关于品行的名人小故事简短
1、陈平忍辱苦读书陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
关于品行的名人小故事简短 篇1
“站起来！”随着塾师不怒自威的喊声，从窗外慢慢探出一个六岁光景孩子的脑袋。他身上穿着不合身的旧衣，手中拿着放牛的鞭子。
塾师和学子们纷纷走出私塾。“你叫什么名字？”塾师俯下身子关切地问。“我叫林嗣环，家住赤岭后畲。”孩子用鞭子指了指不远处的村落，又不问自答地作介绍：“父林之粟，兄嗣祯。我很喜欢听先生讲课，已来偷听半年有余了！”“那你就来读书吧！”“我家穷，供不起我读书！”塾师颔首捋须良久，忽灵机一动：“嗣环，请你进学堂坐一会儿好吗？”
塾师安排嗣环和众学子坐好，摊开纸笔，宣布考试开始。结果让塾师始料莫及、心花怒放，林嗣环这个从未上过学堂的放牛娃，妙语连珠、辞清意畅的作文，令那班乡绅富贾的纨绔子弟，瞠目结舌，难望项背。
塾师磨破嘴皮磨穿鞋底，用免收束修、资助笔墨、接济家用等条件，博得林之粟的首肯，让嗣环进私塾跟班旁读。
嗣环边帮父亲劳作，边努力攻读。公元１６１５年，嗣环７岁那年，大学士黄景坊不信他能“励志自研”、“日记万言”，特地对他进行面试，也被他的聪慧天资所折服，便破例收他为“伴读”。嗣环自此如鱼得水、如虎添翼，学业更是突飞猛进。
第一次参加乡试，主考官认定字字珠玑之文，绝不可能出自乳臭未干的穷孩子之手，武断地判定为“抄袭”。
落榜蒙冤的嗣环受尽白眼。有天早上，他像往常那样到黄井打水，可邻居们已暗相串通，故意于前夜将水桶全收进屋内。打不到水的嗣环默立井旁，对天发誓：“士可辱，志不可夺！我定愈加发奋……”忽然，井底訇然有声，井水漫上井盘。至今，嗣环故居门前这眼黄井的水位，仍远高于旁侧的池塘水面，成为福建安溪县赤岭后畲一大景观。
子曰：“往者不可谏，来者犹可追。”嗣环落第不落志，“黄井祝天”后的日子，更付诸“虎崆耕读”。公元１６４２年，３４岁的林嗣环中举人。继之又蟾宫折桂，顺利通过会试，高中进士。嗣环的轶事，在其故乡代代相传。
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关于品行的名人小故事简短 篇2
今年寒假我读了《名人成才故事》，这本书有在世界历史的长河里，各个不同的历史时期中，涌现出无数杰出的人物。
我最佩服的是诸葛亮，他是三国时期我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！
如《诸葛亮喂鸡》，和我们上学期学过的一篇文章比较吻合。诸葛亮少年时代聪明好学，传说他非常喜欢听先生讲书，为了延长听说的时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现撵出了学校，非常后悔，认识了自己的错误。也就是从“喂鸡”这件事，让诸葛亮明白了一个道理；不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时候不能用智谋的，聪明要用在正地方。在得到先生的原谅后，更加尊敬先生，先生也更喜爱他，把做人的道理和平生的学问都交给了他，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。
我敬佩的名人还有诺贝尔，诺贝尔的专利乐有300多种。他家境贫寒，几乎没有受过什么正规的学校教育，可是，他却努力掌握了英、俄、德、法等几门外语。他还立志刻苦学习，将来要当一名科学家。20岁开始研究威力强大的火药。几经失败终于发明了胶炸药。
《名人成才故事》中有我敬佩的人物太多了，他们是人类的精英；他们像熠熠升起的灿烂群星，放射出绮丽的光芒，照耀着人类，为世界作出了巨大的贡献，影响着人类的进程。他们在存在，体现了人类的光荣。他们之所以能成为科学家、文学家、艺术家……是因为他们从小天生聪颖、刻苦的学习精神，成为人类历史上闪光的精英。他们每一个人的故事都是一本生动的、有趣的、神奇的教科书。我从这本书里了解他们的精神世界，学习他们发奋苦读、坚持不懈的精神，从小树立远大的理想，并为实现理想而不懈的努力奋斗。
因此，我还要继续读这本《名人成才故事》。不是说我要当什么名人，因为书中每一个人的故事都很有趣，成长道路却崎岖不平。他们的事迹闪闪发光，都是我们学习的榜样。教育我们如何努力学习、怎样克服困难、怎样聪明早慧，又是如何走上成功的道路的……只要你读，就一定会喜欢，一定会被吸引、被感动！
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关于品行的名人小故事简短 篇3
五岁时，父亲拿一只小罗盘给他玩，爱因斯坦捧着罗盘，见里面的指针转来转去，最后始终指向北方，他奇怪了，他把罗盘捧在胸前，把指针转一圈，又转一圈，不管怎么转，那根针总是指着北方。他呆呆地站在那里，手里捧着罗盘，默默地想：针四周什么都没有，是什么神奇的力量把针吸住了呢？他呆呆地站在那里想，直到母亲喊他吃饭，他还站在那里思索。
秋天，爱因斯坦一家去郊游，当走进一片茂密的树林时，他却不见了，母亲到处找他，焦急地喊他，他却一个人在林间轻轻地穿行，一会儿摘下一片树叶，细心观察树叶的脉纹，一会儿观看阳光从树叶间透出的光斑，到了湖边，他就蹲下身来，一动也不动地望着湖面上起伏的微波。当母亲好不容易找到他时，他正坐在地上，凝望着一队队忙忙碌碌来回穿梭的蚂蚁。“阿尔伯特”妈妈一把拉起小爱因斯坦的手，发现他呆的地方离她叫喊的地方很近，“你干吗不答应妈妈，让妈妈来回的跑。”“没有，妈妈我没听见。”小爱因斯坦说，妈妈只好微微地叹了一口气。
