百家姓钱的故事

　　导语：历史上姓钱的人不多，但偏偏就在杭州临安出了那么一位姓钱的能人：吴越国王钱謬。以下是佳文为你整理收集的百家姓钱的故事，供您参考与借鉴，希望《百家姓钱的故事》此篇内容，可以帮助到有关百家姓钱的故事方面文案写作需求朋友。

百家姓钱的故事 篇1

　　在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。以下是小编帮大家整理的盘点中国九大民族英雄人物故事，欢迎大家分享。

　　精忠报国——岳飞

　　岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颖州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临邢前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

　　留取丹心照汗青——文天祥

　　文天祥(1236年-1283年)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安县)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝佑四年(1256)年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年(1270)，因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年(1275)正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都(今北京)，囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。

　　辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　抗倭名将——戚继光

　　戚继光(1528--1587)明朝抗倭名将，军事家，民族英雄。字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁。出身将门。明嘉靖二十三年(1544年)17岁袭父职为登州卫指挥佥事。三十四年(1555年)调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府。9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击。倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退。戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃。三十八年(1559年)台州倭乱频繁，百姓深受其害。数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇。接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军。戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇。三十九年(1560年)春，改任台(州)、金(华)、严(州)参将，驻守台州。在沿海造烽堠，修城墙，训练守军。四十年(1561年)，数千名倭寇在台州登陆。戚继光率军出击，在宁海健跳(今属三门)，临海花街、上峰岭、白水洋和太平(今温岭)新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民。史称台州大捷，亦称台州九战九捷。次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营。四十二年(1565年)与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患。后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯。因受排挤，于明万历十一年(1583年)调广东戍守。后遭诬陷，夺职回乡。戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论著作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视。

　　七战匈奴——卫青

　　卫青(?—前106年)，字仲卿，平阳(今山西临汾市西南)人，西汉杰出的军事家、统帅。幼为家奴，饱尝酸辛，及长，为侯府骑士。建元二年(前139)，因其同母异父姊卫子夫得幸武帝，始以卫为姓，入宫当差。不久被武帝升为建章监、侍中，迁大中大夫。元光六年(前129)春，以车骑将军率万骑出上谷郡(治沮阳，今河北怀来东南)击匈奴，进至龙城(今内蒙古东、西乌珠穆沁旗境)，斩获700人，受爵关内侯。元朔元年(前128)秋，率3万骑出雁门郡(治善无，今山西右玉境)反击匈奴，斩获数千。二年春，与将军李息等领兵出云中(今呼和浩特西南)，向西至高阙(今内蒙古临河西北)，再折向南，围歼匈奴白羊王、楼烦王两部，斩获数千，取得河南地(今河套南伊克昭盟一带)，开辟其后出击匈奴单于本部的基地，受封长平侯。五年春，率骑兵3万出高阙六七百里，夜袭右贤王，俘获1.5万人，拜大将军，统领众将。六年春、夏，两次率六将军、十余万骑出定襄(今和林格尔西北)击漠南单于大本营，歼万余人(见河南漠南之战)。元狩四年(前119)春，率4将军、5万骑出定襄奔袭匈奴，击溃单于本部，追至窴颜山(今蒙古杭爱山南面支脉)赵信城，烧匈奴积粟而还。是役斩获近两万人，给匈奴以沉重打击(见漠北之战)。因功与霍去病并为大司马。卫青一生七次率兵击匈奴。用兵敢于深入，奇正兼擅;为将号令严明，与士卒同甘苦;作战常奋勇争先，将士皆愿为其效力;处世谨慎，奉法守职。

