如何面对命运
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。
如何面对命运 篇1
渴望用知识改变命运
19××年出生的陈丽与千千万万的农村孩子一样，从小坚信，知识可以改变命运。在陈丽的记忆中，村里没有学校，一直长到10岁，父亲才放心她和弟弟去邻村上学。学校是一处农村小屋，阴暗潮湿，一张桌子一盏煤油灯，还有高粱秆结成的顶棚。 19××年，陈丽初中毕业时，因成绩一直稳踞班级第一，得到老师的青睐，愿意留她在小学任教。根据当时的制度，任教两年后若表现优异，即有机会转为正式教师，陈丽没有答应。
三年后高中毕业，班主任再一次建议陈丽留在乡镇教书。在老师眼里，陈丽家境不好，做教师至少可以有一份稳定的收入。陈丽再一次拒绝，在她眼里，考上大学才能有出息。但当年的高考，平时成绩优异的她却失利了。第二年，陈丽考上了潍坊电大，却又因高额的学费再一次与大学擦肩而过。
20xx年高考，陈丽再次考出优异的成绩，却因消息闭塞报考失利，考取了曲阜的一所大专院校。24岁的她，怀着无奈又不甘的心情，在这里度过了两年时光。两年后，她又面临是否专升本的问题，在听到大专毕业两年后可以考研的信息后，她因家庭的贫困选择了迈出学校大门。
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如何面对命运 篇2
《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命，也是现代话剧成熟的标志，这部名作曾在千万个舞台上以多种面貌出现，被不同的人们饱含深情的\'演绎，解读，并一举将中国话剧推上历史最轰动热烈的巅峰时期，久演不衰。
据说《雷雨》是巴金鼎力相助才得以发表的，且正是由于其慧眼识珠《雷雨》，曹禺才逐渐为人们所熟知。巴金曾说过：我喜欢《雷雨》，《雷雨》使我流过四次眼泪，没有一本戏像这样使我感动过。我是第一个喜欢雷雨的人固然现在喜欢雷雨的人已经很多了，《雷雨》发表一年多，没有一个批评家注意过它或为其说几句话，《雷雨》靠自身力量征服了读者。
19××年4月27日，《雷雨》在东京首演，引起轰动，郭沫若当时在日流亡，他也在日译本中评价到：“《雷雨》实乃难得优秀力作，……费莫大之苦心，却很自然紧凑，没有现出半点苦心痕迹”
荒煤曾经说过：像（雷雨）那样磅薄的气势，那样熟练的技巧，出现在中国剧坛，《雷雨》可是开了先河啊。
的确，《雷雨》以19××年前后的中国社会为背景，形象地展示了一个带有浓厚封建色彩的资本家的家庭内部尖锐矛盾冲突，全剧只用一天时间，全面述说一个资产阶级大家庭三十年恩怨；父子恩怨，母子亲情，兄妹与情人的关系，不同阶层的人物冲突，三十年的沉重历史凝取，构成《雷雨》剧中人物之间的紧张关系和剧烈冲突，剧中主角繁漪，周朴园，侍萍，周冲，四凤等，莫不栩栩如生，乃中国戏剧之不朽形象。
周朴园的家庭悲剧始终贯穿“不公平的命”这条时隐时现的轴线，周朴园诱骗了侍萍，毁灭了蘩漪的青春与幸福，但是却以慈善家的面目出现，其虚伪性可见一斑。善良的侍萍被侮辱的经历反映了当时广大妇女悲惨命运的必然性，繁漪在周家这样一个充满罪恶的家庭中待了18年，环境使她变得乖戾，阴鸷。“成了石头样的死人”，因此，她也是受害者。
但是，蘩漪却是一个相当矛盾的人物，首先，她可以对周萍警告：“一个女人，你记着，不能受两代的欺侮，你可以想一想”还有“你不要把一个失望的女人逼得太狠了，她可是什么事情都干得出来”，而在周朴园逼繁漪喝药，繁漪不从，繁漪却是声颤的说我不想喝，丝毫没有前面的底气足。