读完这个故事，我知道爱因斯坦从小就是一个爱思考的孩子。他常常为了弄懂一个问题，不断地仔细观察和这个问题有关的事物，并且努力思考，自己从中找到答案。()我也要像爱因斯坦一样，以后在生活和学习中遇到问题，要养成多观察、勤思考的好习惯。
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关于品行的名人小故事简短 篇4
著名作家毕淑敏曾写过题为《精神的三间小屋》的文章。她认为在现代生活中，人要为自己的精神修建3间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用3间小屋作为自己的精神空间，你有自己的精神空间吗？你的精神空间是怎么样的呢？
提示
每个人都需要拥有自己的精神空间。人要有自我。要有精神自由
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关于品行的名人小故事简短 篇5
今天下午，我和妈妈去学校，我进 了学校，可老妈也跟进来了。我问妈妈：“妈妈你干嘛呀？学校不让家长进校园的哦！”妈妈说：我是家长家长评委，参加你们班的名人故事会哟！“哦，我知道了，妈妈,请进!
不一会儿，我们已经到了班级，刚好上第一节课了。第一节课是阅读课，我越来越喜欢阅读课！
今天，我觉得李好、李想等其他的同学读得很好。
今天真开心啊！
今天，我也讲了一个有名的故事，名子那就是《达尔文和小松鼠》的故事哦。我觉得我讲的很好哦！
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关于品行的名人小故事简短 篇6
就在贝多芬一心准备投身音乐大干一场时，命运向他露出了狰狞的面孔。从1796年开始，贝多芬就发现自己的听力急剧下降，对于一位风华正茂，踌躇满志的钢琴家和音乐家来说，听力的衰退不啻于世界末日。但贝多芬进行了顽强的抗争，并说出了那句传送千古的名言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”
当时的贝多芬还爱恋着一位叫朱丽叶塔的姑娘，著名的钢琴奏鸣曲《月光》就是献给她的。然而幼稚风流的朱丽叶塔辜负了贝多芬的一番情意，后来竟与一位男爵订了婚。
耳聋的治愈日渐渺茫，又痛失心仪已久的恋人，这双重的打击使顽强的贝多芬支持不住了。1802年他写下了一封绝笔信，即现在被称之为著名的《海利根施塔特遗书》。在信中他淋漓尽致地表达了内心深处的理想和痛苦。凡是误解贝多芬的人，如果仔细总结了他的遗嘱，都能发现其中真实的原因，从而原谅他的种种缺点。
不过他还是重新振作了起来，他那坚强的个性不可能屈服于命运摆布。还是那篇遗嘱中，贝多芬说道：“是艺术，就只是艺术留住了我，啊！在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我觉得我是不能离开这个世界的。”
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关于品行的名人小故事简短 篇7
著名作家毕淑敏曾写过题为《精神的三间小屋》的文章。她认为在现代生活中，人要为自己的精神修建3间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间用于安放自己。毕淑敏用3间小屋作为自己的精神空间，你有自己的精神空间吗？你的精神空间是怎么样的呢？
提示
每个人都需要拥有自己的精神空间。人要有自我。要有精神自由
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关于品行的名人小故事简短 篇8
森田心理疗法是在19××年由日本慈惠医科大学教授森田正马博士创立的，在心理学上独树一帜。在过去的八十多年里，全世界有数以千万计的患者因为采用森田疗法而摆脱了以往痛苦的生活。
森田从小肠胃弱，20岁时得过一场伤寒，因为病重曾卧床达两个月，在那段时间里，夜里有时会出现类似发作性神经病的症状(心动过速，发冷，全身发抖，感到死的恐怖等)。
在东京帝国大学一年级的期末阶段，父亲经常不能及时寄来学费，由于对父亲的气愤，导致了精神涣散，很长一段时间无法专心于学习，当时他终日为头疼和形形色色的恐怖所困扰，甚至一度考虑过留级。
但后来他不再介意那些症状，加上朋友的劝解，便不顾一切地用起功来，并取得好成绩。与此同时，他的神经症症状也部分消失了。
野村章恒(19××年)针对他当时的情况，曾经这样说过：“那次背水一战和迎战恐怖的亲身经历，对他日后撰写《神经衰弱及强迫观念的根治法》是一次有益的锻炼。”
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关于品行的名人小故事简短 篇9
一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么？”
僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！”
两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜！挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白！”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的？请告诉我们吧。”
僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的！”
那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。”
僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”
两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。
他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。”
另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了！等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。”
回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。”
结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了！”
这真是应了古话：人为财死，鸟为食亡！都是贪念惹的祸，欲望把最亲密的朋友变成了死敌！
有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，就决定到那里询问一下。
结果那个地方的人告诉他说：“只要交上一千两银子，然后就给你一天的时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些就是你的，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。”
那个农民心想：“如果我这一天辛苦一下，多走一些路，岂不是可以走很大圈得到很大一块地了吗？这样的生意实在是太划算了！”于是他就和当地人签订了合约。
太阳刚一露出地平线他就迈着大步向前疾走，到了中午，他的步子一分钟也没有停下，一直向前走着，心里想：“忍受着这一天，以后就可以享受这一天辛苦带来的回报了。”
他又向前走了很远的路，眼看着太阳快要下山了才往回走，他心里非常着急，因为如果他赶不回去的话就一寸土地也不能得到了，于是他抄近路向起点赶去。可是太阳马上就要落下去了，他只得拼命地奔跑，最后，只差两步就要到达起点了，但他的力气已经耗尽，倒在了那里。
人的欲望与现实之间的鸿沟永远也无法逾越，因为人的贪欲永无止境，永远也不会满足，这是人性中最大的缺憾。
有个很出名的画家，他想画佛和魔鬼，但是在现实中找不到他们的原形，他的脑子里怎么也想像不出他们的样子，所以很着急。一个偶然的机会，他去寺院朝拜，无意中发现了一个和尚，他身上的那种气质深深地吸引了画家，于是他就去找那个和尚，向他许诺重金，条件是他给画家作一回模特。
后来，画家的作品完成，以后轰动了当地，画家说：“那是我画过的最满意的一幅画，因为给我作模特的那个人让人看了一定认为他就是佛，他身上的那种清明安详的气质可以感动每一个人。”画家最后给了那位和尚很多钱，实现了他的诺言。
就因为这幅画，人们不再称他为画家，而是称他为“画圣”。
过了一段时间，他准备着手画魔鬼了，但这又成了他的一个难题，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探访过很多地方，找了很多外貌凶狠的人，但没有一个满意的。最后，他终于在监狱中找到了。画家高兴极了，因为在现实中找一个像魔鬼的人实在是太难了！当他面对那个犯人的时候，那个犯人突然在他面前失声痛哭。
画家奇怪极了，就问那个犯人是怎么回事。那个犯人说：“为什么你上次画佛的时候找的是我，现在画魔鬼的`时候找的还是我！”
画家大吃一惊，于量又仔细看了看那个犯人一眼说：“怎么可能呢？我画佛找的那个人气质非凡，而你看起来就是一具纯粹的魔鬼形象，怎么会是同一个人呢？这太奇怪了，简直让人无法理解。”
那个人悲痛地说：“就是你把我从佛变成了魔鬼。”
画家说：“你为什么要这么说，我并没有对你做什么呀。”
那个人说：“自从我得到你给我的那笔钱以后，就去花天酒地地去寻欢作乐，纵情地挥霍。到后来，钱花光了，而我却习惯了那样的生活，欲望已经一发而不可收拾，于是我就抢别人的钱，还杀了人，只要能得到钱，什么样的坏事我都能做，结果就成了今天这个样子。”
画家听了他的话，感慨万分，他惊叹人性在欲望面前转变得如此之快，人是如此脆弱。于是他将画笔负疚地扔了，从此以后再也不作画了。
人，一旦堕入“追逐物欲”之陷井中，就很容易迷失自己，想要抽身出来就成了很困难的事，所以人性不能和贪念走在一起。
禅师说完了这三个故事，便闭目不语，而那个人已经从这些故事中知道了答案，原来这个世上最可怕的就是人的欲望，人的欲望越多，就会越不满足；就会越不快乐；就会越多烦恼。
所以禅师告诉我们：钱如枷锁，贪是坟墓，追名逐利最终只是一场空。只有洗去心中的种种虚妄，放下贪欲，回归到平实的本质，才会看破世间的一切荣华富贵有如过眼云烟，毕竟都是无常色相，才最终体验到生命的无尽悦乐。
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