　　满门忠烈——杨业

　　杨业(?——986年)，原名重贵，麟州新秦(今陕西神木)人。他从小就擅长骑射，爱好打猎。曾对同伴说：“我他日为将用兵，亦犹鹰犬逐雉兔尔”。太平兴国五年(980年)，辽国驸马萧多罗率军十万进犯雁门，杨业派遣少数士兵固守关城，自己率军几百绕道辽军背后发起进攻。他刀斩萧多罗，生擒辽将领李重海，使辽军望之丧胆，“望见业旌旗即引去”。太平兴国七年，契丹三万骑兵分三路攻宋。中路袭击雁门，被杨业打得大败，杀死辽军三千人，俘虏一万多，牛马五万多，攻破堡垒三十六个，战果辉煌.由于杨业屡立战功，人们称他为“杨无敌”。雍熙三年(986年)，宋太宗二次征辽，在辽大军压境地的情况下，杨业奉命掩护新收复的四州百姓迁入关内。在与辽军激战中，由于孤立无援，被困在陈家谷口。杨业身负重伤后仍奋力杀敌数百人，后因战马受重伤，无法前行被擒。受俘后，誓死不降，绝食而亡。其英勇事迹被传为佳话，随即辽代就有人在密云古北口修建杨无敌庙，以祀奠杨业。北宋苏颂《和仲巽过古北口杨无敌庙》诗云：“汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师;威信仇方名不来，至今遗祠。

　　匈奴末灭，何以家为——霍去病

　　霍去病(前140年-前117年)，籍贯河东平阳(属今山西临汾)。霍去病少年时生活在奴婢群中，贫贱艰苦。但他随舅父卫青习武，骑射、击刺技艺超群，体魄健壮，寡言守信，智勇兼备。霍去病18岁即为天子侍中(皇帝身边保卫安全的\'官)，同年便随大将军卫青参加与匈奴右贤王争夺河南地(今河套地区)的最后一战，号“票姚校尉”。他率领800精骑，距大军数百里之遥，乘匈奴不备，选择便于进攻的目标，出奇制胜，斩杀敌兵10××人，首战告捷，被封为冠军候。公元前119年，汉朝决定派卫青、霍去病率骑兵5万，步兵几十万人合围漠北。霍去病出代郡(今河北蔚县一带)右北平(今河北平泉县一带)，卫青出定襄(今内蒙和林格尔)，分兵越过沙漠，寻求与单于决战。根据沙漠作战的特点，霍去病大胆选用部分降汉的匈奴人和留居匈奴时间较长的汉人为军校，造成熟知匈奴军情和漠北物候的优势。率领有向导的轻骑兵，离开基地，深入敌后，“取食于敌”，“追奔逐北”两千多里，寻找单于。由于单于主力西移，他又率部翻离候山(今何地不详)，渡弓卢水(今蒙古克鲁伦河)，与匈奴左贤王(辖匈奴东部地方的最高长官)部酣战，结果获匈奴顿头等3小王将军、相国、都尉等83人，共斩俘7万余人，匈奴左部几乎全军覆灭。霍、卫两军终于胜利会师于瀚海(今贝加尔湖)，为庆战功，在狼居胥山(今蒙古人民共和国德尔山)立祭天高坛，在姑衍山(今蒙古人民共和国乌兰巴托东)开祭地广场，后班师凯旋。此役收复大漠以南所有土地，屯田筑垒防御匈奴，“匈奴远遁，而漠南无王庭”，解除了西汉初年以来匈奴对汉王朝的威胁，霍去病也晋升为大司马骠骑将军。两年后，霍去病病逝，年仅24岁。汉武帝为他举行了隆重的葬礼，由披铁甲的官兵列队将灵柩护送到自己的墓穴茂陵东，葬于外形仿祁连山状的高大墓中，墓前还有汉武帝为表彰其战功而立的14件大型圆雕石刻。上书其座右铭：“匈奴末灭，何以家为!”李白《乐府诗胡无人》写道：“严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虎剑如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。”

