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医圣张仲景简介故事

时间:2023-01-24

  导语:张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。

医圣张仲景简介故事 篇1

  董建华19××出生于上海,10多岁时移居香港。因不会讲广东话,同学们又听不懂他的上海话,常常被取笑。董建华人小志气大,主动与同学们交谈,一字一句地学习广东话,只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书,父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出,所以到了暑假,他还得去打工,如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说:“不会说广东话要学,不会说英语要去英国,对我来说都是一个很大的挑战,而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标,然后会坚定不移地朝着这个目标努力。”

  提示

  挑战自己,走向成功。

  以上为医圣张仲景简介故事 篇1范文内容,仅供参考借鉴,请按实际需要修改。


医圣张仲景简介故事 篇2

  星期六,下午没事儿,打发自己到新华书店看书度过时间。人在书架之间穿梭,手指尖在书脊梁上滑过,忽然间,眼睛一亮,停在了一本叫做《名人的故事》的书前。打开来看,一副鲜亮的图片跃然纸上,一瞧,画上的人是孟非。

  我的妈妈最喜欢孟非写的文章,一看见,就会读给我听,我前天才听了几篇,感觉不错,这回我也亲自瞧瞧,大致内容如下:改革开放后,老师打学生是天经地义的事。我很调皮,手经常被老师打得肿老高,筷子都拿不住。

  一次,不知道是出于什么原因,数学老师拿着尺子围着教室追着我打,全班都笑疯了,站在椅子上狂笑不止。犯了错误不仅要挨打,还要罚站。站到中午,老师怕我偷懒,就带到他家里继续站。我们学校是筒子楼,上面几层楼是教室,下面一层楼是部分老师的宿舍和仓库。我站在老师的宿舍门口,望着老师一家吃着香喷喷的饭菜,我的脑海里不断想着,我上去掀翻或上去在第一时间吃光所有的菜。我饿昏了头,一直站到外婆到学校来领人。我人饿着,手肿着,回家还要挨一顿打。看完我就想:我们现在的小孩子和孟非真是比不得,我们的生活环境比孟非好,爸爸妈妈也视我们为掌上明珠,待我们是捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了。而孟非呢?生活环境没我们好,爸爸妈妈也不能给他太多,但他学习比我们努力,我们却不见得有几个成绩好,真是不如他啊!

  孟非他的身边环境虽不好,但他长大后却成为了非诚忽扰的主持人,我们的环境这么好,那我们的未来将会比老一辈更好,不是吗?因此,让我们共同努力吧!

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医圣张仲景简介故事 篇3

  董建华19××出生于上海,10多岁时移居香港。因不会讲广东话,同学们又听不懂他的上海话,常常被取笑。董建华人小志气大,主动与同学们交谈,一字一句地学习广东话,只用了几个月的时间就消除了语言障碍。17岁时又到英国读书,父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出,所以到了暑假,他还得去打工,如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。董建华在回忆学生时代这段经历时说:“不会说广东话要学,不会说英语要去英国,对我来说都是一个很大的挑战,而这种挑战给了我一个很好的锻炼。我喜欢为自己定下一个长远的目标,然后会坚定不移地朝着这个目标努力。”

  提示

  挑战自己,走向成功。

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医圣张仲景简介故事 篇4

  家风,就是家庭的信仰。如果一个人从小就受良好家风的熏陶,那么在生活、处世上则会有“法”可依,坚守内心。《梁启超家书》《曾国藩家书》《颜氏家训》与《傅雷家书》并称我国“四大家教范本”。除此之外,许多历史名人的家风家训,也令人称道。

  南宋诗人陆游,一生写下26条家训传给后人,告诫后代:“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。但切不可迫于衣食,为市井小人事耳。戒之戒之。”意思是说,当官不如务农,一辈子不做官也不要紧。自己耕种,衣食无忧,这样的生活是非常好的,人生没有什么遗憾。切记,千万不要为了生存而去做坏事。除了这条家训外,他还殷切期望自己的后代能够注重道德层面的修养,成为一个善良、正直的人。有错必改,谦虚谨慎。淡泊名利,志向高远。严于律己,宽容待人。勤俭持家,俭朴生活。胸怀宽广,心系苍生。

