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中国铁路之父詹天佑的故事

时间:2023-01-05

  詹天佑(1861年4月26日–19××年4月24日),号眷诚,字达潮,广东南海人,原籍江西婺源,是中国首位铁路工程师,负责修建了“京张铁路”等工程,有“中国铁路之父”之称。(基本信息栏主要参考资料:以下是佳文整理收集的中国铁路之父詹天佑的故事,本文有助于您打开《中国铁路之父詹天佑的故事》写作的思路,助您写好《中国铁路之父詹天佑的故事》。

中国铁路之父詹天佑的故事 篇1

  故事一:留美九载 英才早成

  140年前,上海港,一艘轮船鸣笛启锚。船上有30名穿统一马褂的幼童,12岁的詹天佑就在其中。他留给父亲詹兴洪一纸“倘若有疾病,生死各安天命”的文书,奔向此行目的地——当时被称为“花旗国”的美国。

  做为第一批留美幼童,1872年,詹天佑和同伴们在海上飘行了40天,抵达旧金山,7天后搭乘横贯美国中部的大铁路,抵达留学的目的地康涅狄格州。彼时,大洋彼岸的大清帝国,还没有一寸铁路。

  在美国家庭中生活、学习了几个月后,第二年春天,詹天佑进入“海滨男生学校”学习。他的数学成绩极其优秀,老师们鼓励他今后投身科学技术事业,毕业后报考耶鲁大学的理工科专业。14岁的詹天佑从“海滨男生学校”毕业后,进入“山房高级中学”。他进入山房高级中学学习的第二年,正值美国建国100周年。美国各地举行了各式各样的纪念庆祝活动,其中影响最大的就是在费城举办的百年博览会。就在这个规模巨大的博览会上,詹天佑被集中了当时世界尖端科学技术、威力巨大、魅力无穷的铁路机车深深迷住了。这也成为他日后报考耶鲁大学学习理工科的重要原因。

  高中毕业后,詹天佑报考了耶鲁大学,选学土木工程系的铁路工程一科。之所以选择铁路建造作为一生的事业,是因为他受到了西方以铁路起飞带动经济起飞的理论以及他所亲见的美国铁路的迅速发展与巨大作用这一经济现实的.影响。詹天佑感悟到,闭塞贫穷的中国,要走上近代化之路,首先要建成四通八达、遍布全国甚至连接世界的铁路网。

  詹天佑如愿以偿进入耶鲁大学。大学的学习实践提高了詹天佑的实践工作能力,也养成了他求实、细致的作风与学风。他刻苦钻研、好学深思,在一二年级时两次获得数学课的奖学金与奖章,大学毕业考试,他的数学成绩考了全校第一名。就在此时,一则意想不到的消息令这些留美学生沮丧气愤:清政府下令要求他们立即回国。

  故事二:而立之年 初显身手

  归国后,詹天佑和他的留美同学们美好的愿望被冷酷的现实击得粉碎,迎接他们的是一座被废弃的霉气熏鼻的书院。在美国学习土木工程与铁路建造多年、获得耶鲁大学学位的优秀留学生詹天佑被分配到福州船政学堂学习海军驾驶,“由陆而海”。其后他开始了教学生涯,成为一名教员。

  1888年5月,在广州已经任教4年的詹天佑接到了“中国铁路公司”给他发来的调令,这使他的人生道路再次发生重大转折,他终于能够投身到自己多年来梦寐以求的铁路建设事业中去了……

  中国铁路事业彼时刚刚举步,但是它巨大的经济政治利益,从一开始就被列强各国攫取争夺。他们通过提供贷款、出手材料与派遣工程技术人员来控制中国铁路权益,其中工程技术人员有着极为重要的意义:他们实质上是铁路的最高主宰,因此总工程师的职位成为各国争夺的焦点之一。詹天佑进入“中国铁路公司”,在当时不过是英籍工程师金达与德籍工程师鲍威尔矛盾下牵制对方的工具。但是詹天佑不愿卷进他们之间的纠纷,而是深入工地现场,与筑路工人一道工作,认真负责,要求严格,使工程进展迅速。

  1891年9月,关东铁路开工,詹天佑被调派到工地上任工程师。关东铁路工程进展至滦河,就遇到了不小的麻烦。因为英国施工方选择的桥址不当,打桩连遭失败。英国工程师遇到无法逾越的困难,不得已转让给日本工程师来做,但日本人也无能为力,接着转包给德国,而德国工程师最终也失败了。