　　抗清英雄——袁崇焕

　　袁崇焕(1584.4.28-1630.8.16)，明末杰出军事家，抵抗后金英雄、爱国将领。字元素，号自如。广东省东莞市石碣镇水南人。祖籍广东东莞，出生于平南。曾任兵部尚书、右副督御史、蓟辽督师等。万历四十七年(1619)进士，授福建邵武知县。喜欢研究兵法，常向退伍老卒了解东北边塞情况。天启二年(1622)入京朝觐，升任兵部主事。单骑赴山海关考察关内外形势，自请守辽抗金，擢山东按察司佥事、山海关监军。组织修筑宁远(今辽宁兴城)等地城堡，招练兵马。天启四年再迁山东布政司右参政。督率军民修缮边镇，开疆拓土。天启五年十月，抵制辽东经略高第之命，拒绝将军队撤译关内，率部留守宁远。升山东按察使。次年挫败努尔哈赤所率后金劲旅，获宁远大捷。改任右佥都御史、辽东巡抚兼兵部侍郎，收复高第所弃关外故土。天启七年苦战宁远、锦州，击退皇态极所率后金大连。因受宦官魏忠贤党徒诬陷，辞官归。崇祯元年(1628)起任兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登莱、天津军务。次年斩杀皮岛守将毛文龙。在任辽事期间曾多次击败后金军的进攻，阻止后金军南下。崇祯二年(1629年)，皇太极绕开袁崇焕在辽西的防线进攻北京。袁崇焕问讯后率部星夜驰援京师。获广渠门、左安门大捷，力解京师之危。但崇祯帝听信谗言，崇祯帝误中皇太极反间计，以为袁勾结后金，引敌胁和被逮下诏狱。崇祯三年(1630年)八月以谋逆罪磔死。其尸身被百姓所食。其部下佘义士夜窃其尸葬于今北京广渠门内东花市斜街，即原广东义园，并为其世代守墓至今已传十七代。清初设馆修《明史》时，冤情方大白。袁崇焕被后代史学家誉为“明朝第一将军”。

　　收复新疆--左宗棠

　　左宗棠(1812～1885)，晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。字季高，一字朴存，号上农人。湖南湘阴人。1875年(光绪元年)，清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。时西北边塞和东南沿海防务均告危急;李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。是年5月，奉命督办新疆军务。1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗(今和田)，收复除伊犁地区外的新疆全部领土。随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台 军”东渡台湾。1885年病故于福州。著有《楚军营制》(附条规)，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。

　　收复台湾——郑成功

　　郑成功(公元1624～1662)初名森，字大木，唐王赐姓朱，改名成功，为明末南安人。荷兰殖民者于1624年(明天启四年)侵占了我国的台湾，对台湾人进行残酷的剥削和压迫，并不断骚扰福建、广东沿海地区，激起中国人的无比愤慨。1655年(清顺治十二年)，郑成功为了抗议荷兰殖民者在海上的掳掠，曾下令禁止商船到台湾贸易，在经济上给荷兰殖民者以有力的打击。1661年4月，郑成功令长子郑经防守厦门，新率战舰120艘，将士25000余人，在金门料罗湾誓师东进收复台湾。经过激烈的海战，郑军击沉荷军主力舰“赫克托”号，收复了“赤嵌楼”。在近一年的争夺中，荷军伤亡近20××人，损失惨重。1662年2月1日，荷兰侵略军被迫投降，被侵占达38年之久的台湾终于重归祖国怀抱。