  晚清四大名臣之一的曾国藩,勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。既勤劳又节俭,人生才能高枕无忧。他不肯将金钱留给后人,曾写信对女儿曾纪芬说:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”意思是,为官应当清廉,当为民请命,不是为了发财。子孙全靠自己,何须我来帮衬。所以,我绝对不留一文钱给后人。

  清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。四宜是:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。“四戒”与“四宜”相辅相成,相得益彰。相互补充,相映生辉。既告诉了后人什么不该做,又告诉了后人应该怎么做。这样的家训,既简洁明了,又深刻透彻。

  民族英雄林则徐曾写过一副对联传给后代:“子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”意思是说,如果子孙像我一样正直、果敢,那我留钱做什么?贤良的人拥有了大量钱财,就会玩物丧志,失去了远大志向。如果子孙不如我,那我留钱做什么?愚蠢的人手中有了钱,不仅不思进取,还会去做坏事。

  “扬州八怪”之一的郑板桥,52岁时才有了一个儿子。虽晚年得子,但家教甚严,从不溺爱。传说73岁时,病危的他把儿子叫到床前,说想吃儿子亲手做的馒头。父命难违,时年21岁的儿子只得勉强答应。可他从未做过馒头,请教了邻家大娘后,费了九牛二虎之力,终于做好了馒头,喜滋滋地送到父亲床前,谁知父亲早已断气。案头上有张信笺,上面写着父亲的遗言:“流自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。靠天,靠地,靠祖宗,不算是好汉。”

  无独有偶,民国时期的思想家、教育家陶行知先生也曾这样说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干。”他的这句话,激励着当时一大批年轻有为的青年志士,努力奋斗,坚持不懈,走向成功,不辱门风。这句掷地有声的话,时至今日,也依然深刻地影响着当今的人们,成为许多有志之士为人处世的标准。

  可见,好的家训家风,会成为一个人一生的航标。让他在人生的大海上不仅不会迷失,还会走得更远。

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医圣张仲景简介故事 篇5

  公元前213年,罗马帝国派大批战船开进地中海的西西里岛,想征服叙拉古王国。

  几次水战下来,叙拉古王国被打得大败,只得固守叙拉古城堡,等待罗马的进攻。

  这一天,晴空万里,阳光灿烂,阿基米德和国王站在城堡上观察着海面。远处那一只只仅露出一些桅顶的罗马战船慢慢地越变越大。

  城堡中兵力很少,国王把希望的目光投向聪慧无比的`阿基米德,询问道:

  “听说您最近叫人做了很多的大镜子,这里面有些什么名堂?”

  阿基米德朝遥远的敌船一指说:“只要我们把罗马的战船消灭掉。他们就彻底失败了。而今天,他们灭亡的日子就要到啦,因为我们有太阳神助威。”他指着头顶的火盆般燃烧的太阳兴奋他说。

  国王说:“您一向不信神,怎么今天倒对太阳神这么感兴趣?”

  阿基米德认真地对国王讲了一番话,国王将信将疑,不过,最后还是点头说:“那么,就照您所说的试试吧。”

  阿基米德让传令兵通知几百名士兵搬来几百面取火镜。大家在阿基米德的指挥下,用镜子往一艘艘战船的白帆上反射去灼热的阳光。不一会儿,白帆冒出缕缕青烟,海风一吹,“呼”地起了火。火势一会儿就变大了。罗马侵略者狂叫起来,纷纷往海里跳,有的烧死,有的淹死。后面的战船以为叙拉古人施了什么妖术,吓得调转船头便逃。

  叙拉古国王兴奋地问阿基米德,“你这取火镜怎么真能向太阳神取来火呢?”