  此时,年轻的詹天佑勇敢地接受了这项艰巨的任务,接受了历史向他提出的挑战。在仔细分析研究后,他深入工地仔细测量调查,认真测算试验,最终确定了施工方案。天道酬勤,詹天佑开创性的工作取得了成功。施工时,他日夜与工人一起在工地上劳作,在水里泥里摸爬滚打,感动了许多工人;在他的指挥下,滦河大桥建造工程胜利完工。

  而此时,清廷对铁路火车的认识也有所改变。慈禧太后在乘坐火车后,对火车的优点有了亲身的体会,因此她下令赶修一条联通高碑店高梁各庄的铁路支线,这样就可以乘火车去西陵祭祖。清廷把这一任务交给袁世凯,并限6个月内完工。西方列强各国此时开始了对西陵铁路修建权的新一轮争夺。袁世凯无奈决定不用任何一国的技术人员,由中国人自办。

  自然,在当时为数不多的中国铁路工程技术人员中,能担此重任的就只有詹天佑。詹天佑仓促受命赶到西陵铁路工地时,距离通车的期限只有4个多月了。他每天工作长达十五六个小时,经常带领助手与工人顶风冒雪奔波于山野间。隆冬时节,冰雪交加,詹天佑指挥工人边筑路基边铺轨,采用多种权宜措施,确保在不误工时、节约经费的前提下让火车正常运行。西陵铁路线路并不长,但是它是中国铁路建设史上第一次没有“借外债”、“用洋匠”完全由中国人主持建成的铁路,极大地鼓舞了国人自建铁路的勇气和信心。

  西陵铁路的建成使詹天佑增长了学识,积累了经验,树立了威信,这些都为他接受京张铁路建设任务打下了基础。

  故事三:京张筑成 名震华夏

  19××年5月,44岁的詹天佑接到了袁世凯的命令,要他“即对拟修筑之北京到张家口铁路进行测量”。北京到张家口的铁路,也就是著名的京张铁路。

  与修建西陵铁路时一样,清政府聘用英国工程师的技术遭到了俄国的抗议与反对。

  英俄两国各执一词,相持不下。此时,清廷提出了京张铁路“作为中国筹款自造之路”。但是,京张铁路要穿越险峻复杂的山沟,此前中国工程技术人员从未有过独立主修铁路干线的经验,因此西方一些人公开撰文讥讽说:“中国造此路之工程师尚未诞生。”甚至还有美国人直接针对詹天佑在船上工作过一事,嘲讽道:“还没有任何一个中国工程师是从船上毕业的。”

  詹天佑感到了从未有过的压力。他明白京张铁路绝不仅仅是他个人的事,而是代表着中国的形象与地位。在给美国老师的信中,他这样写道:“所有的中国人和外国人都在密切注视着我的工作,如果我失败了,那就不仅是我个人的不幸。因若如此,中国工程师将失掉大众的信任。”抱着为国争光的思想,他从受命的那天起就向员工发出号召:“一切依赖于奋不顾身的努力!”

  接到任务后的一个月内,詹天佑带领助手对京张铁路全线进行了勘测与估算。他时常背着标杆、经纬仪等仪器,在山野河道与悬崖峭壁间爬上爬下。五月份正值北国的春季,长城内外经常狂风怒号,飞沙蔽日。他的勘测日记中常有这样的记载:“狂风扬起满天黄沙,咫尺莫辩,视线被阻,不得不停止工作。”虽然条件艰苦,但詹天佑始终坚守在勘测第一线。他白天经常骑着小毛驴四处奔波,向当地老百姓了解情况,夜晚就伏在油灯下查阅资料,核实方位,计算数据,比较线路,设计绘图。

  在反复的勘测与比较后,詹天佑确定了总体路线,并对关键分段路线勘测比较,以求最省力省时省料省费的最佳方案。事实证明,前期的勘测是精密科学的。

  为了确保工程顺利开工,詹天佑开展了一系列紧张有序的准备工作:人员配备、材料采购、征购用地、经费落实……曾经的耶鲁大学理工科的高材生此时化身全才,大小事务都亲力亲为。正因为此,19××年10月2日,京张铁路建筑工程才得以顺利开工。首段工程顺利完工后,詹天佑率建设大军开始了第二段工程建设。