　　以上为百家姓钱的故事 篇1范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百家姓钱的故事 篇2

　　01

　　太阳已经藏在了河西边的太平山后，西天霞光满天。夏日的陕北，黄土山卯不是毫无生机的褐色，而是绿荫荫的。

　　砖铺的小院子里，放着一张木制的四条腿矮桌子，我们全家人围坐着吃饭。没有上锁的大门咯吱一声开了，一个老头站在大门口，佝偻着近40度的腰。

　　我外婆停下吃饭，招呼老头进来，又赶紧去取碗，盛饭菜。

　　外婆小时候，家乡闹灾荒，她的母亲把她送给姨娘(陕北方言：姨妈)家当童养媳，自己带着两个儿子南下要饭去了。

　　想象着母亲要饭时的可怜情形，外婆一生都对要饭的人特别好。

　　老头一步一摇地走进院子，停了一下，又走了几步，然后坐到了院子里砖砌的约2尺高的镂空花园墙的边角。

　　花园里的刺梅花探出花园小墙，它的刺会扎着坐在小墙上的人。但老头好像一点都没察觉。

　　我早不想吃饭了，却又找不到借口说不吃，这下有理由了，一面说“我给老爷爷送凳子去”，一面站起来，搬起屁股下的木凳子，跑着放到老头身边，让老头坐下。

　　可是老头说我人老了，坐下就不想再起来重新坐了。我不解地站在旁边。

　　爸妈轮番叫我把剩下的饭吃完。我装作没有听见。哼!有外婆撑腰，我才不怕你们呢!就不吃饭!我的小手倚在花园墙上，两脚左跳一下，右跳一下。

　　外婆把盛着冒尖的.一碗饭菜递到老头手里。老头笨拙地把饭菜向自己烂边的洋瓷碗里倒。外婆急着说没事，不要倒碗了。老头坚持倒碗。

　　外婆立着仔细端详了一下老头，眼里充满了悲戚。半晌，又进屋装了一碗生米，出来倒进老头放在脚边的布褡裢里。

　　褡裢是过去人们常用的布口袋，中间开口，两端装东西，走路时搭在肩上。老头的白色褡裢泛着黄，补丁摞补丁。

　　“给吃饭就好了，不能再要米了。”

　　“你要不下饭时，自己煮着吃。”

　　19××年代的要饭的，只要一碗饭就满足了，不像现在的只要钱。看老头吃完了，外婆还要添饭。老头用手遮住碗，说：“这顿吃的特别饱了。”

　　相逢在不经意间

　　02

　　老头将手中的饭碗放到花园墙上，掏出挂在腰带上的旱烟袋，拉开烟袋口，一只手握着烟锅在里面舀旱烟丝，颤抖着，重复几下，才装满了烟丝，然后把烟锅嘴噙到嘴边，划了根火柴，点着后，吧嗒吧嗒吸着。

　　一股轻烟袅袅婷婷，弥散开来，使老头的脸像蒙上了一层薄纱似的，浑浊的眼神愈发显得朦朦胧胧。

　　我看见约2寸宽、4寸长的黑布缝成的烟袋已经褪色，上面许多丝线也有很多处都断裂了，但仍旧能看出来中间绣着的是一对鸳鸯戏水，栩栩如生，上下边绣着云子图案。

　　外婆问：“你去过柳树湾不?”老头愣住了，浑浊的眼睛盯着我外婆，眼珠间或有所转动。

　　“三哥，你一开口说：‘有饭么?’我就听着像你的声音，又仔细看了看，才确认是你，老的都不敢认了……”外婆擦着眼泪。

　　原来老头是我外婆姑舅哥(陕北方言：即表哥)，家在柳树湾。

　　看到外婆突然伤心，我也跟着难过起来。

　　外婆轻易不讲过去的事情，只有亲友来时，说起过去的人和事，外婆哭得不能自已。虽然那时我只有几岁，不懂他们经历过的苦难生活，但是也常常在旁边流泪，伤心得很。

　　“奥，你是——杜家(陕北女人出嫁后，娘家人称呼其夫家的姓，再加一个“家”)!”

