渎《匆匆》有感
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，何不写读后感记录下呢？
渎《匆匆》有感 篇1
燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候——但是时间却像滔滔东流之水一起不复返。
朱自清一生拥有不少传奇色彩，他的作品不计其数，可以说，他把握了一切时间。而他却感叹时间流逝太快，如过眼云烟。与朱自清相比，时间对我们而言，岂不是一闪即逝的流星吗？所以我们更要珍惜每一分，每一秒，创造无悔的青春。
现在的我们，对时间没有什么概念，总是该干什么干什么，有的甚至还拖拖拉拉。难道我们就不能多挤一些时间吗？用这些时间多干一些有意义的事情。年老时，回顾往事，能够自豪地对自己说：“我的时间我利用，我的青春我无悔。我利用时间实现梦想，我用青春打造未来。我的青春，熠熠生辉。”
弱者坐失时机，庸者坐待时机，知者把握时机，强者创造时机。其实，时间对每个人都是平等的，它就像空气一样包围在我们身边，关键的是看你懂不懂得去珍惜；它就在你的掌心中，重要的是你能不能把握。
成功需要时间去创造。不要幻想成功会降临于你，让你一夜之间功成名就，也不要奢望彩虹一般绚丽的成功会让你捡到，使你一日之间平步青云，没有时间的磨练与考验。成功怎会垂青你？成功的另一关键是抓住青春。抓住自己的青春时光，收获一些果实，哪怕只是小小的成功。只要机会摆在面前，就一定要紧紧抓住。否则，你正犹豫不决时，别人已经抢先一步把握这个机会，令你后悔莫及。羡慕之余，我们也只能把掌声献给别人。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是最宝贵的，有了时间，我们就可以去尽情地创造梦想；有了时间，我们就可以在书的殿堂中徜徉；有了时间，我们就可以扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋，用白帆迎接狂风和巨浪，用勇气谱写生命的篇章。
也许你会说自己没有那么多的时间，但时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总还是有的；也许你会说学习压力早已让自己不堪重负，时间多了，压力就会更大，但是没有压力，就没有前进的动力；也许你会说时间是用来吃喝玩乐的，但是你不知道有句话叫做“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”吗？
把握了时间，把握了青春，我们就拥有了一切。用时间与青春去创造梦想，在人生的舞台上，展现自己卓越的风姿，为人生增添一笔辉煌。
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渎《匆匆》有感 篇2
我读过很多篇文章，其中有一篇文章令我印象深刻。文章中的主人公叫凡卡。从他给自己爷爷的信中，我充分体会到了凡卡急切地想回到故乡的心情。9岁的他离开亲人，在陌生的环境备受煎熬，这使我特别的同情他。
“吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点面包，至于菜啦、茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那小摇篮。”凡卡的生活很悲惨，每天就吃一点儿面包和稀粥，只能睡在过道里，还要给孩子摇摇篮，还得挨打。相比之下，我们现在吃得饱，穿得暖，生活得十分幸福。相比凡卡的生活，简直是天壤之比。但还有很多人还不满足这样的生活，仍抱怨连连。凡卡只剩爷爷一个亲人，每天还得挨打、挨饿、挨冻，多可怜呀！“……我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷。”凡卡在鞋匠那儿干活，却没有一双鞋！我读到这儿时，不禁想起自己，家里一年买6双鞋以上，有一点损坏就不要了。此时我仿佛看见凡卡光着脚跪在地上向爷爷哭诉。可怜的凡卡！虽然他无法享受与拥有我们这样的生活，但凡卡还是渴望回到爷爷身边。因为爷爷是他唯一的亲人，只有与他在一起，才会感到幸福。
和凡卡当学徒时的生活比较。我们是那么幸福，可我们还在抱怨不幸福，此时有拿凡卡来对比么？就让我们珍惜现在的幸福，好好爱着自己的亲人吧！
我们的生活幸福，亲人对我们更是十分的关心，我们虽然体会不到他的痛苦，但是我能肯定：他以后一定会得到自己想得到的。让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧！