《雷雨》总的来说结构紧凑，人物形象生动，性格鲜明，由人物的性格悲剧而造成的戏剧情节的冲突紧张激烈，高潮迭起，扣人心弦，充分反映了造成人物悲剧结局社会根源，正是这些思想艺术的成就使雷雨成为戏剧文学的杰出代表。所以，在中国近代戏剧史上，若要推一名代表作家，当首推曹禺，在话剧界，把它作为近代话剧的确立者和集大成者是可能的，《雷雨》以其杰出的现实主义，从周鲁两个家庭的纠葛深入，比较深刻地反映了“五四”前后三十年间中国半殖半封社会某些侧面，雷雨之杰出典型意义在于它是稍后于《呐喊》，《彷徨》之一历史时期中国城市中进行的封建伦理思想斗争的一面镜子，曹禺恐怕也是最早写出《雷雨》这样既能演又能读的大型剧本作家，他通过话剧把中国人的气质都写出来了。
好了，以《雷雨》最经典的片段来结束本文的写作
周：（忽然严厉地问）你来干什么？
鲁：不是我要来的。
周：谁指使你来的？
鲁：命（悲愤），不公平的命指使我来的！
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如何面对命运 篇3
秋，是四季中一个特别的季节。别人在这个季节收获快乐、幸福、成功……而我心中的这些美好如同那路边梧桐树的叶子，在凄风中渐行渐远……
路边人行道上，人们脚步匆匆，似乎在追逐那随风远去的叶，又似乎另在追逐什么，偶然抬头，前面有一群人，与空旷的马路形成了强烈的对比，原来是一个瞎子在给人算命，心想：他连自己的命都算不好，为什么人们要相信他嘴中所谓的“命运”？但不知是好奇还是寂寞，我也凑了过去：“这条是生命线，另一条是事业线，再一条是爱情线……”接下来的也没有细听，我不禁埋下头来看自己的手掌，但手上许多的条纹让我眼花缭乱，于是便将手抱成拳，开始没有在意，可是仔细想了一想那无数象征命运的线，业已被我攥在手中，我不禁莞尔，过后却是一阵叹息，如果正如我所想的一样，我又何必在这学秋的大街上看飘落的梧桐。
可是，我的脑海中却浮现出一个疑问，我真的把握好命运了吗？“……这些线是有灵性的……”无意中又听见了算命先生的话，虽是出自一个不可信人之口，但这句话是多么的发人深省啊！生命本是完整地给了我们一切，但在生活中，我们却松开了手，就会溜走了许多美好，也许一开始我们拥有许多，但是自己却放跑了它们，接下来只有空虚与哀叹。人，也许会像梧桐叶一般，在别人议论的风中摇摆，随波逐流，只有把握自己的生命，落在地上，纵使生命已结束，不过它会化作养料以另一种形式长留在人们心中。
我在空中抓了一片梧桐叶，它也像一扇手掌，不同的是，它放开了。等待它的只有干枯与消亡，或许，这就是大自然给我最好的诠释。
每一个人都是非凡的，但时光与岁月的流逝把不凡卷进了空间的漩涡，留下的就是平庸。梧桐的叶子飞过，手中的握与放只在一念间。抓紧手中的命运，相信在下一刻，它会回报你一个绚丽的微笑。
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如何面对命运 篇4
谁将主宰地球的命运，现在来看，肯定不是人类，人类过于自私，人类肆意破坏环境，人类战争烧杀抢夺，人类将会受到惩罚，大自然的惩罚，地球的惩罚，甚至导致人类灭绝的是自身的原因。人类是不会主宰地球的。人类只是一个历史长河中的铺垫而已。