　　外婆下意识地误以为三哥的儿子不管老人，三哥吃不上，才出来要饭吃。听了老头的讲述后，才知道他呆在家里睡不着觉，吃不下饭，浑身难受。

　　出门在外面，居无定所，睡在露天地里，听着夜风簌簌声，看着星星、月亮，不知不觉睡着后，一觉到天明;吃饭是饥一顿饱一顿，但是身上哪里也不觉着难受。

　　后来，外婆从别的亲戚那里了解到，确实如此。老头的儿子以及儿媳妇都很孝顺，为了留老头在家，专门打了一个土窑洞，不安门窗，只给窑口堆放着柴草来遮风挡雨。

　　这样依然留不住老头，没办法，只能由着他的性子来。

　　这个生活习惯是老头年轻的时候赶牲口养成的。那时，他一年四季在陕北之南和之北间来回穿梭。在过去的陕北，赶牲口的人就是贩卖日常用品的商队队员。

　　他们从陕北之北买上食盐、红枣，装在羊毛线编织成的毛口袋里驮在牲口背上，或装在树条编织的篓子里，放到牲口背上驮着的木架子上。

　　年轻时的老头，能轻松地用两个胳膊扛起近二百斤的毛口袋放到牲口背上。

　　赶牲口的人一路南下，来到陕北之南的延安周围的县区卖给商家。有时甚至到关中平原上去，然后再买上棉花、布匹、针头线脑、花椒、洋糖、核桃等，再由牲口驮着，北上贩卖。

　　自从外婆的母亲走后，三哥路过时，一定会送给外婆一些他贩卖的东西，比如枣子、冰糖等。

　　母亲一直杳无音信，幼小的外婆格外想念，以至于忘记了母亲的模样。每次外出捡拾柴火，都会不由地痴痴地望着母亲走时的路。

　　三哥看在眼里，记在心上。每走一个地方，都留心打问消息。终于在延安南面的一个小村庄找到了外婆的母亲，那时候外婆已经二十多岁了。

　　听到母亲还在人世，外婆特别想去看望。可是那时陕北人烟稀少，交通不便，年轻婆姨(陕北人对已婚妇女的称呼)是不敢独自出远门的。

　　婆家也不放心我外婆去看母亲，担心见到了母亲后，就不回来了。三哥做保人，告诉外婆的婆家，一定会将外婆带回来。

　　外婆也再三保证，说：“饥荒年里，你们给我口饭吃，我才能活下来，这个恩情我永远也不能忘记，你们老了，正是需要我伺候的时候，我一定会回来的……”

　　那年夏天，我外婆跟着赶着牲口的三哥，去见母亲。他们走了很多天，急切想见到母亲的她经常问三哥，还有多远就到了。三哥总说快了。

　　终于有一天，到了一个大集镇后，三哥安顿好同行的其他人住下。拉着一个灰驴，说带外婆找母亲去。

　　闷热的午后，路边的野花野草在烈日下耷拉着脑袋。

　　他们走到一个沟里，山坡上有一户人家。三哥说咱们去这家人家里歇息一会，喝口水，再走。

　　外婆想早点见到母亲，不想耽误时间，就拉着牲口站在坡路下，说：“我不去，三哥，你快点啊!”

　　三哥进院子不大一会功夫，硷畔上出现了一个中年妇女，招手说：年轻婆姨，上来歇一会，喝口水，太阳正毒呢，一会太阳偏西再走。

　　年轻的外婆摇摇手。手里玩着拉灰驴的绳子，眼睛盯着这户人家的大门，心里特别焦急，暗自抱怨三哥还不走。

　　眼看着太阳西下，外婆急得想：再不走，一会天黑也到不了了。实在按捺不住了，走上土坡，站在院门口，不说话。她知道三哥应该明白她的意思。

　　“六娘好!”三哥从坐着的石凳上起身，向坐在对面石凳上的中年妇女作揖问好。

　　“六娘!”年轻的外婆心里一怔，周围的一切似乎都静止了，大脑却高速运转，自己的母亲在娘家排行老六，侄儿子们称呼她“六娘!”(陕北方言:六姑姑)