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渎《匆匆》有感 篇3
汽车蜗牛般在陡峭的盘山公路上爬行，迎面而来的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石缝间伸出一簇瘦瘦长长叶片的茅草，那边石缝间探出一朵小小黄黄的山花，更高处一棵老松从山崖间腾空出世，苍翠如伞的树盖悬挂在云雾缭绕的悬崖，悬崖石缝间鹰爪般的树根，不屈不挠地深扎在一个个石缝里，支撑起那永不凋落的松针。
我的心灵为之颤动——峭壁上石缝间竟有如此顽强的生命力！
读余华《活着》有同感。作者以一种娓娓而谈的语言，似清清流水的小溪，缓缓地流进我的心田。人为什么活着？人怎样活着？只为活着而活着？活着是如此的艰难，活着是如此的沉重。活着就是要与恶劣的环境，人生之险恶搏斗着、对抗着、挣扎着，争取好好的活着。
活着，就要战胜自我，征服死亡。在逆境中，以死来逃避现实的人是一时的勇士，死需要勇气，生更需要坚强；在逆境中，能忍辱负重，顽强地活着的人，方显英雄本色。
徐福贵年轻时依赖父母，游手好闲，梦想靠来发家致富，结果是倾家荡产，一贫如洗。面对人生大起大落的逆境，徐福贵没有死，象石缝间的一棵野草活了下来。命运作弄他，厄运接二连三地打击他，先是丧父，接着丧母、丧子、丧女、丧妻，最后丧孙，老来形影相吊，与老牛相依为命，他把自己对亲人的思念，都寄语给了老牛：“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩，……”看似平常语，满纸辛酸泪。
人生的逆境，犹如生长在峭壁上，石缝间的生命，根扎入贫瘠，枝长对抗风雪。
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渎《匆匆》有感 篇4
读了《最后一瓶矿泉水》这篇文章，我感触很深，因为阿成在生命面临危险的时候，不顾自己的安危，把最后一瓶矿泉水留给了一个素不相识的女人。
这篇文章主要讲的是：泥沙流在一座小城里发生了，阿成醒了，发现自己被冲上了小山坡，阿成十分幸运，因为自己活了下来，而且自己七岁的儿子活了下来。阿成想打电话求救，可是手机没有信号，阿成一直等待这消防人员的到来。突然他看见山坡上有一个女人和一个小孩，阿成把他们扶了过来。突然，阿成看见了一瓶矿泉水，他们都喝了一点，过了一会，那女人把剩下的矿泉水都倒在了洪水里。阿成说：“这是我们的生命之水，你怎么能把它倒了？”
女人指着身边的孩子说：“这不是我的女儿，我的.女儿已经离开了我，我也想给她喝点干净的水。”阿成把自己藏下的最后一瓶矿泉水也倒入了洪水里。
阿成的行为本来让我感动，但那女人为了别人的孩子，舍弃了自己的孩子更让人感动。作为一个母亲，本该能救起自己的孩子，但她却就近救起了别人的孩子。眼睁睁地看着自己的孩子卷入洪流中，该是多么地痛彻心扉呀！她那种舍己为人品质真让人为之动容。
读了这篇文文章，我不禁要问：世界上最美的力量是什么？是雨后彩虹的璀璨？是幼芽破土的震撼？让我说，世界上最美的是爱，爱创造了一个个神话，一丝丝温馨，一种种美丽……
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渎《匆匆》有感 篇5
那是去年夏天的一个晚上，吃晚饭的时候，听爸爸妈妈说鸡蛋能在水中浮起来，我十分诧异：鸡蛋怎么能在水中浮起来呢？见我不相信的样子，爸爸便说：“待会让我们做个试验，你就相信了！”吃过饭，爸爸端来了一个装满水的杯子，然后又拿来了半袋食盐，我很纳闷：为什么要拿食盐来啊？爸爸好像猜出了我的疑问，笑着说，“去拿个鸡蛋来，一会你就知道了！”我拿了个鸡蛋给爸爸，爸爸把鸡蛋放进杯子里，鸡蛋一下子沉到了水底，我说：“看吧，我就说鸡蛋怎么能浮起来呢！”爸爸说，“别着急呀，你再接着看”。只见爸爸往杯子里面一点一点的加着盐，不一会儿就见鸡蛋飘飘悠悠的像喝醉了酒似的浮了起来，我惊奇的叫了起来“啊，鸡蛋浮起来了！鸡蛋浮起来了！”爸爸笑着说，“这下你相信了吧！”
“太神奇了！鸡蛋怎么就浮起来了呢？”我问爸爸，爸爸说这是浮力的作用。“那什么是浮力？”“浮力就是流体对放在它中间的物体所产生的向上的力。”看我一脸茫然的样子，爸爸笑着说：“等你再长大些，学到更多知识时，你就会明白了！”