  这是京张铁路最艰巨也是最重要的一段工程。此段地势急剧升高,山势陡峻,地形复杂,筑路施工不仅要开山炸石,填壑铺路,还要设法减小坡度,保障列车的安全,尤其要开挖四条横穿大山巨岭的隧道。

  在这四条隧道中,居庸关、八达岭隧道堪称天险。尽管自青龙桥起詹天佑就采用“之”字形线路,以减缓山峰坡度,但八达岭隧道长度仍有一千多米,这是中国早期铁路建设中少有的长隧道工程,也是最为艰险的铁路工程。这些艰难险阻让詹天佑丝毫不敢掉以轻心。面对困难,他毫不退缩,而是更加坚定了信心。他经常亲自参加各项繁重的劳动,鼓舞员工士气。就这样,他用勇敢和智慧,克服了重重困难,破解了一个又一个难题,最终使京张铁路工程顺利竣工。正如他所言,“世事至棼也,然衡其究竟,每败于易而成于难。若因其难而畏之,则事之抵于成者卒鲜!”正是由于他自强不息、坚持不懈的精神,促使京张铁路顺利建成,使得西方列强对中国人民的侮蔑轻视被击得粉碎,同时也大大增强了中国人民的信心,有力提高了中国在世界上的地位,树立了中国的新形象。

  19××年初,詹天佑代表国家出席国际远东铁路会议,以维护中国在中东铁路的主权。当时他腹疾未愈,带病前往哈尔滨、海参崴参加会议。赴会途中,他听闻巴黎和会上国际共管中国铁路的主张,立即以中华工程师学会会长名义,致电巴黎和会中国代表,坚决反对这一主张。

  詹天佑在远东铁路会议期间,日冒严寒赴会,夜研文书议案,惟恐主权受损。由于疲劳过度,腹疾严重复发,不得不请假回汉口就医。回乡途中他抱病再次登上长城,浩叹:“生命有长短,命运有沉升,初建路网的梦想破灭令我抱恨终天,所幸我的生命能化成匍匐在华夏大地上的一根铁轨……”19××年4月20日,詹天佑回到汉口,4日后心力衰竭去世,终年59岁。

  正如詹天佑自己在欧美同学会上说过的一句话,“各出所学,各尽所知,使国家富强,不受外辱,足以自立于地球之上。”

  使国家富强的愿望促使他一生自强不息,为振兴中华而拳拳奋斗。即使在弥留之际,詹天佑念念不忘的仍是发展中国工程事业,维护中国铁路权益,表现了一位杰出爱国知识分子的磊落人生和宽广襟怀,凸显了一位卓越的科学界前驱的崇高境界和人格魅力。

  如今,中国的铁路已经四通八达,当人们乘坐火车出行时,仍能感受到詹天佑情系铁路、一心为国的精神。终其一生,他为中国铁路和工程学开路的价值,其风雨飘零的自强自立和完美人格,穿越百年,光芒仍在。

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中国铁路之父詹天佑的故事 篇2

  19××年9月21日,矢志抗日的吉鸿昌将军被jiang介石逼迫下野,到国外“考察实业”。船到美国,吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激,如那里的头等旅馆不接待中国人,却对日本人却奉若神明。有一次,吉鸿昌要往国内邮寄衣物,邮局职员竟说世界上已经不存在中国了,吉鸿昌异常愤怒,刚要发作,陪同的使馆参赞劝道:“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥:“你觉得当中国人丢脸吗,可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视,维护民族尊严,他找来一块木牌,用英文仔细地在上面写上:“我是中国人!”