  阿基米德说:“这镜子是凹面的镜子,它反射出的阳光,能集中到一点,这叫做焦点,焦点的温度很高很高,从它那里发出的光,射到易燃物上就能点着火。不过,假如没有太阳的帮忙,我们是无法取胜的。”

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医圣张仲景简介故事 篇6

  导语:下面是小编整理的一篇名人故事,供欣赏,希望您能喜欢。

  伽利略勤学好问的故事

  伽利略17岁那年,考进了比萨大学医科专业。他喜欢提问题,不问个水落石出决不罢休。

  有一次上课,比罗教授讲胚胎学。他讲道:“母亲生男孩还是生女孩,是由父亲的强弱决定的\'。父亲身体强壮,母亲就生男孩;父亲身体衰弱,母亲就生女孩。”

  比罗教授的话音刚落,伽利略就举手说道:“老师,我有疑问。”

  比罗教授不高兴地说:“你提的问题太多了!你是个学生,上课时应该认真听老师讲,多记笔记,不要胡思乱想,动不动就提问题,影响同学们学习!”“这不是胡思乱想,也不是动不动就提问题。我的邻居,男的身体非常强壮,可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反,这该怎么解释?”伽利略没有被比罗教授吓倒,继续反问。

  “我是根据古希腊著名学者亚里士多德的观点讲的,不会错!”比罗教授搬出了理论根据,想压服他。

  伽利略继续说:“难道亚里士多德讲的不符合事实,也要硬说是对的吗?科学一定要与事实符合,否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了,下不了台。

  后来,伽利略果然受到了校方的批评,但是,他勇于坚持、好学善问、追求真理的精神却丝毫没有改变。正因为这样,他才最终成为一代科学巨匠。

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医圣张仲景简介故事 篇7

  星期五,妈妈帮我买了一本书,名字叫《中外名人故事》。回到家,我津津有味地看了起来。

  这本书的出版社是光明日报出版社。看了这本书,我才知道,原来我有那么多故事不知道,知识真像海洋一样广阔啊!我一定要好好学习,要活到老,学到老。在这本书中我最喜欢的一个故事是《诸葛亮娶妻》,在故事里,我认识了两个新人物,一个叫诸葛亮,他是三国中的一位政治家。另一个叫黄月英,他长得很丑,但却很聪明。主要讲了诸葛亮年轻时满腹经纶,可25岁还没结婚。这时,有一位叫黄承彦的人觉得自己的女儿——黄月英很出色,想把她许配给诸葛亮,但黄月英长得很丑,不知道诸葛亮会做出什么样的选择。谁知诸葛亮不以貌择妻,答应了这门亲事。婚后,黄月英对诸葛亮体贴入微,把家里的事管理得井井有条,还经常帮他想出很好的办法,帮诸葛亮解决问题。而且两人非常相爱。诸葛亮一生都没后悔娶黄月英。这个故事告诉我们:有些人长得很丑,但他们的心灵很美,头脑很聪明,我们不能以貌待人。

  “书是全世界的营养品。”这句话说的真对!我爱看这本书!

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医圣张仲景简介故事 篇8

  在我的眼中,妈妈是最漂亮的`。她有一头乌黑柔顺的长发,中等个子,一张瓜子脸上有一双炯炯有神的眼睛。红润的嘴巴一笑就露出一排整整齐齐的牙齿。她喜欢每天扎着一束清爽的马尾辫。

  妈妈是一位英语老师,她对工作十分尽责。每周五天,她早出晚归,总是我快准备睡觉了,她才从学校回来;早上我睡得正香,她又已经去学校了。有时候,我都忍不住抱怨:“妈妈,在你的心里,学校比我和爸爸重要!”每每这时,妈妈总是微笑着回答:“每个人都要对自己做的事情负责,尽力做到最好。”

  使我最不能忘怀的是上个星期,我通过努力,英语成绩考到了全班第三。当老师公布成绩的一瞬间,我又兴奋又激动,恨不得立刻飞回家里与妈妈分享这个喜讯。那个下午,老师上课讲了什么,我根本没听进去。终于挨到了放学,我像一只快乐的小鸟飞出了教室。回到家里,爸爸已经在厨房忙活了,我把试卷高高地举到了他的面前,爸爸兴奋地夸道:“儿子,真了不起!”

  “爸爸,妈妈什么时候回来?”我红着脸问。我有点迫不及待,想立刻让妈妈看看我的成绩。

  “快了吧,今天是周三,妈妈不坐班,应该会早点回来!”爸爸笑着说。

  我小心翼翼地把试卷摊平,放在门口最显眼的柜子上。八点。八点一刻。八点半。妈妈还没有回来。我实在等不及了,忍不住拨通了妈妈的电话:“妈妈,你怎么还不回来?”“学校里还有点事情,你先睡吧!”电话那头传来妈妈略显疲惫的声音。

  时间一分一秒地过去,眼看已经快九点了,我的眼皮忍不住打起了架。就在我迷迷糊糊快睡着的时刻,隐约听见了开门声,随后又是爸爸妈妈努力压低的说话声。

  “你怎么才回来?儿子今天英语考得不错,眼巴巴等你回来,表扬他!”