“这真有意思！”爸爸看着我，笑着说“你还记得我给你买的《十万个为什么》吗？那里面有好多这样有趣的现象呢！”“真的吗？那你快读给我听吧！”晚上睡前故事，爸爸就给我读了这本书，书里说鸡蛋会浮起来是因为：水加了盐之后呢，水的浓度变大了，因此鸡蛋就浮了起来。书里还介绍了死海，也作了详细的分析，原来《十万个为什么》里有那么多的知识啊！
从此，我便爱上了《十万个为什么》这本书，一有空就让爸爸妈妈读给我听，这本书内容十分丰富，如：什么鱼游得最快？为什么人的`指甲会长个不停？
只是，现在都是爸爸妈妈读给我听，不过，等我我认识更多的字，我要自己读，而且我还要养成阅读的好习惯，因为这能使我学到很多知识呢！
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渎《匆匆》有感 篇6
呼兰河边有一座小城。
没有繁华，没有多彩，灰黯的日常生活是年复一年的循环，规律而又刻板。一年春夏秋冬，太阳东升西落，痛哭与欢笑，唠叨与争吵，或许便是这座小城的色调。
呼兰河是一条河，它潺潺流淌着。它是一首诗，于无声之间静默地载下了城里繁杂的琐事；是一幅画，于无形之中装点了城里枯燥的乏味；是一曲歌谣，于悄然之时埋葬了这段凄婉的旧时光。
雨水与阳光混杂的小城里有一段深陷的时光。东二道街静静地躺着一个大泥坑。无论天晴与否，泥坑总是给人们的出行带来不便。颤抖的车马，狼哭鬼叫的小孩子，脸色发白的过路人，是泥坑常年目睹的热闹。有人说，拆墙来拓宽街道，有人说，植树来攀树过街。用土把泥坑填平？呵，没人提到。这是愚昧？还是安分守己？顺应天意的他们怕是早已丧失了违抗天命的勇气，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的乐观——“泥坑子淹鸡淹鸭，到是给了我们说长道短的消遣，有了这泥坑子，瘟猪肉倒也可以变成淹猪，经济又卫生。”又是一阵雨过，浆糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的脸庞，凝望着围观热闹的长袍马褂亦或是粗布短衣，流露的却是戏谑的目光，投射到人心底的恐慌。
呼兰河城里，除了东二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些个小胡同了。单调的小胡同里每天亦是单调的生活，冷清，寂寞，大家关起门来在过生活。正如汪曾祺在《胡同文化》里写到的那样，“胡同文化是一种封闭的文化。”我想，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”便是最好的陈述。
呼兰河城的生活是规律的，一年之中必定有跳大神，放河灯，野台子戏，四月十八日娘娘庙大会……这些单板的节日便是他们呆板的日常生活。七月十五孟兰会，笙管笛萧作响，男女老少结伴，趁着火烧云后显白的天色，涌向呼兰河放河灯。忽明忽暗间，河上灿若星河，恍惚之间，却又渐渐熄灭，没有什么特别的，也没有什么有趣的，熄灭的河灯拖走的或许只是人们的好奇和热情，空留下河边的孤寂和河上照着的月亮。放河灯是如此，跳大神，野台子戏亦是如此。三五成群，梳妆打扮，闲谈家常，别有深意。‘某村某村的谁，某家某家的谁……’他们热切的交谈倒也离不开这些日常的繁琐。我想，这些节日不过是他们百无聊赖生活的一抹浅淡的色调，空虚的内心只能用说长道短来填补，明天过后，枯燥会再次来袭。
如果说放河灯真可以让鬼魂脱身的话，那我希望这河灯可以帮助小团圆媳妇脱离这无尽的苦海。“黑忽忽”“长得高”“及膝的辫子”“总是笑呵呵的”，这是我从书中对她形象唯一的了解。然而就是这样一个正值青春年华的姑娘却成了童养媳，她的开朗，她的活泼，在呼兰河城居民的心里却是“不知羞”“不像个团圆媳妇”，接踵而至的，是对她的议论和鞭打。哭喊，泪水，换来的是更重的惩罚。
是否该谴责胡家婆婆的残忍？“……哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场……我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的……”她的解释似乎也句句有理，而后她为团圆媳妇请神、看香火、吃偏方、抽贴的种种行为似乎也表明了她的好心和善良，我犹豫了。我不明白，害死小团圆媳妇的，到底是胡家婆婆，呼兰河城人们封建保守的良善，还是这个愚昧的年代？
萧红就生活在这样一个年代里，她的童年是荒凉而寂寞的。萧红在书中这样写道：“我家的院子是很荒凉的。”朦朦胧胧的细雨中及腰的蒿草。简陋院子里的朽木乱柴，成对的破旧杂物。荒凉的瓦屋里是空虚的房间，颤抖的屋门一开，弥漫的土腥气和暴露眼前的偷吃粮食的耗子和麻雀是熟悉的旧友……院子这边和那边都住着人，逆来顺受的人，不知冷暖的人，徒增了院里的灰暗。而祖父，却又是照耀她生活的太阳。念诗，游玩，相依相伴，是萧红童年里最快乐的回忆。