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中国铁路之父詹天佑的故事 篇3

  很多同学都认为爱国必须是要在战场上牺牲或为祖国取得了较大的成就,然而,在我们的小小谈话中,不留意也会对祖国表达出热爱之情,这一点,周总理又为我们做出了好榜样。

  有一次,周恩来总理在北京举行记者招待会,出席招待会的中外记者济济一堂。“下面请诸位记者提问题!”周恩来话音刚落,一位西方记者急不可待的站了起来,结结巴巴的用中文说:“请问总理阁下,中国有没有妓女?”对于这一不怀好意的问话,周恩来泰然自若,双眼盯住这位记者,思索了一下,郑重的回答:“有!”这一问一答,引起了全场的骚动。记者们轰动起来了。周恩来接着说:“中国的妓女,在中国的台湾省!”话音刚落,全场响起了一阵掌声。大家清楚,如果硬说中国有妓女,那就得承认台湾是中国的领土,如果不承认台湾归属中国,那中国自然就不存在妓女问题了。

  那位记者当然不服气,接着问道:“请问,中国人民银行有多少资金?”在建国的初期,这句话当然是在讥笑中国的贫穷。周恩来幽默的回答:“中国人民银行的\'资金嘛,有18元8角8分!”这一回答,全场记者为之愕然,场内鸦雀无声,都准备听周恩来如何解释。周总理清了清嗓子,洪亮的回答:“中国人民银行发行的人民币面值为:10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分十种,加起来一共是18元8角8分!”他稍微停顿了一下,继续说道:“中国人民银行是由中国人民当家做主的金融机构,有中国人民做后盾,信用卓越,币值稳定,实力雄厚,是世界上最有信誉的一种货币!”总理的话再次激起了全场的热烈掌声。这位西方记者哑口无言,只得面红耳赤的坐了下去。

  总理正是用他敏锐机智的头脑来捍卫祖国的尊严,这种民族的骨气,就是最好的爱国主义精神的体现。

  

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中国铁路之父詹天佑的故事 篇4

  华罗庚,国际数学大师,中国科学院院士,中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者下面是小编整理的华罗庚的爱国励志故事,欢迎阅读参考!

  新中国涎生的消息传到美国以后,已是伊利诺大学终身教授的华罗庚,享有优厚的薪俸、汽车、洋房、荣誉,但这一切再也羁绊不住他那颗炽热的爱国之心。他毫不犹豫地响应祖国的号召,回到自己祖国参加社会主义建设事业。

  当他路过香港时,他写了一封长达万言的公开信,情真意切地呼吁爱国知识分子放弃国外优越的物质生活,投入祖国的怀抱。他在信中说:

  “梁园虽好,非久居之乡。归去来兮!为了抉择真理,我们应当回去,为了国家民族,我们应当回去,为了为人民服务,我们也应当回去,就是为了个人出路,也应当早日回去,建立我们的工作基础,为我们伟大的祖国的建设和发展而奋斗。”

  在公开信问世后的二十五年漫长岁月里,无论是天空晴朗的时光,还是在风雨如晦的年月,他都始终恪守着自己的诺言,为祖国的繁荣昌盛奋斗不息,向人们展示了他“祖国中兴宏伟,死生甘愿同依”的爱国热心。

  初露锋芒

  19××年11月12 日,华罗庚生于江苏省金坛县.他家境贫穷,决心努力学习.上中学时,在一次数学课上,老师给同学们出了一道著名的难题:“今有物不知其数,三三数之余二,五五数之余三,七七数之余二,问物几何?”大家正在思考时,华罗庚站起来说“23”,他的回答使老师惊喜不已,并得到老师的表扬.从此,他喜欢上了数学.

  他刚入校的时候,许多老师和同学都认为他“平庸、低能”,他暗暗发誓,一定要用优异的学习成绩来回击这种偏见!从此,华罗庚全身心地钻到数学里,如同着了魔似的.他的脑袋里装满了数学公式,攻克数学难题成了他最大的乐趣.白天,他连走路时都在思索着解题方法;夜里,他守着小油灯不知疲倦地演算着……就这样,华罗庚攻下了一道道难题,并从中享受到了无穷的快乐.

  勤奋成才

  华罗庚家境贫寒,初中未毕业便辍学在家.他已对数学产生了强烈的兴趣,辍学之后,更懂得用功读书.可怜的是他只有一本《大代数》,一本《解析几何》及一本从老师那儿借来摘抄的50页的\'微积分.

  为了抽出时间学习,他经常早起.隔壁邻居早起磨豆腐的时候,华罗庚已经点着油灯在看书了.伏天的晚上,他很少到外面去乘凉,而是在蚊子嗡嗡叫的小店里学习.严冬,他常常把砚台放在脚炉上,一边磨墨一边用毛笔蘸着墨汁做习题.每逢年节,华罗庚也不去亲戚家里串门,埋头在家里读书.大家给他起了个绰号,叫 “罗呆子”.