  “今天我们班的班主任请假了,我帮她坐班。学生就寝后老师才能离开。否则,我不安心啊!”

  “你啊你,心里想的就是你的学生……”

  这就是我妈妈。一个对工作尽心尽力的好老师!

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医圣张仲景简介故事 篇9

  一天,毛岸英买菜回来路过一家小书店,他轻手轻脚地走进店堂,看见满屋子摆了好多的书、画。他仿佛走进童话般的神奇世界,翻翻这本书,新鲜;看看那本书,也有趣。

  后来发现有一本很厚很厚的长方形的书,卖书的人告诉他,这是字典,是位不开口的先生。岸英像着了迷似的,心想,不开口的先生多好,要是我把它请在身边,碰到难字生词,翻一翻,它就告诉你,那多好,对,买一本!

  \"老板!这个不开口的先生要卖好多钱一本?\"岸英满面笑容,兴冲冲地问。他心想,七八个铜板总可以了吧!

  书店伙计伸出大拇指和食指:\"不多!大洋8角!\"

  \"8角?\"岸英有些吃惊,脸上充满希望的笑意赶跑了。

  \"8角,就是240个铜板呀!\"岸英吐了吐舌头,不忍释手地把字典放回原处,叹口气离开了书店,他下意识地摸摸口袋,袋里连一个铜板也没有。怎么办呢?从哪里搞钱呢?给\"大黄牙\"当奴隶,连饭都吃不饱,哪来钱?岸英苦苦思索了老半天,想不出一个办法。

  他买回一篮豆芽菜,\"大黄牙\"丢给他6个铜板。他跑到隔壁弄堂里的一家馒头店里,把铜板递过去,习惯地说:\"呶,来三只开花馒头。\"他总是给岸青、岸龙各买一只,6个铜板是三个兄弟的早饭钱。刚刚把三只开花馒头接到手里,他突然醒悟了似的退回一个,说:\"退我两只铜板好啦!\"

  岸英是个有恒心的孩子,凡是想准了的事,他就一定下狠心办到,即使再饿再冷他也能忍受。

  他和岸青省吃俭用,大约两三个月的早晨没有吃早饭,总算积存了200多个铜板。他终于跳跳蹦蹦地走进书店,从袋子里倒出所有铜板,一边要书店伙计数钱,一边拿起《学生字典》翻看。

  有了字典,兄弟三人像得了宝贝似的,可高兴啦!从此,岸英一有空就对着报纸查生字,还教岸青、岸龙学文化。

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医圣张仲景简介故事 篇10

  韩愈为唐宋八大家之首,其文章写得好是真的。所以,我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读,各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句,如:“师者,所以传道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”等,跨越了一千多年,仍在指导我们的行为。

  但由文而读其人却是因一件事引起的。去年,到潮州出差,潮州有韩公祠,祠依山临水而建,气势雄伟。祠后有山曰韩山,洞前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解,韩愈一介书生,怎么会在这天涯海角霸得一块山水,享千秋之礼呢?

  原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛,公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动,就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙,人山人海,官商民等舍物捐款,劳民伤财,一场闹剧。韩愈对这件事有看法,他当过监察御史,有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人,因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏,武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争,最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”,谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事,成就了他的身后名。

  韩愈是个文章家,写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人,文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨,皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”,“群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说:这佛如果真的有灵,有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼,不信邪的凛然大气和献身精神。但是,这正应了我们现时说的,立场不同,感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心,宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞,大逆不道。于是,大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。

  韩愈这一贬,是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境,一般的不顺,比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多。他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶,又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知。他被押送出京不久,家眷也被赶出长安,年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己也觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首著名的诗。我向来觉得韩愈文好,诗却一般,只有这首,胸中块垒,笔底波涛,确是不一样:

  一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

  欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!

  云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

  知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。作文

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