谁也不会住在地球的命运。因为动物消亡，人类灭绝的一切主使就是人类！没有人类，世界上的动物就不会消亡！没有人类，大自然就不会受到破坏，没有人类，石油就不会开采这么快！没有人类，水源就不会变得肮脏！没有人类，森林就不会被开发，世界将是一片祥和的景象，动物们将会和谐融洽的生活在地球，人类的一切到来，看似增添了生机，却打乱了这一切，人类肆意杀死动物，开采能源，才会有墨西哥湾漏油事件，人类制造武器，相互残杀，直至战争的爆发，仍然对武器的可怕毫不知情，烧杀抢掠，是圆明园受到空前浩劫的主使，砍伐森林，是自然环境一再恶化，全球面临着沙漠化的挑战，那时人类不管有多么发达的经济也无济于事，大自然创造了人类，毁掉人类也是易如反掌，到处都宣传保护环境，但谁会去那么做？想一想，我们还有多少水源能利用，多少石油能燃烧？多少的人无家可归，多少的人死在了屠刀上之下？多少的生灵从漫山遍野变为稀有，又从稀有变为面临绝种，右边为了历史中的一种沉寂的静默使者，恐龙那种庞然大物都在自然界中显得那么渺小，一阵风就将他们吹跑！
人类也是一样，现在人类在和自然打仗，自然用地震海啸来报复人类，人类却又咬住了所有可以利用的能源，将自然界的一切都抛之脑后，为了金钱和利益以及名誉，多少人以不道德的手段来获取成功，抢夺能源，致使环境一步步恶化，从而演变为灭绝，又成为了新生命的开始来主宰地球。
人类灭绝的时候，才会想起自己破坏了自然后悔不已，后悔自己的原来，担心自己的明天，摸着为大自然可怜的心问一声：今天，你低碳了吗？
这样慢慢做起，才会赢的美好的明天！
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如何面对命运 篇5
关于诗，已经是非常遥远的故事，连同这个故事逝去的，还有那个年代。或许那个年代本身，并不值得留恋；只是感怀那些留在路上的，深深浅浅的脚印。
诗的笔锋已经生锈，诗的言辞已经风化；诗的情怀已经消亡。
在悄然流逝的光阴里，褪色的岂止是容颜呢？
诗被我们搁置一旁，我们被诗拒之于千里之外。在相互遗忘的世界里，谁粉墨登场？
曾经流连于字里行间的激情，有谁还能轻易拾起吗？
不是诗抛弃了我们，是我们日渐枯竭的思想，生不出诗的幼芽。在疲于应对的生活中，眼看着时间的刻刀，一寸寸逼仄着眼角的鱼尾纹。多年不见的朋友们，乍见之下，总是最先自嘲的打趣：老了，真的老了……言语中全然没有了抵抗的力量。
说到底，我们又能抵抗什么呢？生活教会我们与命运和解，让我们逐渐变成，一块被海水冲刷的，不见了棱角的鹅卵石。---我们已经过了写诗，读诗的年龄。
关于诗，偶尔会诱发一丝内心的隐痛。它就像一只飘向天际的风筝，渐行渐远。唯一与之牵扯不断的是，一份莫名的情怀；已经深深潜藏在青春的梦里。
可我常常在想，或许我们并没有就此与诗别过；只是改变了一下行为方式而已。
昔日的我们，用笔写诗；今日的我们，用心吟诗。每一句经典，每一行斟酌；都浓染在柴米油盐的，五味杂陈里。于喧嚣的背后，依然保留着，一份特有的诗性的纯真。才使得多愁善感的我们，内心拥有了一片，犹如蓝天、白云般的广袤无垠……
或许诗的锦绣与华彩，早已如同细胞一样，与生命密不可分。在粗糙的生存面前，与忙碌的辗转当中；一个不经意的微笑，一句脱口而出的片言，一种尊严，一种取舍，一种身经磨砺依然安之若素的坦然；从中都可以捕捉到诗性与诗话的影子。
原来诗与生命，早已因彼此的存在，使心灵褪去浮华；因彼此的沉淀，使目光越加澄明清澈。这绝不关乎于年龄，不关乎于悲喜，不关乎于潮起潮落……
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