  他的志气与行径,几乎没有人能够理解.世界上的事情往往就是这样的,阻力愈大,反阻力也愈大;困难愈多,克服困难的决心也愈坚.没有时间,他养成了早起、善于利用零碎时间、善于心算的习惯.没有书,也养成了他勤于动手、勤于独立思考的习惯.这种习惯一直保持到他的晚年.

  身残志坚

  华罗庚十九岁那年,染上了极其可怕的伤寒病.这场大病,几乎毁了他的一生.从旧历腊月廿四日开始,他足足病了半年,从此因病左腿残疾,走路要左腿先画一个大圆圈,右腿再迈上一小步.对于这种奇特而费力的步履,他曾幽默地戏称为“圆与切线的运动”.

  在逆境中,他顽强地与命运抗争,誓言是:“我要用健全的头脑,代替不健全的双腿!” 经过了几年的自学,华罗庚开始在杂志上投稿.一开始,他的稿件不断被拒绝.原因是他写的问题已被国外某个专家给证明过了.这反而使华罗庚增添了信心,因为这些问题都是他自己钻研出来的,并没有看过别人的解题方法.

  19××年,华罗庚在《科学》杂志上发表了一篇论文《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》,被清华大学数学系主任熊庆来教授发现,让熊庆来惊奇不已,迅即作出决定:“这个年轻人应该请他到清华来!”这时华罗庚只有21岁,他终于离开了杂货店的“暗室”,来到了北京的清华大学.

  天才出于勤奋

  来到清华工作,是华罗庚一生中的一个重要转折,他的数学生涯也真正从这儿开始.

  从初中毕业生到一个大学教师,华罗庚只花了六年半时间.他后来对友人说:“人家受的教育比我多,我必须用加倍的时间以补救我的缺失,所以人家每天8小时的工作,我要工作 12小时以上才觉得安心.”华罗庚在清华大学的4年中,在数论方面发表了十几篇论文,自修了英、法、德语.25岁时他已成为蜚声国际的青年学者.华罗庚迅速由助理提升为助教、教员,以后又被中华文化教育基金会聘为研究员.

  华罗庚从不迷信天才,认为:“天才由于积累,聪明在于勤奋.”他提出“树老易空,人老易松,科学之道,戒之以空,戒之以松,我愿一辈子从实而终”的名言,作为对自己的告诫.直到他逝世前不久,还这样写道:“发白才知智叟呆,埋头苦干向未来,勤能补拙是良剂,一分辛苦一分才.”

  不慕虚名求真学

  19××年,华罗庚26岁,由清华保送到英国留学,就读的是最著名的剑桥大学.数学首席教授哈代托人告诉华罗庚他只要一年就可以获得博士学位. 获得博士学位需要一年专心研究一个问题,但华罗庚说:“我来剑桥,是为了求学问,不是为了得学位的.”他放弃了博士学位,作为访问学者同时攻读七八门学科,在剑桥的两年时间写了20篇论文.论水准,每一篇论文都可以拿到一个博士学位. 他提出的一个理论被数学界称为“华氏定理”,改进了哈代的结论,哈代说:“太好了,我的著作把它写成是无法改进的,这回我的著作非改不可了!”华罗庚被认为是“剑桥的光荣”!

  在剑桥大学的两年中,华罗庚就“华林问题”“他利问题”“奇数的哥德巴赫问题”写了18篇论文,先后发表在英、苏、印度、法、德等国的杂志上,其中包括《论高斯的完整三角和估计问题》这篇有名的论文.按其成就,已经越过了每一条院士的要求,但在剑桥他从未正式申请过学位.他拥有的唯一一张文凭,就是初中毕业文凭.

  爱国情深

  19××年,抗日战争正进行得如火如荼,英国人要华罗庚留下来教书,他毅然放弃在英国的一切回到祖国,到西南联大与同胞们共患难.清华大学的资格审查委员会一致通过,让只有初中文凭的华罗庚晋升为大学教授.

  19××年秋天,迫于国内的白色恐怖,华罗庚再次出国,美国伊利诺大学把华罗庚聘为终身教授,并给了他相当优厚的待遇,希望他把那里建成世界级的代数研究中心.19××年,祖国解放的消息传到美国,华罗庚毅然放弃优厚的条件,举家回国.

