片段放完后有10秒的停顿时间，各组立即停止作答并亮题板，违者取消晋级资格。随即播放含正确答案的片段（此片段由网络部处理制作），主持人马上为答对组加分（可用气球作加分信物，气球只需苹果一般大即可）。两片段结束，从五组中晋级一组，若出现成绩相同，则进行抢答PK，共五道抢答题。每晋级一组，可由嘉宾进行一次幸运观众抽奖，抽取十五名幸运观众，每人2张优惠券。共计120张优惠券。此环节结束后，再进行一次幸运观众抽奖，抽取一名幸运观众，奖品为两张免费体验券。

　　体验环节：分两轮。主持人先给观众们介绍一下西餐的注意事项，给参赛选手说明规则，同时工作人员开始摆放餐具。

　　第一轮：两组各派一名代表同时体验同一环节，体验哪一环节由第一次的幸运观众决定，该观众从PPT中的编号为A——H的暗格做出选择（每个暗格一点击就会翻转，出现挑错环节的七个片段，一个暗格代表一个片段，“使用餐巾纸”不加入体验环节），主持人现场给两组布置体验任务。两组间用挡板隔开。一个片段表演完，评委即时点评，晋级一组。第一轮结束，晋级两组。

　　此时再进行一次幸运观众抽奖，抽取两名幸运观众，奖品为两张免费体验券。

　　第二轮：第一轮中未晋级两组再体验一个片段，争夺第三名。一个片段表演完，评委即时点评，评出第三名。晋级两组再体验一个环节，争夺一二名。同样评委即时点评，评出第一二名。

　　奖品设置：

　　一等奖获得组将获得8张“365咖啡茶语”提供的免费体验券；

　　二等奖获得组将获得4张“365咖啡茶语”提供的免费体验券；

　　三等奖获得组将获得2张“365咖啡茶语”提供的免费体验券；

　　C、尾声：

　　主持人利用多媒体，向大家介绍一下英美文学社，及本次活动赞助商，最后宣告活动结束。

　　需西餐厅提供的物品：餐巾纸和方巾、整套吃牛排的刀叉、盛汤的碗及汤勺、高脚酒杯、喝咖啡的整套用品、盘子若干。

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