　　十几年的离散，母女二人相逢不相识。

　　反应过来三哥叫“六娘”的人就应该是自己的母亲时，外婆的心要跳出嗓子眼了。

　　三哥向她招手，说着进来，再说什么话，她听不清了。她的眼泪顺着脸颊像小河水一样流淌，强忍着眩晕，抬着好似绑着一块大石头的腿，一步一挪地向石桌走去。

　　外婆和老头又回忆起那次经历。我也陪着流了不少眼泪。这时，西山上的落日余晖已经消失殆尽。任凭外婆的再三挽留，老头还是走了。

　　或许不完满才可以称之为人生

　　03

　　同时，我却意外地听到了外婆讲老头年轻时的故事。

　　当时，老头暗地里还有一个身份是红军交通员。每次赶牲口，都带着延安与榆林之间的信件。

　　那时陕北人烟稀少，只有处在交通要道交汇的大村镇才有旅店，因此有时候走几天也遇不到店，这种情况下，天黑了就住在野外。

　　可是有一次，走到吴起乱石头川，天色渐暗，风呼呼刮的雪片乱舞，眼前一片苍茫。

　　人和牲口无法行走，也无法在野外住宿。可是又前不着店，后不着村，一行人只好坚持前行。走了约有两里路，看到有一户人家。他们前去敲门。

　　开门的是一位年轻婆姨，细细黑黑的眉毛，(那时穷乡僻壤的陕北，没有眉笔，爱美的女子就用细木棍烧后碳化的部分画眉毛)半新不旧的黑大襟棉袄和棉裤藏不住她丰满的身材。家里还有一个老婆婆和两个五六岁的男孩。

　　那个暴风雪夜，年轻时的老头和伙伴们吃了年轻婆姨做的小米饭，然后睡在了这家人的牲口棚子里(这家人只有一个土窑)。

　　从此以后，他路过此地，就会响起男女二人的对歌：

　　啊呀赶牲灵的那个人儿呦噢、过呀来了(哩)

　　你若是我的哥哥(妹子)呦、(你)招一招的那个手

　　啊呀你不是我那哥哥(的妹子)呦噢、走你的那个路

　　他总会给这家孩子带来零食：洋糖、冰糖、红枣、核桃，给年轻婆姨带来花布、针线和生活用品。

　　他从褡裢里取着这些东西时，一边说着话，一边微笑着，盯着年轻婆姨，眼睛里流转着火一样的情意。年轻婆姨咯咯的笑声不断。

　　俩人是恨不相逢未娶时。在他几岁的时候，父母就给他定下了娃娃亲，十六岁时娶过门。那时已经是有儿有女了。

　　每次老头离开乱石头川婆姨家时，不是穿着新布鞋、新绣花红肚兜、新白布褂子、新布衫(袄)、新(棉)裤子，就是把衣服浆洗的干干净净。

　　解放后，人口流动性没有了，一个人固定在一个地方生活。

　　在家务农的老头还是想办法跑出去。比如打坝、修路需要生产队出人时，他抢着去;为生产队买东西，如种子、种猪时，他也抢着去。每次他都会绕路去乱石头川。

　　时光飞逝，乱石头川婆姨的儿子长大了。每次老头去家里时，都冷脸相对，有时甚至出言不逊。

　　老头仍旧暗地里接济着那个婆姨的生活，帮着供那儿子念书。两个儿子毕业后，在县城工作了，娶了媳妇，没几年接他们的母亲去照看娃娃了。

　　他俩最后一次见面时，虽然老头用着的还是她做的旱烟袋，半新不旧，但是她又拿出来一个新绣的旱烟袋递给老头。老头默默地接过来，装在怀里。

　　从此，老头再也没有去过乱石头川。每次一个人抽烟时，总是拿着旱烟袋端详。

　　以上为百家姓钱的故事 篇2范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百家姓钱的故事 篇3

　　孙杨于20××年7月获得伦敦奥运会双料冠军，成为体坛的超级新星。此后，孙杨负面新闻一直不断：20××年9月，孙杨因母亲拒绝媒体采访而被指“耍大牌”;20××年12月，孙杨和记者发生冲突爆粗口;20××年2月，他因违反队纪、队规被通报批评，并被停止训练、禁止参加公开活动;20××年11月，他因无证驾驶机动车被行政拘留7天，接着被开除出国家队。目前，孙杨落选20××年体坛风云人物，他正面临着形象不佳带来的违约风险。