  他把自己的毕生精力,投入到发展祖国的科学事业特别是数学研究事业之中.他一生为我们留下了200余篇学术论文,10部专著,其中8部为国外翻译出版,有些已列入本世纪数学经典著作之列.他还写了10余部科普作品.他的名字已载入国际著名科学家的史册.他是中国科学界的骄傲,是中华民族的骄傲.

  科学上没有平坦的大道,真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者,只有不怕巨浪的弄潮儿,才能登上高峰采得仙草,深入水底觅得骊珠。--华罗庚


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中国铁路之父詹天佑的故事 篇5

  《女神》问世 将理想照进现实

  “绝代豪华富贵身,艳色娇姿自可人。花国于今非帝制,花王名号应图新。”这首华美的《咏牡丹》把郭沫若对祖国去旧图新的欣喜心情表达得淋漓尽致,在辛亥革命爆发后,郭沫若第一时间用诗歌传递自己的心声。

  “月儿呀!你好像把镀金的镰刀。你把这海上的松树斫倒了。哦,我也被你斫倒了!白云呀!你是不是解渴的凌冰?我怎得把你吞下喉去,解解我火一样的焦心?”熟悉郭沫若的人可能会知道,这是他早期的诗作《新月与白云》。这样一首美丽的爱情诗与一位美丽的少女有关,那就是19××年与郭沫若恋爱并结合的安娜。郭沫若借月儿抒发对恋人的倾倒,对白云倾诉为爱情的焦心,把内心的情感,无拘无束,自由地宣泄了出来。

  19××年9月的一天,《学灯》的责任编辑宗白华在看过最新的投稿后喜出望外,因为他发现了“东方未来的诗人”。这个让他无比欢喜的诗人就是郭沫若,他禁不住盛赞道:“郭沫若的诗大胆、奔放,充满火山爆发式的激情,深深打动了我。我认为他是一个抒情的天才,一个诗的天才。”

  新作发表后,郭沫若的诗情一发不可收拾。在课堂上、在卧室中,诗意成了与他常伴的良友,无论是课堂上写在抄本上的一鳞半爪还是行将就寝时伏在枕上用铅笔火速记下的点滴灵感,都充满了郭沫若的才情。处于创作爆发期的青年,用颤抖的手书写下强烈的灵感冲动。之后的短短几个月时间里,他在《学灯》上发表了数十首诗歌,其中包括《天狗》、《心灯》、《炉中煤》等名篇。从此,郭沫若的生命史,发生了实质性的转变。

  “若讲新诗,郭沫若君的诗才配称新呢,不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远,最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪的时代精神”。19××年,闻一多这样赞扬郭沫若。

  而最先印证郭沫若的才情与精神的无疑是他的第一部诗集《女神》。歌颂叛逆和反抗,追求个性解放的《女神》被认为是“五四”以来第一部具有独到特色、影响深远的新诗集,确立了郭沫若杰出浪漫主义诗人的地位。

  将文人的笔化作护国的刀

  19××年的中国,薪酬三千日元的医生工作意味着稳定与安逸,但郭沫若却毅然决然地拒绝了。拒绝的背后是妻子心酸的泪水,但他不曾动摇,因为“医生不过是医治少数患者的肉体上的疾病。要使祖国早日觉醒,站起来斗争,无论如何,也必须创立新文学”。

  暴力、血腥、杀戮,19××年3月,中国的革命天空是灰暗的,郭沫若是震惊与愤怒的。在北伐革命节节胜利之时,革命阵营内部发生了令人痛心的变故:蒋介石投靠帝国主义,策划反革命政变,先后制造了赣州和安庆惨案。

  3月31日,在南昌花园角4号,当时的二十军党代表朱德家中,有一个人奋笔疾书,写成了著名的《请看今日之蒋介石》。这人就是得知蒋介石反革命行径后愤然离开安庆,转赴南昌的郭沫若。文章历数蒋介石的反革命罪行之后,号召“现在凡是有革命性、有良心、忠于国家、忠于民众的人,只有一条路,便是起来反蒋!反蒋!”文章揭露了蒋介石的真实面目,痛斥了背叛革命的国民党右派。蒋介石看到这篇文章后咬牙切齿,勃然大怒,下令通缉郭沫若。