然而。光阴荏苒，岁月不再。时光是握不住的沙，人终究会老去，会离开，萧红的童年也终究只能埋葬在呼兰河边的小城里，随着日复一日流淌的呼兰河逝去——
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
……
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。
……
我知道，呼兰河边有一种寂寞的小城。
茅盾曾这样评价，“有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。
她以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。”
——后记
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渎《匆匆》有感 篇7
这本《苏东坡传》是参加实验小学读书会是蹭来的，一直没看，趁寒假清闲把她读了。
苏东坡的诗词有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有“天涯何处无芳草”的达观，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的痛楚，还有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，更有那“明月几时有，把酒问青天”的千古绝唱。
苏东坡虽文章名闻天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性；他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感、变化感和幽默感；他的人格精神所体现的进取、正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。
林语堂先生用生花妙笔，将一位伟大的文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，同时，也把一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地呈现在人们的眼前。 我从苏东坡身上读到的是：孔子心，庄子气。 “一蓑烟雨任平生，谁怕？竹杖芒鞋轻胜马。”“敲门都不应，倚杖听江声”。透过这样的文字，我们可以看到苏东坡的洒脱、达观，以及傲视风雨的人生态度。
在工作中我们需要有一颗孔子之心。工作是我们的立身之本，积极进取、奋力拼搏，用心对待每一项工作，是我们的本分。我们也需要一身庄子之气。对于人生中的不顺心之事，对于那些已付出努力但或许并不完满的结果，也不必太耿耿于怀。
怀一颗孔子之心，染一身庄子之气。让人生之路走得更坚实，更从容！
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渎《匆匆》有感 篇8
9月是开学季，为了第一天的幼儿园开学，用半年的时间亲子陪读绘本，不成熟的妈妈与稚嫩的女儿总是在绘本故事中憧憬这一天的到来。9月1日那天我们开开心心地走到门口，一路说笑，我以为这一切就这么顺利。当老师真正从手里接过孩子牵着她走进学校，我望着她的背影，挂在脸上的是微笑，涌上心来的酸楚。
我总安慰自己：父女母子之间的缘分，是将你和她手上系了一根线，她的渐行渐远不能拉动你，却有了一丝痛楚，是牵挂，是回忆，是人生的意义。
其实很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候，是我们承受爱我们的人追逐的目光。承受他们不舍得，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管一个人离开，从未回头张望过。
记忆最深处总有这么熟悉的一幕，每次回姥姥家，临别的时候总会看见姥姥一脸不舍的神情，那时的我总觉得姥姥从屋里送到门外又送到路口好麻烦。内心会想，过段时间我就会回来，送这么远干什么。如今慢慢地明白深爱你的人会为你留恋，为你挂牵，为你等待，就算我千万次的回头，姥姥还会一直目送着我离开，哪怕我已经转了弯仍舍不得收回目光。