　　“在对父母、教练、粉丝和所有关心我的朋友们强烈的愧疚、深深的\'歉意和刻骨铭心的痛悔中，我22岁的生日悄然而至。我从内心深深地感谢大家对我的批评、关心和鼓励……想说的话很多，请你们相信，孙杨在成长，在成熟，会更努力，更自律，会用实际行动改正错误……”无证驾驶事件后，孙杨在微博上表达了悔过之意。

　　【爱哭鬼的三滴泪】

　　第一滴泪，累：19××年，两岁的孙杨被教练“扔”进泳池的那一刻，父母在旁边看得心疼不已，曾是运动员的父母深知里面的辛苦。若不是怕浪费了儿子的游泳天赋，孙杨的妈妈才不会让儿子从事这项运动。两岁的孙杨第一次的触水经历是在哇哇大哭中度过的。正是这个第一次进泳池就被吓哭的孩子在之后的日子，带给了人们一次次惊喜。

　　爱哭的孙杨小时候训练时，每当累极了，便是在泳池边大哭，哭完之后，继续完成教练布置的训练任务。在主攻中长距离后，每天有20××0米的训练量。累到哭对孙杨来说，是一种情绪的宣泄。宣泄之后，继续努力。

　　以上为百家姓钱的故事 篇3范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百家姓钱的故事 篇4

　　陈道明，19××年4月26日出生于天津，国家一级演员。19××年，凭借电视剧《末代皇帝》被观众熟知，获得第7届中国电视金鹰奖最佳男演员和第9届中国电视飞天奖优秀男主角。19××年，凭借《围城》获得全国制片厂第二届优秀电视剧评选最佳男主角奖，第十一届“飞天奖”最佳男主角奖。19××年，凭借《我的19××》获得第9届中国电影华表奖优秀男演员、第20届中国电影金鸡奖最佳男主角;20××年，陈道明凭借在《康熙王朝》中的演技获得了“美菱杯”观众最喜爱的男演员评选银奖和第二届阳光健康电视明星;[1]20××年，出演《唐山大地震》，凭借该片获得第4届亚太电影大奖最佳男演员;20××年，主演电视剧《楚汉传奇》;20××年，与巩俐主演张艺谋执导的电影《归来》。

　　平时，陈道明他过着一种离群索居的生活。读诗书，无丝竹之乱耳;弹钢琴，窗外的天空蓝得仿佛要流淌出来。

　　这种素雅、清洁的生活，让他目光清亮，面容清癯。因为体内，没有太多的肉食果腹：因为心里，没有太多的欲望追逐。无疑。他是一个热爱和崇尚环保生活的人。

　　然而，他又是一个冰炭同炉的人。影视世界中，他塑造的每一个角色，都有强大的爆发力，被他演活了，比如康熙大帝、越王勾践、末代皇帝、八王爷。每一个角色，都仿佛只是为他一个人准备的。打上了他厚厚的胎记。一个在生活里如此低调内敛甚至有些木讷的男人，为什么能够在艺术世界里像沉默的火山一样突然爆发?

　　他说，在日常的生活里，他是一个对生活很节制的人。比如，他很少出席在饭桌上的应酬，即使真的需要应酬一下，一般不会超过15分钟。饭桌上，相互的恭维与迎合除了让人身心疲惫，还会让他觉得这不是他想要的生活。他甚至不愿看到，于是只有躲开。因为他觉得自己是一个很笨的人。他还认为，人与人之间疏远一点好，彼此走得越近，就相互重叠了。而对于本身，也是一种伤害和扭曲。

　　这个人就是演员陈道明。在他塑造的形形色色人物的艺术世界之外，他清静地演好了自己的本色。抛开演艺圈的诱惑和繁华，他一个人在家里用毛笔抄写唐诗，坐在雕花的中式座椅上弹琴扣阅读古书，这种大隐隐于市的生活，让他的内心充满了祥和的`幸福。