  战火纷飞中的学术坚持

  19××年的上海码头,“大学 教授吴诚”在深情地凝望了一眼身后这块他所深深爱着、却不能容他的苦难大地后悄然登上了开往日本的邮船。其实这个“吴诚”并无其人,登船的正是当时被通缉的爱国诗人郭沫若,他为防止被迫害只能假借往东京考察教育的名义离开自己的祖国。

  当时的日本并不是郭沫若的乐土,他长期在警方的监视下,过着半牢笼的生活。但就在这样长达10年的亡命生涯中郭沫若没有放弃学术坚持。

  当时东京的“文求堂”,是一家经营古籍的书店。有段时间总有一对奇怪的“主仆”出入这里,那就是收集资料的郭沫若和警方监视他的人,那人为了防止他逃跑自愿为他拎包,看起来就像一主一仆。在“文求堂”发现《殷墟书契考释》的郭沫若喜出望外,但索价12元的书价却是他无法承担的,在店主好心指点下,他来到了“东洋文库”借阅,并一发不可收拾地读了文库中所有关于甲骨文和金文的著作,“对于中国古代的认识算得到了一个比较可以自信的把握”。

  就在这样充满艰辛与困苦的环境中,郭沫若对我国的甲骨文和青铜器铭文进行了深入的考证和分析。《甲骨文字研究》一书问世,书中他通过对甲骨文的考释,阐述了殷代社会结构和意识形态。19××年,在上海出版的《中国古代社会研究》,更是给舆论界带来很大震动,书供不应求,不得不再版、三版。

  不是科学家的\'科技大学校长

  在中国科技大学现代艺术中心东侧有一个广场,广场中心是一个喷泉广场,西面高高飘扬着五星红旗,广场北面一座铜像静静伫立在这里,默默地陪伴着莘莘学子,那就是科大首任校长郭沫若的铜像。

  建国初期的新中国国防建设和尖端科学技术人才紧缺,一直挂心国家发展大事的郭沫若在19××年5月联合部分著名科学家,向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。“决定成立这个大学”,在获得中央书记处的首肯之后,同年9月,中国科学技术大学与大家见面了。在建校期间,郭沫若发挥自己的每一份能量,亲自出面联系校舍、主持校务委员会、聘请一批科学家教学,还请来音乐家吕骥为校歌谱曲并亲自作词。

  此后,郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年,其渊博的知识和深邃的教育思想为科大塑造了良好的校风。

  19××年2月25日,“郭沫若奖学金”在中国科学技术大学正式亮相,奖学金以郭沫若生前交给院党组的15万元稿费为专项基金,已然离我们而去的郭沫若仍然用这种方式关怀着教育。

  走出国门的和平使者 坚持创作的文学大师

  19××年4月23日,在布拉格举行的世界拥护和平大会上,会场上一片欢腾,率中国代表团参会的郭沫若与大家互相拥抱,出现这样激动人心的场面是因为中国人民解放军解放南京的消息传来,各国朋友纷纷向中国代表团祝贺。

  此后的郭沫若一直为国际和平运动到处奔走,先后率团到华沙、柏林等地参加保卫世界和平会议,并于19××年获颁苏联列宁和平奖。而在中华人民共和国建国后,郭沫若更是长期担任中国科学院院长、中国文联主席两职位,并曾任政务院副总理兼文化教育委员会主任等诸多职务,为新中国的建设不断贡献力量。

  “抛儿别女,一心以国事为重”的蔡文姬与郭沫若19××年回国时别妇抛雏的感情是那样的相通。对郭沫若来说蔡文姬这个人物与自己有着深刻的共鸣,他在她身上倾注了自己对祖国的深厚感情,把自己的体验融化在剧作中。从《蔡文姬》到《武则天》再到《屈原赋今译》、《管子集校》等一系列作品集,建国后的郭沫若在繁忙的政务之余,从不曾忘记文学创作。

  19××年春,郭沫若病情恶化,同年6月12日于北京逝世。《天上的街市》带给我们的快乐记忆犹新,但郭沫若却永远地离开了。回首郭沫若的一生,无数传奇被他书写。

  他是中国文坛上的巨匠。《女神》的才情、《请看今日之蒋介石》的果敢,《屈原》的厚重……他的历史剧以戏剧的小舞台“再现”历史“大舞台”。郭沫若一生留下千余万字的著作,他用自己的成绩在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。