当我们渐渐长大，做儿女我们要明白，在父母的有生之年里，让他们的眼睛多落点在我们的脸庞上，而不是含泪看我们渐行渐远。做父母我们也要知道，孩子不是我们的附属品，有些路，只能一人走，我们给孩子的只是些精神上安慰与支持，让他自己体会孤独，挫折，失败等种种坎坷。因为有些事，只能一人过。有些关，只能一人过。
《目送》中经典：所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看见他逐渐消失在小路转弯的地方。而且，他用背影默默告诉你：\"不必追。\"
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渎《匆匆》有感 篇9
《立》讲述了池莉的女儿亦池从出生到一步步长大成人的故事。这本书带给了我很多感动，也带给了我很多思考。
最让我感动的是池莉对女儿倾注的浓浓母爱。每个妈妈都爱自己的孩子，但当你读了这本书，你会觉得自己和池莉的差距很大。池莉是真的可以为女儿放弃所有，凡事从女儿出发，让亦池在充满爱的宽松氛围中自由、快乐、幸福地长大！
池莉很勇敢，愿意向女儿、向世人坦诚自己年轻时的爱恋。这是一段失败的婚姻，任谁都会觉得这有些尴尬，用她自己的话说是一些掩埋在岁月深处的创伤。她的爱情轰轰烈烈，但在我看来，那不能算是真正的爱情。
只能算是好感与欣赏，也有可能是一见钟情，没有真正的好好的相处过，但却在世俗的压力下，愈演愈烈，最终不得不走在一起！所以在后来养育亦池的过程中，池莉吃尽了苦头，丈夫的很多想法都与她背道而驰。唯有对女儿无尽地爱支持她一路走了下去。
在亦池的教育问题上，池莉没有跟随“潮流”。她认为：一个人若要稳稳地立足于世界，能够取得稳固的成功和成就，他需要的是与他自己个性相得益彰的各种知识和能力。尊重、爱和得体的行为才是最重要的知识和学问。
池莉从没有要求孩子学习到几点，也从不强迫孩子上各种培优班。她鼓励孩子接近大自然，鼓励孩子阅读，鼓励孩子玩……亦池的童年是幸福的、快乐的、自由自在的！亦池也没有让妈妈失望。她从小就是一个有主见的孩子。
每一个阶段她都有自己的目标。不到三岁，她就能告诉她妈妈她要上育才幼儿园。在家长遇到阻力后，她还是坚定地表达就要去那里，不是就近入学嘛！亦池的幸福也在于她有一个好妈妈，一个有本事的妈妈。
社会是现实的，不是所以事情都能靠自身努力去实现。但是池莉不遗余力地帮孩子实现了自己上幼儿园的愿望。后来亦池又坚定地选择了育才小学、武汉外国语学校，以至后来去英国读c.c中学、ucl大学、lSe读研，一个个看似难以实现的目标，都被亦池实现了。
当然除了幼儿园与小学以外，都是亦池自己努力的结果。这个文静、随性、要强，又多才多艺地孩子就这样成长了起来，越来越优秀！
爱是孩子成长、成人的源泉！没有池莉对女儿的爱，没有几十年如一日的付出，没有发自内心的理解与尊重，亦池不会是今天这般地优秀！这本书是池莉送给女儿的礼物，更是给天下每个妈妈的福音！
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渎《匆匆》有感 篇10
朋友们，我相信，你们在读完《乌塔》一课后一定会很惊讶：一个年仅十四岁的孩子，竟独自一人游历欧洲。这令人难以置信。
如果中国的孩子说：“我要自己走遍中国！”我们会认为这是异想天开的事；如果中国的孩子说：“我要独自游亚洲！”那么，我们可能怀疑他是不是疯了。然而，在外国，这却是事实。
外国孩子能自己旅游，而中国孩子却不能，这是由于外国和中国的教育方式截然不同。
在外国，一两岁大的孩子刚刚学会走路，父母就不再管他。孩子不慎跌倒，即使父母就在身边，孩子得到的也只是一两句鼓励的话，最终还是要自己勇敢地站起来。
但是，如果在中国发生类似的事，父母不管有多忙，也会跑到孩子身边，抱起孩子，至少会对孩子说几句安慰的话。
外国的父母从小就培养孩子的独立能力和自理能力，而中国的父母只让孩子把学习搞好，其余的什么也不让干。父母对孩子的\'溺爱，表面上是为孩子好，实际上恰恰耽误了对孩子独立和自理能力的培养。
在实际生活中，独立能力和自理能力是一个人必不可少的能力。
现在我们可以依赖爸爸妈妈，但我们终有一天要离开父母，只身一人到竞争激烈的社会上闯荡。如果我们缺乏独立能力和自理能力，我们将无法在社会上立足，更不用说为社会作贡献了。
我认为，我们应该学习外国的育儿方式。父母从小就要培养孩子的独立能力和自理能力，为孩子的前途打下坚实的基础。作为我们小学生，也要注意培养自己的独立能力，自己的事情自己做，不再那么依赖父母。路，要自己走。
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