　　陈道明说，激情很容易让一个人变形，当一个人满怀热情去做一件事情的时候。就容易跑调和变形。什么才是最自然的生活呢?那就是始终在自己内心的轨道上轻快地走着，没有脱轨的感觉。对自己 相伴了二十多年的爱侣，他们的交流，也常常是一个微笑和眼神就足够，婚姻的旅程，也像植物一样成长。

　　他说，做人的最高意境就是节制，而不是释放。在宁静的生活里，他享受着这种节制，物质的、精神的、肉体的释放是很容易的。而节制是难的，孤芳自赏也是对自己负责的一种人生态度。

　　陈道明坐在一把椅子上，窗外一棵桃树的桃花正在慢慢飘落。他说，他不会惋惜桃花的逝去。如果桃花一年都开得红彤彤的，那不是让人心里发慌吗?桃花落了，有果实在枝叶间闪烁，果实熟了，风又把树叶吹落，这样很自然的一个生长过程，看上去很美。他把自己的人生总结为：在高处立，着平处望。向阔处行，有上等心，结中等缘，享下等福。

　　出土的文物为什么会珍贵，那是因为它在厚土里被安安静静埋了那么多年。在这个世界上，什么刀最锋利，那就是时间这把隐藏的刀，它把山河重塑，它让岁月无声。

　　所以，在喧闹的生活中，有节制地生活，抛开过多的欲望，其实就是很环保的生活。像陈道明一样，很环保地生活，这是一种最本真的生命状态。

　　以上为百家姓钱的故事 篇4范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

百家姓钱的故事 篇5

　　1.刻木事亲

　　丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈担久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　2.行佣供母

　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

　　3.怀橘遗亲

　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

　　4.百里负米

　　仲由，字子路、季路，春秋鲁国人，孔子的得意门生，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国，随从车马百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

　　5.芦衣顺母

　　闵损， 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的门生，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子赞说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐-待他，冬天，两弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车因寒打颤，绳子落地上，遭到父斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受虐。父亲返家，要休后妻。闵损跪求饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　6.鹿乳奉亲

　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　7.戏彩娱亲

　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

　　8.卖身葬父

　　董永， 相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

　　9.孝感动天

　　舜，传说古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。相传他父瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓顶时，从下纵火，舜持两斗笠跳下逃脱;让舜掘井，瞽叟与象下土填井，舜掘地道逃脱。后舜毫不嫉恨，仍对父恭顺，对弟慈爱。他的孝行感动了天。舜在厉山耕种，象替耕地，鸟代锄草。帝尧听舜孝顺，有处理政事才干，把两女儿娥皇和女英嫁他;经多年观察和考验，定舜做他继承人。舜登位后，去看父亲，仍恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　10.亲尝汤药

　　汉文帝刘恒，汉高祖三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他仁孝闻于天下，侍奉母亲从不懈担母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　11.啮指痛心

　　曾参， 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，世称“曾子”，以孝著称。少时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，用牙咬自己的`手指。曾参觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背柴迅速回家，跪问缘故。母亲说：“有客人忽来，我咬指盼你回来。”曾参接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　12.埋儿奉母

　　郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　13.扇枕温衾

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　14.拾葚异器

　　蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母-子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

　　15.涌泉跃鲤

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　16.闻雷泣墓

　　王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

　　17.乳姑不怠

　　崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高-官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

　　18.卧冰求鲤

　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

　　19.恣蚊饱血

　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

　　20.扼虎救父

　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

　　21.哭竹生笋

　　孟宗， 三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 22.尝粪忧心

　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，辞官返乡。回家知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是去尝父的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

　　23.弃官寻母

　　朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母-子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母-子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

　　24.涤亲溺器

　　黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。

　　以上为百家姓钱的故事 篇5范文内容，仅供参考借鉴，请按实际需要修改。

　　以上为佳文《百家姓钱的故事》全文内容，如《百家姓钱的故事》对您有帮助，或者您对于《百家姓钱的故事》有建议，欢迎反馈给我们，以帮助到写《百家姓钱的故事》方面文案需求的朋友们。