  他是历史潮头上的人物。五四有他,《女神》惊艳亮相,创造社引领创作精神;南昌起义,他第一时间赶赴南昌,在白色恐怖中与大家一同战斗;卢沟桥事变后,他别妇抛雏、毁家纾难,只身回国参加抗战;他不惧国民党暗杀,与李公朴一起经历“校场口惨案”;新中国成立时,他是政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长,为建设新中国而不断奋战……

  精于创作、以文卫国的郭老值得我们永远怀念。

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中国铁路之父詹天佑的故事 篇6

  张自忠上将是第二次世界大战反法西斯盟军中阵亡的最高将领,也是现代战争面对面厮杀,贴身肉搏,喋血拼刺中唯一战死的将军。

  那是长江流域春夏之际的一个夜晚,张自忠将军率领着只有两千战士的部队渡过湖北襄河,直扑日军主力,死战不退,最终全部阵亡。张自忠将军浴血之战的真实意图,就是以决死的意志,扑向劈面而来的日军。“我生国死,我死国生!”将军呼啸着冲向敌阵。此一战他就是要杀敌,就是要战死沙场!

  像岳飞、袁崇焕一样,张自忠也受过冤屈。19××年,“卢沟桥事变”张自忠奉命和谈,他没能与日军作战,成了全国一片骂声中的汉奸与卖国逆贼。张自忠将军无言地承受了这一切。他率领这些穿着草鞋的农家子弟,有的只有十六七岁,长得还没有枪高,就要和敌人去拼命。他们从南到北地行进着,谁能知道将军的心里一直在寻找机会,历史最终将给将军一条保留名节的血路。

  这一天终于来了。

  穿过冰冷的河水,暗夜里行进的他心里清楚,他要战死在这里。中日战争中最惨烈搏杀的战场是在长江三峡东口外的鄂北。据战报公布,张自忠将军生命的最后时刻,全身被数弹洞穿,可他没有倒下,仍面对日军挥舞着早已无弹的手枪,最后几位保护他的士兵也全部阵亡了。日军第三中队长堂野射出一枪,击中张自忠额头,血污糊住了将军的眼睛,他大声呼叫杀敌!日军一等兵藤冈之用刺刀穿入了他的左肋。日军惊遇鬼神,说将军倒下时像一座山。

  当天夜里,日军确认战死的是张自忠上将时,发出了短暂的欢呼,接下来他们一起郑重地给张将军敬礼。第二天,日军又用柏木棺材埋葬了将军,当晚他们接到总司令部命令,把张自忠的遗体运到武汉。是夜,一支中国军队突袭此地,发了疯的中国军人敢死队冲向日本鬼子,二百多名官兵倒下,他们从敌人手中抢回了将军的.忠勇之驱。中国军人作战的果敢、顽强,以前所未有的火力,使日军为之胆战心寒。将军以死激发了中国军人复仇的火焰。将军不惧死,士兵何曾怕死?正如张将军战前所言:“人生百年,终有一死,贵在死得其所!”他属下的士兵斩断了生的念头,毅然地冲向了敌人。

  张自忠将军的灵柩,由湖北武昌起程运往重庆,举行国葬。当日,十万人口的宜昌,倾城出动,万人空巷。在将军灵柩经过的长江边,为他送行。日军飞机多次在宜昌上空盘旋,十万宜昌人眼睁睁地看着敌机,没一人惊恐躲避。日军看着这破天荒的场面没有轰炸。将军以死拼杀没能战胜的敌人,显然被将军和中华民族的精神所震慑。

  轮船汽笛响彻长江,载着将军缓缓驶离宜昌码头远去,驶在长江上,开向流着中华民族忠勇之士热血的天险三峡。

  张自忠上将的遗躯经过秭归,峡边高山上再一次立满了人群。这是屈原故里的乡亲,他们默默地望着。长江上传来一首古老的歌谣,这是两千多年前屈原的《招魂》,凭吊亲人,秭归人从来就是这么唱着:“魂兮归来!去君之恒干!何为四方些?……”

  一个人把自己置于死地,将军深义何在?一个民族,一条大江,正是有了这样的忠勇之子,其文明才能日夜不息地流淌至今。

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